Занепалі ангели: хто вони такі і як з'явилися, які їхні сили та імена. Занепалі ангели в Християнстві і як викликати занепалого ангела? Занепалий ангел у християнстві

Вітаю вас Друзі!Чергове цікаве питання від читачів нашого сайту: Чи існують занепалі ангели та боги? Чи є такі на Землі серед людей? Чому ангели падають, якщо падають? Дякую…

Справді, Землі є т.зв. занепалі ангели і навіть вищі Душі, які колись входили в ієрархію богів того чи іншого рівня. Але таких загиблих, як правило, не просто впізнати серед людей, тому що колись ангел зараз – людина, яка живе за земними законами, схильна до земних спокус, слабкостей і .

Тепер давайте про все по порядку.

Хто такі занепалі ангели та боги?

Занепалі Ангели – це в минулому Душі високого рівня, що входили до і втілилися на Землі з певною метою, а потім потрапили до .

Потрібно розуміти, що занепалі ангели це далеко не завжди прямі представники сил Зла, ні. Найчастіше це заблукалі, які зробили помилку і впали в гріх високі душі.

Через те, що на Землі жити далеко не просто, адже проявів і спокус тут дуже багато, і не все так очевидно, як у високі душі, проживаючи життя в тілі людини, можуть серйозно помилятися, помилятися, накопичувати гріхи і отримувати покарання. Духовні Закони Землі працюють однаково всім – й у простих покупців, безліч для втілених богів.

І часто буває так, що раз спіткнувшись, помилившись, людина котиться вниз намотуючи на себе тяжкість гріхів, шар за шаром, як снігова грудка. Ну а далі запускається кармічний механізм відпрацювання гріхів – колесо Сансари, з якого навіть дуже висока може виходити сотні втілень.

Як стають занепалими ангелами та занепалими богами?

Два основні варіанти:

1. Висока Душа бога приходить на Землю для здійснення значущої місії, але не справляється за одне життя. Або Зло виявляється сильнішим і збиває людину зі шляху істинного, наприклад, коли він піддається якійсь земній спокусі і впадає в порок. Причини можуть бути різними. І тоді ця душа застрягне тут на Землі надовго, потрапивши до колеса Сансари.

2. Душа бога або ангела добровільно йде на темний шлях (в ), як правило, для того, щоб пізнати Зло, всі його прояви, а потім пройти довгий шлях очищення і, очиститися, стати на порядок сильніше і повернутися до Бога вже зовсім в іншій якості. Не всі боги повертаються. Буває й так, що душа йде настільки далеко і глибоко у темряву, накопичуючи критичний обсяг зла та покарань, що очиститися вже не може, у цьому випадку вона знищується. Тому це досить ризиковий захід.

Загиблі ангели і боги, найчастіше, самі не можуть вийти з колеса Сансари, до якого потрапили. Для цього потрібна по кілька порядків вища Душа, Вчитель, Провідник. Тому такі загиблі душі можуть чекати тисячі років, пірнаючи з тіла в тіло тут на Землі, поки не прийде Месія, втілений верховний бог із вищої Ієрархії (як, наприклад, Христос) і не виведе молодших побратимів, що застрягли в пастках Зла. Але вивести також виходить далеко не всіх.

Чому душі богів і ангелів тут на Землі потрапляють у колесо Сансари?

Причин безліч:- смертний гріх, може застигнути зненацька будь-кого. та егоїзм. Образа на Бога. Яка-небудь слабкість, що переростає в порок або згубну звичку. коли людина здається. Бога, Цілей, своєї Душі, Ідеалів Світла (відмова про своє призначення). Багато інших причин.

Як висока душа, що занепала (ангел чи божество) може піднятися і вийти з колеса Сансари?

Тільки пройшовши все за всіма правилами, як для решти всіх людей. Але занепалим, хто вже був колись втілений у вищих світахце дається складніше, тому що вимоги до них набагато вищі, ніж до звичайних людей. Їм складніше, але заради справедливості треба сказати, що вони це можуть зробити набагато швидше, навіть за одне втілення, тому що їхні Душі мають на порядок більший потенціал і силу, ніж переважна більшість людей на Землі.

Занепалі ангели - це ті служителі Бога, хто пішов проти волі його за Дияволом. У кожного з них були свої цілі та своя мотивація. Хтось вважав рішення Бога щодо Денниці несправедливим, в серці когось давно оселилося зло, а хтось просто піддався умовлянням Люцифера.

