Давид Самолів коротка біографія для дітей. Біографія Давида Самойлова

Самойлов Давид Самуїлович

Поет
Лауреат Державної премії СРСР (1988)

Його батько був лікарем, учасником Першої світової та Громадянська війна, у роки Вітчизняної війни працював у тиловому шпиталі. Образи батьків були відбиті у віршах Самойлова «Виїзд» та «Двір мого дитинства», а спогади з дитинства відбилися в автобіографічній прозі кінця 1970-х – початку 1980-х років «Дім», «Квартира», «Сни про батька», « Зі щоденника восьмого класу» та інших творах.

Його московське дитинство було напрочуд схоже на дитинство іншого чудового поета – Бориса Пастернака. Мама Бориса Леонідовича - Розалія Кауфман, а батько Давида Самойлова теж Кауфман, Самуїл Абрамович. Ні, вони були родичами, просто були однофамільцями, але це було дуже символічно, що у російській літературі прізвища цих поетів виявилися поруч.

У 1938 році Давид Самойлов закінчив середню школу і вступив до Московського інституту філософії, історії та літератури (МІФЛІ) – об'єднання гуманітарних факультетів, виділене зі складу МДУ. Там, у МІФЛІ, тоді викладали кращі вчені країни – С.И.Радциг, Н.К.Гудзий, Ю.М.Соколов, Д.Д.Благой, Д.Н.Ушаков і Л.И.Тимофеев.

Перша поетична публікація Самойлова завдяки його педагогові Іллі Сельвінському з'явилася в журналі «Жовтень» 1941 року. Вірш "Полювання на мамонта" було опубліковано за підписом Давидом Кауфманом.

У роки навчання Давид Самойлов (або Дезік, як дружньо називали його близькі) потоваришував із поетами, яких невдовзі почали називати представниками поезії «воєнного покоління» – Михайлом Кульчицьким, Павлом Коганом, Борисом Слуцьким та Сергієм Наровчатовим. Самойлов присвятив їм вірш провидіння «П'ятеро», в якому написав:

Жили п'ятеро поетів
У передвоєнну весну,
Невідомих, незаспіваних,
Тих, хто складав про війну...

Відчуття війни у ​​цьому вірші – разюче, як та інших віршах, стали улюбленими для мільйонів росіян. На початку фінської війни Самойлов хотів піти на фронт добровольцем, але не був мобілізований за станом здоров'я. Втім, і на початку Великої Вітчизняної війни він не був узятий до армії за віком, але тут Самойлову пощастило: його направили на трудовий фронт – копати окопи під Вязьмою. У перші місяці війни поет записав у зошит усі свої невидані твори, які вважав для себе важливими: близько 30 віршів та віршованих уривків, одну комедію, три поетичні переклади.

На трудовому фронті Давид Самойлов захворів, був евакуйований до Самарканда, навчався у Вечірньому педагогічному інституті. Незабаром вступив до військово-піхотного училища, по закінченні якого в 1942 його направили на Волхівський фронт під Тихвін.

Згодом у спогадах Самойлов написав: «Головне, що відкрила мені війна, – це відчуття народу». У 1943 поет був поранений, після чого йому врятував життя друг, алтайський селянин С. А. Косов, про якого Самойлов в 1946 написав вірш «Семен Андрійович».

Після госпіталю Самойлов повернувся на фронт і став розвідником. У частинах 1-го Білоруського фронту звільняв Польщу, Німеччину, і закінчив війну у Берліні.

У роки війни було видано дві збірки віршів Самойлова, датованих 1944 роком, а також поетичну сатиру на Гітлера та вірші про щасливого солдата Фому Смислова, які він писав для гарнізонної газети та підписував «Семен Шило». Післявоєнний твір «Вірші про нове місто» було опубліковано 1948 року в журналі «Прапор». Самойлов вважав за необхідне, щоб враження життя «відстоялись» у його душі, перш ніж втілитись у поезії. Регулярні публікації його віршів у періодичній пресі почалися 1955 року. До цього Самойлов працював як професійний перекладач поезії та як сценарист на радіо.

