У якому році було створено якобінський клуб. Якобінці

Якобінський клуб

Якобінський клуб

політичний клуб у період Великої французької революції. Його попередником був Бретонський клуб, створений у червні 1789 р. у Версалі групою депутатів Генеральних штатів від третього стану Бретані; незабаром до нього увійшли багато депутатів від третього стану ін. провінцій і деякі депутати від дворянства (обуржуазних дворян-лібералів). Після переїзду до жовтня. 1789 року в Париж Бретонський клуб був перетворений на "Товариство друзів конституції", його стали називати якобінським клубом за місцем засідань - у залі колишньої бібліотеки ченців-якобінців (як називали у Франції членів домініканського ордену). Доступ до клубу було відкрито не лише депутатамУстановчих зборів . До нього входили найбільшіполітичні діячі , члени законодавчих та урядових установ. Він мав широку мережу філій у провінції. Політична орієнтація клубу та його склад демократизувалися у міру розвитку революції по висхідній лінії. Спочатку клуб об'єднував усіх противників феодального абсолютистського ладу, але переважний вплив у ньому належало монархістам-конституціоналістам, представникам помірної великої буржуазії та ліберального дворянства. Навесні 1790 найбільш консервативні члени клубу (Е. Ж. Сьєєс, О. Г. Мірабо, М. Ж. Лафайєт та ін) виділилися у вузьке за складом "Суспільство 1789", формально зберігаючи членство і в клубі. Перший розкол Я. до. стався 16 липня 1791 р. під час гострої політичної кризи в країні. Монархісти-конституціоналісти, що вийшли з клубу, заснували Клуб фельянів. Переважним у якобінському клубі став радикальніший буржуазний перебіг - прибічники Ж. П. Бриссо (майбутні жирондисти). Після повалення монархії 10 серп. 1792 року всередині якобінського клубу інтенсивно йшло розмежування між жирондистами, які прагнули загальмувати.революції, і якобінцями (М. Робесп'єр та інших.). У жовтні. 1792 р. стався другий розкол клубу - був виключений Бріссо, після чого його залишили та ін. жирондисти. З цього часу у керівництва клубу знаходилися буржуазно-революційні демократи. У період якобінської диктатури клуб був найважливішим центром вироблення політичної лінії уряду; у період загострення боротьби різних течій серед якобінців залишався опорою робеспьеристов. Після термідоріанського перевороту (27/28 липня 1794 р.) був закритий декретом Конвенту від 12 лист. 1794.

Політична наука: Словник-довідник. сост. професійна стать наук Санжаревський І.І.. 2010 .

Політологія Словник. - РГУ.

В.М. Коновалов.

2010 . Дивитись що таке "Якобинський клуб" в інших словниках:

Політичний клуб періоду Французької революції кін. 18 ст. Названий за місцем засідань у Парижі у колишньому приміщенні домініканців (у Франції іменувалися якобінцями). Мав безліч філій у провінції. З розвитком революції змінювалася його… … Великий Енциклопедичний словник

Суспільство революціонерів. Пояснення 25000 іноземних слів, що увійшли у вживання в російську мову, з позначенням їхнього коріння. Міхельсон А.Д., 1865. Словник іноземних слів російської мови

Політичний клуб періоду Французької революції кінця XVIII ст. Названий за місцем засідань у Парижі у колишньому приміщенні домініканців (у Франції іменувалися якобінцями). Мав багато філій у провінції. З розвитком революції змінювалася його… … Енциклопедичний словник

Політич. клуб періоду французької буржуазної революції кінця 18 століття. Його попередником був Бретонський клуб, створений у червні 1789 р. у Версалі групою депутатів Ген. штатів від третього стану Бретані; невдовзі до нього увійшли багато депутатів від ... ... Радянська історична енциклопедія

Політичний клуб у період Великої французької революції. Його попередником був Бретонський клуб, створений у червні 1789 р. у Версалі групою депутатів Генеральних штатів від третього стану Бретані; невдовзі до нього увійшли багато депутатів від ... ...