Як з'явилися занепалі ангели

Занепалі ангели згадуються, спочатку, у християнстві та в іудаїзмі. Ангели в ісламі. як у більш новітньої релігії, яка враховувала помилки і недоліки своїх попередників, є цілком непорочними створіннями не наділеними свободою волі, отже - нездатними зрадити Аллаха. Спочатку, перш ніж дізнаватися сутність падіння ангелів, їх імена і здібності, слід ознайомитися з історією їх падіння.

Вважається, що моментом скинення ангелів-відступників і перетворення їх на бісів стала перемога Божого воїнства під проводом архангела Миші над армією Сатани. Раніше, Люцифер або ангел Денниця, найсвітліший, найсильніший і близький до Бога серед усіх ангелів, запишався собою і спробував стати рівним своєму Творцю. Шалене рішення Господа шокувало Люцифера, і він озброївся проти раю, скликаючи під свої прапори безліч послідовників.

Необхідно наголосити, що необмежену кількість майбутніх бісів також були найсильнішими із слуг Бога. У багатьох із них були свої цілі та свої мотивації. Так, біс Абаддон сам по собі був створений як руйнівна сила і тільки порадів можливості продовжувати свою справу без обмежень. Інші, такі як Асмодей, піддалися на обіцянки влади та сили. Треті, такі як біс Гаап, не настільки прагнули зла, скільки бажали без обмежень реалізовувати свої власні плани, часто навіть допомагаючи людям. Ще однією причиною гріхопадіння ангелів багато хто називає саму їхню сутність, згідно з якою ангели спочатку створювалися світлими, але не мали можливості духовно зростати, а ледве падати, на відміну від людей, які вільні самі як занурюватися в прірву зла і гріха, так і височіти над нею в стійкість духу.

Про час падіння ангелів у жодному святому писанні не сказано. Наприклад, в давньоіудейських джерелах описується, що Самаель творив зло і спокушав Єву з Адамом ще будучи найсильнішим з ангелів, і при цьому не був за це скинутий. У той самий час, інші, вже християнські джерела, уточнюють, що первинним було саме гріхопадіння ангелів, і від Беса пішли всі гріхи людства.

Люцифер - занепалий ангел, що став першим

У багатьох жителів неба, незалежно від ангельських чинів. існували свої власні прагнення та бажання. Але єдиним і першим, хто вирішив прямо піти проти волі Творця став занепалий ангел Люцифер. Його ім'я перекладалося як «Несе Світлоі зазвичай він завжди ототожнювався з ранковою зіркою - Венерою. Його обличчя було чудове, йому не було рівних ні по любові, що отримується від Бога, ні по силі, ні по красі.

Причиною його гріхопадіння звичайна церква вважає гординю. Від власної силиі власної могутності, той запишався собою і вважав себе рівним Богові. Інші ж езотерики, чаклуни і літератори, починаючи з епохи романтизму, мають інший погляд це питання. Для них Люцифер - це ангел, полеглий за власні еталони. Так, у Церкві Сатани Шандора Лавея. Люцифер не є богом, але символом бунтарства і прагнення найкращому. Багато романтики вважали, що Люцифер не хотів скидати Бога, лише хотів показати йому, що він може бути рівним йому. Саме рівним, а менш сильним - і робив він це з чистої любові до свого Творця. Зрештою, він був незрозумілий і скинутий.

Є й більш конструктивні погляду, які говорять, що Люцифер і Бог є за фактом одним і тим самим. На таку думку, все зло, що походить від Сатани, і всі спокуси гріхами, були спеціально задумані Господом для того, щоб людина могла чинити опір їм і духовно рости, піднімаючись і досягаючи вищого станудуху. Адже саме у випробуваннях та стійкості полягає справжня святість. Не існуй гріха - не було б і чесноти. Така думка, наприклад, можна зустріти сторінках «Майстра і Маргарити», чудового роману, написаного російським класиком Булгаковым.

Імена занепалих ангелів та їх сили

Сатана, Люцифер, Беліал, Левіафан - це лише частина імен, які, згідно з багатьма трактуваннями демонологів, відносяться до занепалих ангелів. Найбільше дослідницьких робітта пошуків на тему демонології та імен занепалих ангелів було проведено в Середньовіччі. Саме на 14-16 століття припадає необмежену кількість гримуарів, що описують різних слуг Сатани, а також способи їх підпорядкування і вигнання. Згідно з цими гримуарами, бісів - численні полчища. Імена занепалих ангелів чоловіків, які володіють великою силою, теж обчислюються сотнями. У той самий час імена занепалих ангелів жінок зустрічаються рідко, оскільки самі ангели будь-коли мали жіночої статі. В основному, такими вважають демоніц, таких як Ліліт або Касікандрієра - цариця пекла.