У 1958 році Самойлов видав свою першу поетичну книгу «Близькі країни», ліричними героями якої були фронтовик у творах «Семен Андрійович», «Шкода мені тих, хто вмирає вдома...» та дитина у творах «Цирк», «Попелюшка» та "Казка". Художнім центром книги стали «Вірші про царя Івана», в яких вперше в повній мірі проявився історизм, властивий Самойлову. У цьому вся поетичному циклі втілився історичний досвід Росії і водночас – життєвий досвід поета, у якому своєрідно відбилися традиції пушкінського історизму. Історичній темі було присвячено вірш «Пестель, Поет та Ганна», написаний 1965 року. Про роль людини історія Самойлов розмірковував у драматичних сценах «Сухе полум'я», написаних 1963 року, головним героєм яких був сподвижник Петра Великого князь Меньшиков. Перекличка історичних епох відбувалася і в поемі «Останні канікули» у 1972 році, в якій ліричний герой подорожував Польщею та Німеччиною різних часів разом із польським скульптором 16 століття Вітом Сквошем.

Визначаючи своє поетичне самовідчуття, Самойлов написав: «Ми мали весь час відчуття середовища, навіть покоління. Навіть термін у нас був до війни: «покоління 40-го року». До цього покоління Самойлов відносив друзів-поетів, «Що в сорок першому йшли в солдати/І в гуманісти в сорок п'ятому». Їхню загибель він відчував як найбільше горе. Поетичною «візитною карткою» цього покоління став один із найвідоміших віршів Самойлова «Сорокові, фатальні», написаний 1961 року.

Якщо викреслити війну,
Що залишиться – не густо.
Небагате мистецтво
Бережити свою провину.

Що ще? Самообман,
Пізніше став формою страху.
Мудрість – що своя сорочка
Ближче до тіла. І туман...

Ні, не викреслити війни.
Адже вона для покоління -
Щось на кшталт викуплення
За себе та за країну.

Простота її почав,
Побут жорстокий та спартанський,
Немов доблестю громадянської,
Нас мимоволі відзначав.

Якщо запитають нас молодики,
Як ви жили чим ви жили?
Ми мовчимо або
Говоримо шрами та рубці.

Наче може нас врятувати
Від докорів та досади
Правота однієї десятої,
Низькість інших дев'яти.

Адже з наших сорока
Було лише чотири роки,
Де несподівана свобода
Нам, як смерть, була солодка.

Після виходу поетичної збірки «Дні» у 1970 році ім'я Самойлова стало відоме широкому колу читачів, а у збірці «Рівноденство» у 1972 році поет об'єднав найкращі віршізі своїх колишніх книг.

1967 року Давид Самойлов оселився в селі Опаліха поблизу Москви. Поет не брав участі в офіційній письменницького життя, Але коло його занять був також широким, як коло спілкування. В Опаліху приїжджав Генріх Белль. Самойлов дружив з багатьма своїми видатними сучасниками – Фазілем Іскандером, Юрієм Левітанським, Булатом Окуджавай, Юрієм Любимовим, Зіновієм Гердтом та Юлієм Кімом.

Незважаючи на хворобу очей, він займався в історичному архіві, працюючи над п'єсою про 1917 рік, видав 1973 віршівську «Книгу про російську риму».

У 1974 році у нього вийшла книга «Хвиля і камінь», яку критики назвали «найпушкінською» книгою Самойлова – не лише за кількістю згадок про великого поета, але, головне, з поетичного світовідчуття. Євген Євтушенко у своєрідній віршованій рецензії на цю книгу написав: «І читаю я «Хвилю і камінь» / там, де мудрість вища за покоління. / Відчуваю і вину, і полум'я, / забуте полум'я поклоніння».

Самойлов багато і активно перекладав вірші вірменських, болгарських, іспанських, латиських, литовських, німецьких, польських, сербських, турецьких, французьких та естонських поетів, брав участь у створенні кількох вистав у Театрі на Таганці, в «Сучаснику», в Театрі імені Єрмолової, пис пісні для театру та кіно. 1988 року він став лауреатом Державної премії СРСР.