Велика Радянська Енциклопедія

Якобінський клуб був утворений депутатами Національних зборів із бретонської фракції. Проводили вони свої засідання у стінах монастиря святого Якова у Парижі. Звідси й походить назва партії якобінців. Своїх послідовників вони мали й у провінції, де було створено багато дрібніших клубів. Дата заснування – червень 1789 року. Якобінський клуб був одним із найвпливовіших на той час і вплинув на розвиток і рух французької революції.

Склад клубу

До нього входили три крила, або фракції:

1. Праве, очолюване Дантоном, адвокатом та майбутнім міністром юстиції Франції.

2. Ліве, лідером якого був відомий лікар і журналіст радикальних поглядів Марат, затятий прихильник розв'язаного якобінцями терору.

3. Центр – на чолі стояв Максиміліан Робесп'єр, блискучий оратор та адвокат за професією.

Таким чином, якобінець – це один із учасників революційного руху, переважна більшість яких були добре освіченими людьми.

На самому початку свого виникнення якобінці були за введення в країні Виступаючи в Конвенті, вони відстоювали єдність держави, зміцнення національної безпеки, але при цьому закликали до жорсткого внутрішнього терору проти противників Франції і тих, хто намагається розколоти державу зсередини.

Максиміліан Робесп'єр – лідер якобінців

Він народився у сім'ї потомствених юристів. Рано втративши матір і батька, який залишив сім'ю, Робесп'єр виховувався дідом по материнської лінії, пивоваром, який хотів зробити з нього робітника, будучи впевненим, що професія адвоката достатку не принесе. Але вчителі хлопчика, бачачи його талант до навчання, звернулися за допомогою до впливових осіб міста, і Робесп'єр отримав стипендію, яка дала можливість навчання в паризькому ліцеї. Після закінчення навчання він повертається до рідне містоі занурюється в політичне життя. Завдяки чудовому ораторському мистецтву Робесп'єр обирається до депутатів від свого міста і повертається до Парижа.

Блискучі промови молодого провінціалу невдовзі привертають увагу, до слів Робесп'єра починають прислухатися.

З початку революційних подій у Франції він бере в них найдіяльнішу участь, виступає за дозвіл займатися громадською діяльністю акторам, гугенотам та євреям, за відміну рабства в колоніях і за вето на страту у Франції.

З часу створення Якобінського клубу Робесп'єр стає одним із його основних лідерів. Після повалення монархії та оголошення Франції незалежною та неподільною республікою він займає одне з провідних положень у Національному Конвенті.

Політика якобінців після приходу до влади

У Національному Конвенті основними противниками Якобінського клубу були жирондисти. Якобінець - це член радикального політичного клубу, а отже, йому не по дорозі з тими, хто налаштований менш рішуче. Жирондисти були проти страти короля, боячись, що вона відкриє шлях терору країни. Не відрізняючись ораторськими талантами та організованістю, боротьбу за владу вони програли. У 1793 році, після обвинувальної промови в Конвенті Робесп'єра, вони були віддані суду і страчені.

Після приходу до влади якобінців диктатура їхньої партії набула особливо грізного розмаху. Було створено Комітет громадського порятунку. Очолив його Робесп'єр. У всі частини країни вирушали уповноважені для дій на місцях. Усі сили якобінці кинули на відображення інтервенції та вирішення економічних проблем. За спекуляцію було введено примусово вилучалися хліб та зерно, було встановлено тверді ціни на найважливіші продукти.

У короткі терміни завдяки рішучим діям якобінців вдалося створити боєздатну французьку армію та усунути загрозу інтервенції. Економічні ж реформи становища не покращили. Серед самих якобінців розпочався розкол. Буржуазія була незадоволена жорсткою політикою, народ вимагав подальших реформ. Робесп'єр, намагаючись утримати владу країни за допомогою терору, незабаром сам став його жертвою. Він та його найближчі соратники були страчені в 1794 році. Після цього впала.

Висновок

Слово має ще одне значення. Якобінець - це вільнодумець чи людина, яка мислить революційно. У XVIII-XIX століттях це слово було досить популярним. Нині воно рідко використовується.