Наступною хвилею ентузіазму до заборонених окультним наукамстав кінець 19-го століття та початок 20-го. Ось тоді практикували та писали свої трактати найвідоміші окультисти – Алістер Кроулі, Макгрегор Мазерс та інші. Вони прагнули класифікувати розрізнені і втрачені середньовічні знання, співвідносячи їх із більш старими і більш сучасними джерелами. Результатом роботи стали докладні ритуали роботи з демонами. Відкритість мислення цих чаклунів дозволила по-новому подивитися на сили занепалих ангелів і описати їх дуже ретельно і багатогранно.

В цілому, починаючи з епохи Ренесансу, питання ангелів-зрадників не стало виглядати тільки точно. Більше художників, архітекторів, а особливо, літераторів і поетів прагнули знайти позитивні риси історії багатьох ангелів, що впали з небес. Вони прагнули розкрити внутрішнє сум'яття, боротьбу і невирішені проблеми цих створінь, наділяючи їх і безліччю позитивних якостей.

На нашому сайті ретельно описуються різні ритуали, необхідні для заклику занепалих. І крім них у статтях ви зможете зустріти глибоке та докладний описісторії та можливостей найсильніших з них. Баал, Гаап, Асмодей, Молох. Ліліт, Азазель, Вельзевул - це лише частина імен, про які йдеться на наших сторінках. Але попереджаємо, що звернення до цих сил завжди є небезпечною грою, приступати до якої без належної підготовки не слід.

ДІАВОЛ-РЕАЛЬНА ОСОБИСТІСТЬ, ЗЛИЙ ДУХ, ПРОТИПОСТАВ СЕБЕ БОГУ

Наприкінці XX століття, коли в пізнанні таємниць світобудови людина зробила незмірний стрибок у порівнянні з епохою Середньовіччя, чи можна говорити всерйоз про занепалих ангелів, про диявол як реальну істоту, реальну силу, що діє у світі? Всі розмови про диявола в наші дні - це чи не пережиток далекого минулого, чи не породження хворої уяви чи засмученої психіки?

Багато людей, почувши щось про диявола і його підступи, вважають це казкою. Але що б люди не говорили і не думали про диявола, він є насправді це незаперечно. Диявол існує, його згубні дії проявляються всюди у світі. На думку одного французького письменника, найбільшою перемогою диявола було те, що він зміг вселити людям, ніби його немає.

Під дияволом Св. Письма розуміє особистість, вільнорозумну і безтілесну істоту, яка відпала від Бога за своєю власною волею. Деякі філософи намагаються хибно витлумачити слово Боже і кажуть, ніби в тих місцях Святого Письма, де йдеться про злі духи, треба алегорично розуміти людські гріхи, пороки, пристрасті, нечисті побажання. Але це докорінно неправильно. У Св. Біблії злому духу даються такі найменування, які явно зображують його як особистість - «лукавий», «сатана», «спокусник», «убивця людини» тощо. Хто заміняє особисте ім'я диявола безособовим словом «зло», той заперечує Справжнє існування злого духу, і така людина не може бути істинним християнином-послідовником Христа Спасителя, що втілився з метою руйнування справ диявола.

ПАДІННЯ АНГЕЛІВ, ОСВІТА ЗЛИХ ДУХІВ

Бог створив усіх ангелів добрими. Але частина з них, як істоти, що мають свободу волі, зловживали своєю свободою і стали на шлях проти Бога, тобто впали в гріх. До цього їх не змушувала жодна потреба. Святе Письмо ясно свідчить, що спочатку занепалі духи були безгрішні. Це насамперед випливає зі слів Самого Господа Ісуса, коли Він, викриваючи юдеїв, які не вірили в Його слова, каже їм, що їхній батько-диявол, який «не встояв у істині» (Ів. 8, 44). Також св. апостол Петро у своєму 2-му посланні говорить: «... Бог ангелів, що грішили, не пощадив, але, зв'язавши узами пекельного мороку, зрадив до суду для покарання» (2 Петр. 2, 4). св. ап. Іоанн Богослов свідчить: «Хто чинить гріх, той від диявола, бо спочатку диявол згрішив» (1 Ів. 3, 8). Свята Церква вустами своїх богонатхненних чоловіків-великих подвижників благочестя-завжди стверджувала, що занепалі духи були створені добрими, а потім самі стали злими.