У різні роки у Давида Самойлова виходили книги віршів, серед яких були «Близькі країни» у 1958 році, «Другий перевал» у 1963 році, «Дні» у 1970 році, «Рівноденство» у 1972 році, «Вість» у 1978 році, «Вибране» у 1980 році, «Затока» у 1981 році та багато інших творів, а також книги для дітей «Світлофор» у 1962 році та «Слоненя пішло вчитися. П'єси у віршах» 1982 року.

1976 року Самойлов оселився в естонському приморському місті Пярну. Нові враження відбилися у віршах, що склали збірки «Вулиця Тоомінга», «Лінії руки» 1981 року.

Самойлов дуже любив Пярну та Естонію. До 1980 року, поки сім'я займала лише один поверх на вулиці Тооме, йому доводилося жити в дещо стислій обстановці. Купивши другий поверх, Давид Самойлович був дуже щасливий. І, повернувшись із чергової нетривалої поїздки 1983 року до Москви, сказав: «Жити треба все-таки до Пярни». В Естонії йому було легше, спокійніше, тому багато знайомих переконані, що перебування в Пярну подарувало ще кілька років життя. Можливо, тому на одному зі званих вечорів він сказав: «Цілуйте мене: я екологічно чистий».

Давид Самойлович ніколи не вважався затятим дисидентом, однак у КДБ доглядали його. Якось фотограф Віктор Перелигін (завдяки якому наступні покоління отримали цілу галерею фотоматеріалів про життя поета) поїхав провідати родичів, що жили в Калінінграді. Обідаючи у ресторані міста Черняхівська, він побачив за іншим столиком підозріло знайому людину. За кілька тижнів він згадав його, побачивши виходу з будівлі Пярнуського відділення КДБ. Самойлова ця новина анітрохи не здивувала. «Вони перевіряли, чи не передаєте ви від мене якесь послання до черняхівської психлікарні». У цьому закладі, як виявилося, містилися «ненормальні», які піддавали сумніву ідеї та справи КПРС. Самойлов ніколи не ставив дати до своїх віршів. На питання, чому він так чинить, якось відповів: «Не хочу забирати хліб у літературознавців». Але й у листах дат немає. Лише останнє, адресоване Лідії Лебединський, було датовано 14 лютого 1990 року. У листі Самойлов розповідав про безсніжну зиму, стосувався проблем взаємовідносин Естонії та Росії, висловлював побоювання, як обіцянки естонських політиків надати рівні права з естонцями місцевим російськомовним жителям, не залишилися б обіцянками.

Ще одна деталь: з 1962 Самойлов вів щоденник, багато записів якого послужили основою для прози, виданої після його смерті окремою книгою «Пам'ятні записки» в 1995 році. Блискучий гумор Самойлова породив численні пародії, епіграми, жартівливий епістолярний роман, «наукові» пошуки з історії придуманої ним країни Курзюпії тощо, зібрані автором та його друзями до збірки «У колі себе», що була опублікована в 2001 році.

Як це було! Як збіглося -
Війна, біда, мрія та юність!
І це все в мене запало
І лише потім у мені прокинулося!

Сорокові, фатальні,
Свинцеві, порохові...
Війна гуляє Росією,
А ми такі молоді!

Зіновій Гердт, на своєму ювілейному вечорі читав вірші Давида Самойлова, які неможливо було слухати байдуже:

... О, як я пізно зрозумів,
Навіщо я існую,
Навіщо ганяє серце
По жилах кров живу,

І що часом марно
Давав пристрастям лягти,
І що не можна берегтися,
І що не можна берегтися...

У 2010 році про Давида Самойлова було знято документальний фільм «Хлопчики держави».

Ваша браузер не підтримує відео/аудіо tag.

Текст підготував Андрій Гончаров

Використані матеріали:

Стаття Андрія Деменкова «Естонія подарувала Давиду Самойлову 5 років життя»
Матеріали сайту «Єврейський журнал»: стаття «Давид Самойлов у колі себе»
Інтерв'ю Ігоря Шевельова із сином Самойлова – Олександром Давидовим «Сни про батьків»
Матеріали сайту «Кругосвітло»

«Кришталевий палац поета»

Інтерв'ю із сином поета – Олександром Давидовим.