Надалі до них почали приєднуватись однодумці з депутатів від інших провінцій. У Парижі клуб був реорганізований і взяв собі назву «Товариства друзів конституції» (після проголошення республіки якобінці змінили цю назву на «Товариство друзів свободи та рівності»). Аналогічні клуби почали виникати й інших містах і майже всі вони встановлювали постійне листування з паризьким клубом, стаючи його філіями. Членство у клубах оцінюється до 500 000 по всій країні. З листопада 1790 року якобінці стали видавати свій друкований орган «Журнал Товариства друзів конституції».

Поступово вплив клубу зростав і з дискусійного суспільства клуб став визначати напрямок розвитку революції, а після спроби втечі Людовіка XVI в Варенн став одним з революційних органів, що впливали і брали участь у повстаннях 10 серпня і 31 травня. Після приходу до влади Революційного уряду відбувається переродження клубу до одного з адміністративних органів уряду; багато членів клубу стають функціонерами уряду, дотримуючись його політики. « Революція заледеніла, всі її принципи ослабли, залишився лише червоний ковпак на головах інтриги»- Записав Сен-Жюст у цей час.

Зародження

Поступово до них стали приєднуватися однодумці з депутатів від інших провінцій, у тому числі Мірабо, Сійєс, герцог д'Егійон, віконт Ноайль, Барнав, Петіон, Вільней, абат Грегуар, брати Шарль і Олександр Ламет, адвокат з Арраса Максим. збиралися зазвичай напередодні важливих засідань Генеральних штатів і намічали загальну лінію поведінки. ззовні зборів, формування громадської думки, коли приватні особи могли б звернутися до зборів із петиціями, впливати на органи місцевого самоврядування, підтримувати обговорення нагальних питань у пресі.

Якобінський Клуб у Парижі

Коли король і Національні збори перебралися до Парижа, Бретонський клуб розпався, але колишні його члени почали знову збиратися спочатку в паризькому приватному будинку, потім у найнятому ними приміщенні в монастирі якобінських ченців (домініканського ордена) поблизу манежу, де засідали Національні збори. У засіданнях брали участь і деякі з ченців; тому роялісти прозвали членів клубу насмішку якобінцями, самі ж вони прийняли найменування «Товариства друзів конституції».

Варенська криза

Спроба втечі короля одна із найважливіших подій революції. Внутрішньо це було очевидним доказом несумісності монархії та революційної Франції та знищило спробу встановити конституційну монархію. Зовні це прискорило наближення воєнного конфлікту з монархічною Європою.

Втеча змінила ситуацію. До цього часу ніхто з якобінців, включаючи ліве крило – Робесп'єр, Петіон, Редерер, Бюзо, не дотримувався чи не висловлював республіканських поглядів. Вперше від початку Революції у пресі почали відкрито обговорювати можливість встановлення республіки. Однак конституціоналісти, не бажаючи поглиблювати кризу і ставити під питання плоди майже дворічної роботи над Конституцією, взяли короля під захист і заявили, що його викрали. Кордельєри закликали городян провести 17 липня на Марсовому полі збирання підписів під петицією з вимогою про зречення короля. Міська влада заборонила маніфестацію. На Марсове поле прибули мер Байї та Лафайєт із загоном національної гвардії. Національні гвардійці відкрили вогонь, вбивши кілька десятків людей.

Події призвели до глибоких розбіжностей та розколу Якобінського клубу; помірна частина, серед яких перебувала безліч депутатів Законодавчих зборів, на чолі з Барнавом, Дюпором та Олександром Ламетом у великій кількості вийшли з клубу та заснували новий клуб, під назвою Клуб Фелянів. З ними пішла більшість членів, як і філій клубу по всій країні. Близько 400 провінційних клубів взяли бік фельянів і лише близько дюжини решти - якобінців. Робесп'єр залишався. Саме в цей час Робесп'єр стає найбільш відомим та впливовим членом Якобінського Клубу. У наступні кілька місяців разом із радикалізацією країни, агітацією та роз'ясненням, багато хто повернувся. Пріер, Грегуар, Барер, Дюбуа-Крансе, Талейран і Сійєс повернулися в кінці липня. До вересня членство клубу зросло до 800, і близько 500 провінційних клубів запросили афіліацію (фр. affiliations) з паризьким клубом.