«Не те ми говоримо, - пише Блаженний Феодорит,-ніби духи злості від початку створені злими Господом усіляких, і ніби дана їм така природа; але те, що вони самі з повалення волі від кращого попрямували на гірше». Торкаючись гріхопадіння диявола, св. Кирило Єрусалимський пише: «Перш диявола ніхто не згрішив; згрішив він не тому, що від природи отримав необхідну схильність до гріха (інакше причина гріха впала б на того, хто таким створив його); але, будучи створений добрим, від власної волі зробився дияволом ». За словами Блаженного Августина, «Диявол є дух нечистий; є добро, як дух, і є зло, як нечистий; він дух за природою, а нечистий за гріхом; з цих двох властивостей перша від Бога, остання від самого диявола».

Але як сталося гріхопадіння диявола? Всім створеним ангелам даровано свободу: або перебувати з Богом, або віддалятися від нього. У момент створення ангели не мали остаточної досконалості і були покликані до його досягнення через постійне спілкування з Богом, що, у свою чергу, забезпечувало для них невимовне блаженство. Але один із найближчих до Бога Херувим-денниця спокусився своєю близькістю до Всевишнього та своєю роллю посередника між Богом та найближчими до Нього ангелами. У ньому спалахнула гордість перед ангелами, свідомість своєї переваги, оскільки через нього інші ангели отримували світло та благодать від Бога. Чому вищий ангел запишався-це питання не повинен займати людський розум, тому що відповідь на нього знає лише Бог. Хіба логічно нам, обмеженим істотам, вникати в ті таємниці буття, які відомі лише Всевишньому? Разом з гордістю у денниці з'явилася заздрість до Бога як Джерела всіх небесних силта благ. Потім він, найперший світлоносець в ангельському світі, загорівся шаленим бажанням уподібнитися Богу, бути самому богом для небесних ангельських чинів і решти світу. Заздрість штовхнула денницю до наклеп на Бога перед ангелами, і це створило спокусу в їхньому середовищі, що й призвело до найбільшої катастрофи в ангельському світі. Пророк Ісая так описує падіння денниці: «Як упав ти з неба, денниця, син зорі! Розбився об землю, що зневажав народи. А говорив у серці своєму: «Підійду на небо, вище зірок Божих піднесу мій престол, і сяду на горі в сонмі богів на краю півночі; зійду на висоти хмарні; буду подібний до Всевишнього» (Ісая. 14, 12-15). Цими словами пророк Ісая показує денницю в образі вельми великого володаря, який втратив своє володарювання через свою непомірну гордість.

Денниця захопив за собою безліч ангелів, їм спокушених. Про трагедію, що сталася на Небі, ми читаємо у Одкровенні св. Іоанна Богослова: «І сталася на небі війна: Михайло та ангели його воювали проти дракона, і дракон та ангели його воювали проти них, але не встояли, і не знайшлося вже для них місця на небі. І скинутий був великий дракон, древній змій, званий дияволом і сатаною, що спокушає весь всесвіт, скинутий на землю, і ангели його скинуті з ним» (Об'явл. 12, 7-9).

У Св. Євангелії від Луки Син Божий каже, що Він бачив падіння сатани: «Я бачив сатану, що спадав із неба, як блискавку» (Лук, 10, 18). Що диявол захопив за собою частину ангелів, про це дуже ясно говорить Христос, зображуючи Страшний Суд: «Тоді скаже (Господь) і тим, які по лівий бік: йдіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволові та ангелам його» (Матв. 25,41).

Гріхопадіння злих духів було настільки глибоким, що вони вже ніколи не повстануть, не покаяться у своєму злі та гордості. Для них немає місця покаяння, вони ніколи не можуть отримати благодаті Божої.

Злі духи відпали від Бога цілком усвідомлено, обдумано, адже Господь дарував їм дуже великий розум і відкрив багато небесних таємниць. Відпали вони без будь-якого впливу ззовні і з вкрай наполегливою жорстокістю. До того ж, як безтільні духи, вони вільні від будь-якої речовинної оболонки і, отже, не зазнавали якихось спокус плоті. Тому відпадання частини ангелів від Бога було для них рівносильним смерті, після якої немає місця для покаяння, так само, як немає місця для покаяння людині після її смерті.

ЯК ПОГОДЖУВАТИ ІСНУВАННЯ ЗЛИХ ДУХІВ З БЛАГОЮ БОЖОЮ?

Диявол, відпавши від Бога, став початком, джерелом, повнотою та уособленням зла, яке у своїй основі є бунтом проти Бога. Зло саме собою-не самостійне початок, якась первородна зла природа, совічна Богу, не особлива самобутня сутність, але стан волі духовно-розумного істоти, що відпав від Бога. Російський філософ В. Лоський писав: «Початок зла корениться у свободі тварі. Ось чому воно не можна пробачити: зло народжується тільки від свободи істоти, яка його творить. Зло є нестаче добра. Бог-нескінченне добро. Тому зло не має відношення до Бога, а лише до обмежених розумних істот». Зло не створене Богом і Бог не несе відповідальності за нього. Навпаки, Господь Своїм Промислом перетворює зло на добро. Пояснюючи походження зла, св. Григорій Ніський пише: «Розумному єству була дарована свобода і пов'язана з силою, яка винаходить бажане, щоб мала місце довільність. Добро не було чимось вимушеним, але ставилося в заслугу вільної волі. І оскільки цей вільний рух дозволяє здійснювати свою волю, знайшовся хтось (денниця-вищий ангел), що зло зло вжив свободу і, за висловом апостола, став «винахідливим на зло» (Рим. 1, 30). Він, оскільки і сам створений Богом, нам брат, а оскільки самовладно відмовився від причетності до добра, відкрив вхід злу і, ставши батьком брехні, поставив себе серед наших ворогів у всьому, в чому тільки наша свобода бажає добра. Тому й інших виник привід до втрати благ, що й сталося потім із природою людської».

Нерідко люди запитують, чи знав Бог, створюючи ангелів, що частина з них відпаде, і якщо знав, то навіщо творив їх? Безумовно, знав, бо Він всезнаючий. Але чому Всевишній створив їх, на подібні запитання Св. Писання нам відповідає «Мої думки не ваші думки, ні ваші шляхи Мої, - говорить Господь. Але як небо вище за землю, так шляхи Мої вищі за шляхи ваші, і думки вищі за думки ваші» (Іс. 55, 8-9). Особистість і гела, і людину-найвище творіння Боже, тому Господь, будучи нескінченною Любов'ю, хоче мати спілкування зі Своїми духовно-розумними створіннями через любов, і саме тому в Свої одухотворені творіння Бог вкладає здатність любові, яка ґрунтується на виборі. І ангели, і людина вільні у виборі перебувати у спілкуванні зі своїм Творцем, або відмовитися від такого спілкування. Але ухилення від Бога як джерела добра позбавляє творіння добра і приводить його на шлях зла.

Дехто може запитати: «Як узгодити з Божественною любов'ю, добрістю те, що створені Богом істоти будуть вічно мучитися?» Відповідаючи на це питання, слід передусім сказати, що Всесвятий Бог любить лише добро, і Він не може любити зло, гріх. У диявола ж бісів нічого доброго не залишилося. Вже тому нечисті духи не можуть бути об'єктом Божої любові.

Крім того, дарувавши при створенні полеглим ангелам свободу волі як один із найвищих Своїх дарів. Господь її не соромить, не порушує, щоб насильно спричиняти ці істоти до блаженства. Вічне ж блаженство всіх розумно-моральних істот полягає всередині їх самих, кажучи образно, в їхньому серці, і воно не може бути дано нікому ззовні, якщо для нього немає ґрунту в серці, який готує сама розумно-моральна істота. У злих духах не залишилося ні найменшого добра, з якого могло б виникнути і розвинутися бажання звільнитися від зла і стати добрими.

Відповідно до їх моральним станом буде і їхня вічна доля. Для кращого засвоєння сказаного наведемо такий приклад. Припустимо, людину, у якої несамовито розвинулася пристрасть до блуд, до статевих збочень, поміщають проти його волі в монастир, де все дихає святою атмосферою цнотливості; або богохула, богоборця, просоченого наскрізь ненавистю до релігії, церкви, насильно залучають до церковного хору, щоб він постійно підносив своїми вустами славослів'я Господу. Яким буде їм-і чревогіднику, і богоненавистнику в неприродній для їхнього внутрішнього стану атмосфері моральної чистоти та святості? Якби Господь не вигнав занепалих духів з неба, то небесна атмосфера святості та любові. Божественне Світло, що освітлює Обителі Небесні, палили б цих зіпсованих злих духів у нескінченну кількість разів болісніше, ніж пекельне полум'я. Ось чому в тому, що Господь вигнав з неба ангелів, що загинули в гріх, так само проявилася і Його благость. Засудження ж бісів за всі їхні злі справи на нескінченні муки в пеклі перебуває у повній відповідності до правосуддя Божого. Треба ще раз сказати, що своїм маленьким людським розумом, своєю мізерною логікою, філософією не слід вторгатися в ті вищі сфери таємниць буття, які відомі лише Богові і де є непроникний кордон для людського розуму. Невже людина-творіння, яке в руках Творця те саме, що глина в руках горщика, має право доходити до такої зухвалості, щоб запитувати Всевишнього, чому Він робить те чи інше?