Розкол призвів до зближення якобінців та інших народних рухівПарижу, чому сприяли нові демократичні гасла - республіканізму, права загального голосування, скасування рабовласництва у колоніях. Ці події, розкол і зміна політичної орієнтації клубу, були одним із основних поворотних моментів революції, освячення яких, як пише Франсуа Фуре, відбулося через рік із падінням монархії та проголошенням республіки.

Друга революція

Жак-П'єр Бріссо

Каміль Демулен

Етьєн Клав'єр

Жак Нікола Бійо-Варенн

У збереженні і навіть збільшенні впливу клубу великою міроюбуло наслідком роботи одного з найважливіших комітетів клубу - комітету кореспонденції (фр. Comité de Correspondance), членами якого зараз були Робесп'єр, Бріссо, Карра, Демулен, Клав'єр, Колло-Дербуа, Бійо-Варенн. Майбутні монтаньяри, майбутні жирондисти, майбутні ебертисти та дантоністи – все майбутнє революції, тимчасово об'єднане. Підготовка до дебатів в асамблеї вже не була метою клубу. Публіка стала допускатися на засідання з 12 жовтня 1791, з появою публіки збільшився тиск на дебати клубу з боку паризьких активістів. Клуб став перетворюватися на подобу штабу революції.

Вплив якобінців на Законодавчі збори був відносно невеликим, і саме Якобінський клуб став трибуною «месіанської» агітації Бріссо та його однодумців перед оголошенням війни Австрії. Саме в клубі в грудні 1791 і січні 1792 року Робесп'єр виголосив свої знамениті антивоєнні промови. Відмінності між жирондистами та монтаньярами були досить розмиті. Після катастрофічного початку війни і радикалізації революції клуб став об'єднуючим початком між паризькими секціями і, що прибули до Парижа, революційними федератами в русі за скинення монархії. Легалістський напрямок був покинутий раз і назавжди в липні 1792 року на підтримку обрання нової асамблеї, що відображала нове співвідношення сил - Національного Конвенту.

Якобінці не були політичною партією в сучасному сенсі і тому важко знайти якийсь їх централізуючий початок у подіях, що вели до повстання 10 серпня і скидання короля. Але точно відома участь якобінців у боротьбі за переважання в паризьких секціях, агітація і братання з федератами, що прибувають із провінцій. Революційний комітет повсталої комуни включав якобінців, які опинилися на найбільш важливих постахпісля падіння Тюїльрі та перемоги повсталих. Те саме можна стверджувати і про найбільшого суперника Якобінського клубу - клуб Кордельєрів. Склад революційної Комуни було збільшено до 288 членів із переважним впливом саме якобінців. Для Франсуа Фюре внесок клубу був тим горнилом (фр. le creuset), в якому був викований сам дух революції 10 серпня, падіння монархії та проголошення республіки.

Для перемоги якобінізм повністю мобілізував національне почуття та прагнення до рівності. Національна єдність відродилася після 10 серпня довкола «суспільства друзів Свободи та Рівності» (фр. Amis de la Liberté et de l’Égalité), як якобінці стали себе називати. Паризька Комуна вважала клуб своїм союзником. Сама назва клубу, дана спочатку як глузування, стала тепер гордим титулом. Добровольці, що йдуть на фронт, вважали якобінську емблему знаком справжньої громадянськості та патріотизму, перед якою здригнуться від страху всі вороги революції.

Участь у Національному Конвенті

Організація клубу

Точно дата відкриття клубу в Парижі – у грудні 1789-го чи січні наступного року – не відома. Статут його було складено Барнавом і прийнято клубом 8 лютого 1790 року.

Членство

Не відомо (оскільки спочатку не велися протоколи засідань), коли почали приймати до членів сторонніх, тобто не-депутатів.

Коли кількість членів розросла, організація клубу значно ускладнилася. На чолі стояв голова, який обирався на місяць; при ньому було чотири секретарі, дванадцять інспекторів, і, що особливо характерно для цього клубу, чотири цензори; всі ці посадові особи обиралися на три місяці: при клубі було утворено п'ять комітетів, що вказують на те, що сам клуб прийняв на себе ніби роль політичного цензора по відношенню до Національних зборів та Франції - комітети з подання (цензури) членів, по нагляду ( Surveillance), за адміністрацією, за доповідями та листуванням. Спочатку засідання відбувалися тричі на тиждень, потім щоденно; публіка стала допускатися на засідання лише з 12 жовтня 1791 року, тобто вже за Законодавчих зборів.