Число занепалих ДУХІВ, ЇХ ПРИРОДА, СИЛА І МОГУТНІСТЬ

Назви «сатана» і «диявол», що належать до найголовнішого з занепалих духів, означають: ворог, противник, обвинувач, наклепник. Він противник Бога та людини. Диявол обмовляє людину на Бога (побут. 3, 1-7) і Богу на людину (Іов. 1, 9; 2, 4). На відміну від їхнього ватажка, інших занепалих духів називають бісами, демонами. Скільки всього існує бісів. Святе Письмо не визначає, але дає зрозуміти, що це число дуже велике. Нечисті духи утворюють ціле царство на чолі з вельзевулом-князем бісівським (Матв. 12, 24). У Св. Євангелії сказано, що Спаситель вигнав з однієї людини в країні Гадаринської легіон бісів (Лк. 8, 30). Із. Св. Євангелія також відомо, що Христос вигнав із Марії Магдалини сім бісів (Марк. 16, 9). Слово Боже відкриває нам, що проти нас воюють полки бісів, «...наша боротьба проти крові і плоті, але проти начальств, проти влади, ...проти духів злості піднебесних» (Ефес. 6, 12), - пише св. ап. Павло. Між нечистими духами є різниця за силою та владою.

Відійшовши від Бога, демони втратили почуття радості свого буття, і тепер вони можуть проявляти себе тільки в згубних злах. Вони постійно відчувають безмірну смуток, скорботу, розпач, тугу, зневіру. Їх внутрішній стан-це невимовний болісний страх перед Богом в очікуванні великого дня Страшного Суду, на якому вони зазнають осуду на борошно, що не має кінця, в полум'ї пекельному.

Незважаючи на те, що біси назавжди закосніли у злі, проте вони мають розум, волю та почуття. Вони знають дуже багато. За своїм розумом вони значно перевершують людину. Їхня воля безмірно утвердилася у злі. Вони непримиренні противники істини та добра. Що ж до їхніх почуттів, то слово Боже говорить про їхнє трепет і страх перед Богом: «Біси вірують, і тремтять» (Як. 2, 19), про їхню злість і ненависть до всього доброго, про їхню заздрість, гордість і т.д. п. Демони, вселившись у людину, можуть говорити від свого обличчя. При цьому вони можуть потьмарювати розум і мучить людину настільки, що вона може, випускаючи піну, падати на землю. Про це розповідає, наприклад, євангеліст Лука (Лк. 4, 35; 8, 27; 9, 39). Диявол ще до відпадання від Бога був могутнім ангелом і доки він залишається могутнім, але він не всемогутній, його сили обмежені. Христос називає його «князем цього світу» (Ів. 14, 30). За словами св. ап. Павла, сатана - князь, що панує в повітрі: «З волі князя, що панує в повітрі, духа, що нині діє в синах противіння» (Ефес. 2, 2). Сатана очолює царство пітьми. Він має владу над царством смерті. св. ап. Павло в посланні до Євреїв говорить: «Щоб смертю позбавити сили того, хто має державу смерті, тобто диявола» (Євр. 2,14).

Яка ж кінцева доля диявола та всіх ангелів його? Вони переможені Господом Ісусом Христом на Голгофському Хресті і в день Страшного Суду зазнають остаточної поразки, будуть навіки «вкинуті в озеро вогняне та сірчане» (Об'явл. 20, 10). Перемога над дияволом дарована кожному християнину, який приймає викупну ЖертвуСина Божого, гідно причащаючись Тіла та Крові Господньої.

Віруючих людей рідко цікавлять імена занепалих ангелів. Згадувати тих, хто зрадив Бога, заборонено. Тим не менш, кожна людина, яка вважає себе християнином, зобов'язана знати не лише «хороших», а й «поганих».

Як з'явилися відступники?

Згадки про духовні істоти, що повстали проти Творця, зустрічаються, в основному, в юдаїзмі та християнстві. В ісламі ангелів є цілком безгрішними створіннями. Вони позбавлені свободи вибору, а отже, не можуть піти проти волі Аллаха.