У цей час кількість членів клубу досягла 1211 (за голосуванням у засіданні 11 листопада). Ще раніше (з 20 травня 1791 року) клуб переніс свої засідання до церкви Якобінського монастиря, яку він найняв після скасування ордену та конфіскації його майна і в якій засідання відбувалися до закриття клубу. Внаслідок напливу не-депутатів змінився склад клубу: він став органом того суспільного прошарку, який французи називають la bourgeoisie lettrée («інтелігенція»); більшість складалася з адвокатів, лікарів, вчителів, вчених, літераторів, живописців, яких примикали і з купецтва.

Деякі з його членів носили відомі імена: лікар Кабаніс, учений Ласепед, літератор Марі-Жозеф Шеньє, Шодерло де Лакло, живописці Давид і Карл Верне, Лагарп, Фабр д'Еглантін, Мерсьє. Хоча з великим напливом членів розумовий рівень і Однак паризький Якобінський клуб до кінця зберіг дві первісні риси: докторальність і деяку увагу до освітнього цензу. членським внеском (24 ліври щорічно, а при вступі ще 12 ліврів).

Згодом при Якобінському клубі було організовано особливе відділення під назвою «братня для політичного виховання народу», куди допускалися і жінки; але це змінило загального характеру клубу.

Газета

Клуб обзавівся власною газетою; редагування її було доручено Шодерло де Лакло, близькому до герцога Орлеанського; саму газету почали називати «Монітером» орлеанізму. У цьому виявилася відома опозиція стосовно Людовіка XVI; проте Якобінський клуб зберігав вірність проголошеному у його назві політичному принципу.

Якобінці та його роль революції. Перша частина.

Клуб отримав свою назву від місця проведення засідань клубу у домініканському монастирі святого Якова на вулиці Сен-Жак у Парижі.

Партія якобінців включала:

Праве крило, лідером якого бувЖорж Жак Дантон

Центр, очолюваний Робесп'єром

Ліве крило на чолі з Жан-Поль Маратом.

(а після його смерті Ебером та Шометтом).

Зародження

-----------------

Якобінський клуб мав величезний вплив на хід французької революції 1789 р. Небезпідставно було сказано, що революція зростала і розвивалася, падала і зникла у зв'язку з долею цього клубу. Колискою Якобінського клубу був Бретонський клуб, (Bretagne) - так називається,)є наради, влаштовані кількома депутатами третього стану Бретані після прибуття їх у Версаль на генеральні штати ще до їх відкриття.

Ініціатива цих нарад приписується д'Еннебону і де Понтіві, які належали до найбільш радикальних депутатів своєї провінції. Незабаром у цих нарадах взяли участь депутати бретонського духовенства та депутати інших провінцій, які трималися різних напрямків. Тут були Сіейс і Мірабо, герцог д"Егільйон і Робесп'єр, абат Грегуар, Петіон і

Барнав

Спочатку якобінський клуб практично повністю складався з депутатів від Бретані, і його збори проводилися в обстановці суворої таємності. Потім до його складу увійшли депутати з інших регіонів. Незабаром склад клубу вже не обмежувався депутатами Національних зборів. Завдяки широкому членству якобінський клуб став виразником думок різних груп населення Франції, у ньому перебували навіть громадяни інших держав.
Незабаром погляди більшості членів клубу стали набувати більш радикального характеру. У виступах звучали заклики до переходу до республіканської форми державного управліннядо введення загального виборчого права, відділення церкви від держави. Серед завдань якобінського клубу, сформульованих у лютому 1790-го, були попереднє обговорення питань, які мали розглянути Національні збори, вдосконалення конституції, прийняття статуту, підтримання контактів з аналогічними клубами, що створювалися у Франції.