Вважається, що Бог створив ангелів, щоб донести Свою волю до людей. Проте деякі створені Ним духовні сутності вирішили оскаржити лідерство Творця, встановити свої порядки. Непокірні ангели, яких також називають нефілімами чи демонами, були скинуті з неба. Сталося це після того, як армія під керівництвом архангела Михайла здобула перемогу над воїнами-відступниками.

Священикам часто ставлять питання про те, чому Бог не знищив нефілімів, якщо Він справді всемогутній. Однозначної відповіді це питання немає. Є думка, що падіння деяких ангелів було зумовлено самим Творцем. Богові було завгодно створити опозиційну силу. Людина ж має зробити свідомий вибір на користь добра чи зла. Демони необхідні духовного зростання людей. До того ж, якщо не буде гріха, не буде й чесноти.

Предводителями занепалих ангелів вважають:

Серед занепалих ангелів також згадують:

Імена занепалих ангелів давно стали називними іменами. Непокірних дружин часто порівнюють із Ліліт. Неадекватну поведінку неслухняного підлітка прирівнюють до бунту Люцифера, що йде проти Творця. Християнська церквазакликає уникати темних ангелів, всіляко протистояти їм. При цьому навіть серед релігійних діячів є багато тих, хто розуміє необхідність існування демонів.

Одні називають його занепалий ангел, інші каже, що він ангел карми чи долі. Однак багато хто називає його Ангелом Смерті. Так улаштована людина, що будь-яку інформацію він може спотворити просто до невпізнання. Коли Азазель був ув'язнений і сприймається виключно як ув'язнений, що підтримує руйнівний злий духземлі, Самаель став на його незайняте місце, підкоривши все, що протиставляється Богу. З одного боку, це так. Князь темряви, який отримав значну силу протистояння, допущену Богом, отримав слуг, у вигляді підкорених йому духів, демонів та інших істот. З іншого боку, як частина більшого світу, Самаель дотримується основних законів Бога, щоб не бути знищеним. Кармічні закони, що мають причини зла, підвладні йому великим злом.

Як і в ангелів плану, що утворює, у занепалих ангелів (руйнівного плану) існує десять будинків.

У "творчих" - десять сефіротів, у "занепалих" - десять антисефіротів.

Запалі ангели на чолі з Самаелем, далі називатимемо його Сатана або Сатаном, впровадилися на фізичний план настільки сильно, що зараз розірвати цей зв'язок з людством надзвичайно важко. Основні напрямки діяльності управління сатани через слуг є:

- Вербування душ (збільшення духовної маси зла)
- Матеріальне багатство
- Перелюбство
- пияцтво, наркоманія, ігроманія, одурманювання, спокуса, чарівність, любовно-магічні чари (наприклад, «привороти», «відвороти») – все, що здатне затуманювати свідомість і спрямовує на необдумані злі вчинки
- Гординя, самопіднесення, егоїзм; підвищення його
— брехня, лицемірство, підступність, віроломство
- страх, страхи (всі види фобій)
- Некромантія
- чаклунство, магія із застосуванням насильства (наприклад, псування, пристріт, прокляття, родові прокляття)
- Насильство (всіх видів)
- Зомбування
- Викликання самознищення та самоїдства
- авнтюризм
— фанатизм та багато іншого…

На чолі всього стоїть князь темряви – сатана. Це він запровадив гроші, як визначення ціни, здавалося б усьому. На чолі кожного під ним напрями у жорстко підпорядкованій ієрархії будується ватажок – істота. Це - або занепалий ангел, або високорозвинена "зла" істота, або демон високого розвитку. Демони – це парфуми. Вони бувають як злі, так і добрі, бувають і самі по собі. Не треба огульно демонів приписувати відразу до злих істот. Все залежить від того, яка у них мета в основі їхнього існування. Наприклад, людина може сама створювати істот нематеріального плану. Він (людина) створює їх щодня своїми емоціями та думками. Хоча ангели і становлять цілу основу, але вони розділені (сьогодні) на два величезні табори, непримиренних за своїм світоустроєм. Одні підтримують єдині закони Бога і вносять певний порядок, інші вносять хаос і намагаються внести такий причинно-наслідковий зв'язок, який приніс би якусь вигоду тій чи іншій істоті (це – занепалі ангели і істоти зла). Але ті чи інші запускають такі причинно - слідчі ланцюжки, які виникають один з одного і гармонізують світ.