Керівництво клубу прийняло рішення про включення до його складу подібних за поглядами та структурою товариств, які перебували в інших районах Франції. Це рішення визначило подальшу долюякобінського клубу. Вже за кілька місяців він мав понад 150 відділень у різних регіонах Франції, зберігаючи при цьому жорстку систему централізованого керівництва. До липня 1790-го столичне відділення клубу налічувало 1200 членів і проводило збори чотири рази на тиждень. Клуб був потужною політичною силою. Будь-який член якобінського клубу, який словом чи справою висловлював свою незгоду з конституцією та "Декларацією прав людини і громадянина", підлягав виключенню з його лав. Це правило згодом сприяло проведенню "чисток" за винятком тих членів клубу, які дотримувалися помірніших поглядів. Одним із завдань, сформульованих у лютому 1790-го, було просвітити народ і вберегти його від оман. Сутність цих оман була предметом безлічі суперечок.

Коли кількість членів розросла, організація клубу значно ускладнилася.

На чолі стояв голова, який обирався на місяць; при ньому було 4 секретарі, 12 інспекторів, і, що особливо характерно для цього клубу, 4 цензори; всі ці посадові особи обиралися на 3 місяці: при клубі було створено 5 комітетів, які вказують на те, що клуб прийняв на себе роль політичного цензора по відношенню до національних зборів і Франції — комітети з подання (цензури) членів, за наглядом (Surveillance) ), за адміністрацією, за доповідями та за листуванням.

Засідання почали відбуватися щодня; публіка стала допускатися на засідання лише з 12 жовтня 1791 р., тобто за законодавчих зборах.

У цей час кількість членів клубу досягла 1211 (за голосуванням у засіданні 11 листопада).

Внаслідок напливу не депутатів змінився склад клубу: він став органом того суспільного прошарку, який французи називають la bourgeoisie lettréе («інтелігенція»); більшість складалася з адвокатів, лікарів, вчителів, вчених, літераторів, живописців, яких примикали і з купецтва.

Деякі з цих членів носили відомі імена: лікар Кабаній, учений Ласепед, літератор Марі-Жозеф Шеньє, Шодерло де Лакло, живописці Давид і К. Верне, Ла Гарп, Фабр д'Еглантін, Мерсьє. Хоча з великим напливом членів розумовий рівень та освітній ценз тих, хто прибував, знижувався, однак паризький якобінський клуб до кінця зберіг дві початкові свої риси: докторальність і деяку манірність по відношенню до освітнього цензу. що саме вступ до Якобінського клубу обумовлювалося досить високим членським внеском (24 ліври щорічно, крім того при вступі ще 12 ліврів).

Згодом при Якобінському клубі було організовано спеціальне відділення під назвою «братське суспільство для політичного виховання народу», куди допускалися і жінки; але це змінило загального характеру клубу.

Клуб обзавівся власною газетою; редакція її було доручено Шодерло де Лакло, що у близьких стосунках до герцога Орлеанському; саму газету почали називати «Монітером» орлеанізму. У цьому виявилася відома опозиція проти Людовіка XVI; проте Якобінський клуб зберігав вірність проголошеному у його назві політичному принципу.

На що відбувалися на початку вересня 1791 р. виборах у законодавчі збори якобінці змогли до 23 депутатів Парижа провести лише п'ятьох вождів клубу; але вплив його зростав, і на виборах до паризького муніципалітету, у листопаді, якобінці здобули гору. «Паризька комуна» з цього часу стає знаряддям Якобінського клубу.

Якобінці почали наприкінці 1791 р. безпосередньо впливати на народ; з цією метою видні члени клубу — Петіон, Колло д"Ербуа і сам Робесп'єр — присвятили себе «шляхетному покликанню повчати дітей народу в конституції», тобто викладати в народних школах «катехизис конституції». Більш практичне значення мала інша міра — вербування агентів, які повинні були на площах або на галереях клубу та національних зборів займатися політичним вихованням дорослих і залучати їх на бік якобінців.

На початку 1792 таких агентів було близько 750; вони перебували під начальством колишнього офіцера, який отримував накази від таємного комітету Якобінського клубу Агенти отримували по 5 ліврів на день, але внаслідок великого напливу ця ціна спустилася до 20 су. Велике виховне значення у сенсі якобінському мали галереї Якобінського клубу, куди набивався натовп у 1500 осіб; місця займалися з 2 годин, хоча засідання починалися лише о 6 годині вечора. Клубні оратори намагалися тримати цей натовп у постійній екзальтації. Ще більш важливим засобом для придбання впливу було захоплення галерей у законодавчих зборах через агентів та керовану ними натовп; цим шляхом Якобінський клуб міг здійснювати безпосередній тиск на ораторів законодавчих зборів та голосування. Усе це коштувало дуже дорого і покривалося членськими внесками; але Якобінський клуб користувався великими субсидіями герцога Орлеанського, або звертався до «патріотизму» своїх заможних членів; один із таких зборів доставив 750 000 ліврів.

Хоча якобінська диктатура тривала недовго, але вона стала найвищим етапом революції. Якобінці змогли пробудити в народі нестримну енергію, відвагу, мужність, самопожертву, дерзання та сміливість. Але незважаючи на всю неперевершену велич, на всю історичну прогресивність, у якобінській диктатурі все-таки була обмеженість, яка притаманна будь-якій буржуазній революції.

Якобінська диктатура, як у своїй основі, так і в політиці, що проводилася, мала величезні внутрішні протиріччя. Метою якобінців були свобода, демократія, рівність, але саме у такому вигляді, якими ці ідеї уявляли великі буржуазні революціонери-демократи XVIII століття. Вони руйнували і викорчовували феодалізм, і, за висловом Маркса, викидали «велетньої мітлою» все середньовічне і феодальне, розчищаючи цим грунт формування нових капіталістичних відносин. Через війну якобінці створили умови для зміни феодального ладу капіталістичним.

Якобінська диктатура суворо втручалася у сферу продажу та розподілу основних продуктів та товарів, на гільйотину вирушали спекулянти та ті, хто порушував закони про максимум.

Але оскільки держава в період диктатури регламентувало лише у сферу розподілу і не торкалося способу виробництва, тому економічну міць нової буржуазії не змогли послабити ні політика репресій якобінського уряду, ні державна регламентація.

До того ж, у період значно зросла економічна сила буржуазії, завдяки ліквідації феодального землеволодіння та продажу національних майнов. Економічні зв'язки були зруйновані війною, тим часом пред'являлися великі вимоги всім економічним сферам життя. Але, незважаючи на обмежувальні заходи, які проводять якобінці, були створені всі умови для збагачення підприємливих ділків. Звідусіль, після звільнення від феодалізму, з'являлася енергійна, смілива, нова буржуазія, що рветься до багатства. Її ряди постійно ряди росли з допомогою вихідців із міських дрібнобуржуазних верств і заможних селян. Джерелами стрімкого казкового зростання багатства нової буржуазії стали спекуляція дефіцитних товарів, продаж земельних ділянок, різниця курсу грошей, величезні поставки до армії, що супроводжувалися різними махінаціями та шахрайствами. Політика репресій, що проводиться якобінським урядом, не могла вплинути на цей процес. Не боячись бути обезголовленими, багатії, що з'явилися в період революції, отримали можливість у короткий час зробити собі величезний стан, вони нестримно рвалися до збагачення і всіляко оминали закони про максимум, заборону спекуляції та інші заходи революційного уряду.