Подібне створюється подібним і повне свободовиявлення істот – це два основних закони, які діють у всесвіті, і які ангели намагаються не порушувати.

Наприклад, у людині також є елементарії, підвладні ієрархічності і які утворюють системи. Ці системи складають життєві органи, що взаємодіють між собою, і дають цілісну систему «людина». Коли порушується гармонія цих істот, людина хворіє і в неї виходить з ладу той чи інший орган. Таких підвидів (елементаріїв, елементалів) – 4 (згідно з стихіями). Решта «мутантні» сполуки. Стародавні китайці виділяли 5 таких елементів, додаючи ще один елемент – метал. Але метал («помилково» врахований, як окремий – п'ятий елемент) – це поєднання стихії «землі» та «вогню». (Цей елемент застосовний до нашого матеріального плану людства і «уособлює» в даний час «еволюційний розвиток»).

Отже, «вогонь», «вода», «земля», «вітер» чи елементи (-тарии, -тали) чи, відповідно: «саламандри», «ундиди», «гноми», «сильфії» – 4 стихіальних істот. Якщо одного з цих «типів» у людині в гармонійних процесах більше – чекай на руйнівні процеси в організмі. Причини можуть бути абсолютно різні: жага влади, егоїзм тощо. буд. можуть бути нав'язані ілюзії, думки і емоції. Так ось де існує процес руйнування – там обов'язково є зла істота. «Зле» – означає, що має на меті зруйнувати цілісність тієї чи іншої системи та зібрати енергію руйнування, енергію викиду елементаріїв у свою енергію, на свої цілі та потреби. На чолі всіх руйнівних процесів стоїть сатана.

Основними слугами сатани є

(Нова класифікація):

• Асмодей (ангел смерті, головне поглинаюча істота при руйнівних процесах, що розпадаються).
• Ліліт (водителька всіх кровососних істот, спокуса, лестощі в її владі. Вона друга і остання «дружина» сатани з кількох сотень спокушених ним жінок земних)
• Везельвуфф (Везельвул, Бегемот) - Чудовисько, завідувач всіляких страхів;
• Мамон (дух багатства та заздрощів, що використовує владу грошей, що впроваджує злість, жадібність та інші вади)
• Арірон. У перекладі зрозумілою мовою один із найсильніших помічників сатани – «Повний зла» (корінь слова «арирон», що означає зло)
• Африрон (ім'я від «афар»), що у перекладі з давнього івриту означає слово попіл або колір попелу. Він є братом Арірона, близнюком («Знищує з допомогою зла»).
• Бехамірон. Мені особисто невідомо чому такій лінивій, брудній і болотній тварині приписують демонічні властивості (Недарма кажуть, що у страху очі великі), але аналогічне земній істоті є істота – помічник сатани. Його ім'я – Бегемот; Бехема (згадується у книзі Іова); Бехемот; Бехамірон. Ця істота є дуже важливою для ієрархії зла. Він має одну властивість: з однієї звіриної якості він може зробити безліч таких же якостей, рівних за силою одному. З одного звіра може вийти три, п'ять чи десять таких самих рівних істот. Колір у нього такий самий як і у земного бегемота – сірий.
• Дагдаріон. Колір – каламутно – сріблястий. Коли його наповнює робота і думки про неї – він стає сріблястим, а коли злість непокори чи роздратування його турбують найбільше – він стає каламутним. Основне його завдання – це спокуса людей на переїдання, особливо морепродуктами. Люди стають ненажерами, непомірними в їжі не без допомоги дагдаріону. Якщо Дагдаріон «допомагає» людині об'їдатися, інший демон – Кэфен позбавляє їжу поживних елементів і людина не наїдається.
• Нахаширон. Колір отруйних гримучих змій. Звідси та її (Нахаширона) значення – отрути і укуси. Це ще один помічник сатани.
• Нашмирон. Ось один із наймогутніших демонів. Можливо, сили його рівні хіба що сатані. Нашмирон приходить лише у вигляді жінки. Жіноче підступність, нестримність, емоційність – все під владою цього демона. Коли, одного разу, сатаною був посланий Нашмирон з метою збити з істинного Шляху Ісуса, вона «змогла уклін зробити лише за згодою Його душі». Запам'ятайте цей демон набуває форми «злих жінок».
• Нехаштирон. Колір мідь. Також один із дванадцяти слуг сатани. Його основне завдання викликати дратівливість у всьому.
• Цацель Демирон. Має колір запеклої крові. У неї в підпорядкуванні заздрість, гординя, егоїзм, егоцентризм, зарозумілість.