політичне. клуб періоду французької буржуазної революції кінця 18 століття. Його попередником був Бретонський клуб, створений у червні 1789 р. у Версалі групою депутатів Ген. штатів від третього стану Бретані; Незабаром до нього увійшли багато депутатів від третього стану ін. провінцій і деякі депутати від дворянства (обуржуазних дворян-лібералів). З переїздом Заснує. збори з Версаля до Парижа (окт. 1789) туди ж переїхав і Бретонський клуб, який був перетворений на "Товариство друзів конституції". Цей клуб влаштувався в залі колишньої бібліотеки домініканців, яких у Франції називали якобінцями (jacobins), і тому був прозваний (спочатку лише в розмовній мові, пресі, а потім і в офіц. виступах) Я. к. На відміну від Бретонського клубу , в Я. к. приймалися не тільки депутати Установ. зборів; проте відносно високі членські внески відгороджували його від найбільш демократичних. елементів. Я. к. мав широку мережу філій у провінції: у червні 1790 р. у нього було бл. 100 філій (у Ліллі, Аррасі, Вердені та інших.), а червні 1791 - 406 філій. У розвитку революції Я. до. грав велику політичну. роль; до його складу входили найбільші політич. діячі, члени законодавців. та урядів. установ. Політич. орієнтація клубу та його склад змінювалися, демократизуючись у міру розвитку революції по висхідній лінії; боротьба течій в Я. до. відображала динаміку політичне життя. боротьби та взаємовідносин соціальних сил у ході революції в цілому. Спочатку Я. до. об'єднував всіх противників феод.- абсолютистського ладу - від герцога Егійона, О. Г. Мірабо до М. Робесп'єра, але переважний вплив в ньому належало монархістам-конституціоналістам, представникам помірної великої буржуазії та ліберального дворян. Навесні 1790 найбільш консервативні члени Я. к. (Е. Ж. Сьєєс, Мірабо, М. Ж. Лафайєт, Ж. С. Байї, І. Р. Ле Шапельє та ін) виділилися у вузьке за складом, замкнуте "Суспільство 1789 ", формально залишаючись у складі Я. до. 16 липня 1791 р. під час гострого політич. кризи, пов'язаного з Варенською втечею, стався перший розкол Я. до. Вийшли з Я. до. очолили цей клуб А. П. Барнав, А. Т. Ламет, А. Дюпор (колишні видні члени Я. к.). Переважання в Я. до. перейшло до радикальнішого бурж. течії - прихильникам Ж. П. Бріссо (майбутнім жирондистам, що представляли переважно. торг.-пром. і землероб. буржуазію). Із загостренням клас. боротьби в країні та поглибленням революції посилювалася боротьба і всередині Я. к.; після повалення монархії 10 серп. 1792 у лоні Я. до. інтенсивно йшло розмежування між жирондистами, які прагнули загальмувати подальший розвиток революції, і якобінцями (М. Робесп'єр та ін.), в жовтні. 1792 р. стався другий розкол Я. до. - був виключений Бріссо, після чого Я. до. залишили та ін. жирондисти. З цього часу у керівництва Я. до. перебували бурж. революц. демократи. У період якобінської диктатури Я. до. був найважливішим центром вироблення політичне життя. лінії якобінської влади. На засіданнях паризького Я. до. обговорювалися усі найважливіші питання внутр. і зовніш. політики, що попередньо розглядалися законопроекти, що виносяться на розгляд Конвенту. Філії Я. до. в провінції ("народні суспільства"), склад яких брало до цього часу в значить. мері оновився за рахунок демократичних. верств населення, грали велику роль у здійсненні революц. заходів на місцях (у чищенні місцевих органів влади, у вирішенні прод. питання, в організації воєн. постачання та ін). Декрет Конвенту від 13 вересня. 1793 р. і циркуляри Комітету товариств. порятунку від 13 лист. 1793 та 4 лют. 1794 року спеціально заохочували активність "народних товариств" у цьому напрямку. З осені 1793 р. Я. к. став ареною гострої боротьбирізних течій серед якобінців. Дантоністи ("поблажливі"), пов'язані з новою буржуазією, що виросла під час революції, виступали за ослаблення режиму революц.-демократич. диктатури. "Крайні" (ліві) якобінці, відбиваючи прагнення нар. мас, домагалися подальшого втручання в економіч. життя на користь бідноти, посилення революц. терору (прибічниками крайнього тероризму були Ебер та її однодумці - ебертисти). До термідоріанського перевороту (27/28 липня 1794) Я. до. залишався опорою робесп'єристів. Під час термідоріанської реакції Я. до. був розгромлений бандами "золотої молоді" та закритий декретом Конвенту від 12 лист. 1794. У наступні роки робилися спроби відновити у тій чи іншій формі організації Я. до., напр. у серп. 1799 у Парижі. Джерело: La soci?t? des jacobins. Recueil de documents pour l´histoire du Club des Jacobins de Paris, r?d. par F. A. Aulard, t. 1-6, P., 1889-97. Моносов С., Нариси з історії Якобінського клубу, 2 видавництва, X., 1928; Cardenal L., La province pendant la R?volution. Histoire des clubs jacobins (1789-1795), P., 1929; Brinton C., The jacobins, N. - Y., 1930; Woloch I., Jacobin legacy, Princeton, 1970. A. Ст Адо. Москва.