Перейдемо до того, про кого затіяна ця розмова, - до поета Давида Самойлова і твого погляду на батька? Або розімнемо спочатку едіпів комплекс?

У дітей відомих людейпостійно шукають і завжди знаходять невижитий фрейдівський комплекс. Я байдужий до цієї проекції душі, але все ж таки був готовий пошукати його в собі. Чи не знайшов. Скоріше, його можна запідозрити в парі поколінь поетів, які бентежилися інфантильним протестом проти Батька. Але мені він був - татом. Якраз у дитинстві, пам'ятаю, мені бракувало в ньому величі та категоричності. Він був легкий, веселий і смішний. Таким залишався ще довго, поки в старості не обтяжів, і під тягарем років не почав кришитися його легкий образ. Мабуть, моє дитяче почуття до нього було схоже на те, що він відчував до свого батька. Іноді накочувала нестерпна жалість та бажання вберегти – від кого? від чого?

- Так, я подумав, у багатьох із нашого покоління батьки були військовими.

Батько зовсім не відповідав військовому ідеалу моєї дитячої доби. Пам'ятаю вічний дворовий суперечка: "Я командир" - "Ні, я командир". Батько не тягнув на командира вже по виду - невеликий на зріст, лисуватий з молодості. До того ж виглядав старшим за інших батьків. Та й заняття дивне – письменник, навіть ще екзотичніше – поет. Я спершу, як і інші, був упевнений, що всі письменники давно померли і живуть лише на книжкових полицях. Важко було збагнути, що мій живий, веселий, не урочистий батько наче вдрукований у вічність. Втім, і книжки його були несерйозні, не томи, а стопки листків та паперові брошури. Можливо, це мало мою жалість до батька, несправжнього письменника. Ні, я не соромився його та його професії, але було б спокійніше, якби він, як інші батьки, щодня ходив на роботу.

- Дуже цікавим є самовідчуття дитини літераторської родини початку 60-х.

Так, час був якийсь – боролися з дармоїдами, процвітала державна настороженість до людей творчості, саме до таких, несправжніх. Зрозуміло, я не підозрював батька ні в чому поганому, швидше за нього побоювався. Він сам радив мені цікавим відповідати на запитання «Хто твій батько?». не урочистим поет чи, там, письменник, а скромним – перекладач. Це заняття мені здавалося дивним. Я підозрював, що книги створюються ніби правовілонською, адресуючись душею до душі. Тоді справа перекладача ставала безумовно другорядною, хоч і значною у своїй другорядності, бо вимагало висловити точно намічену мовою духу.

Читаючи щоденник Давида Самойлова, дивуєшся моторошному нальоту часу, який можна назвати примітивністю «комуністичного оптимізму».

Батько намагався зберігати простий і тверезий погляд на життя, висміюючи витонченість почуттів, а в свою душу він не те щоб не заглядав, але не до глибин. Він, уникаючи обтяжливого і невиразного, намагався бути людиною світла, але тінь розтягувалася до заходу сонця, і батько з роками дедалі гірше поміщався в блискучий і привабливий образ, в якому накопичувався все світле і благодатне у своїй натурі. Це образ носив його дитяче, дурненьке ім'я.

- Так, адже для друзів Давид Самойлов до смерті залишався Дезіком?

А в щоденнику раптом поставав ледь не буркотом, вивертаючи навиворіт свої стосунки з людьми. Спрощуючи своє бачення світу, Батько наче розбудив демонів, яких, хочеться вірити, зрештою подолав. У його відкидання витончених почуттів прозирає та сама душевна скромність, що була властива його батькові, але вже не в глибокій і потаємній прозорості, а підривається пристрастями. Батько прагнув класичної простоти, затуляючись від складності власної натури. Наскільки глибоко він у цьому досяг успіху, свідчать його вірші.

Сорокові – фатальні, кажучи його найзнаменитішим рядком. А це не тільки війна, а й зовнішній тягар часу, який несе на собі людина, що належить до покоління і виривається з неї?

У самій серцевині особистості батько збудував кришталевий палац. Вірші – і причина, і слідство. Батько здійснив велику душевну працю, подолавши диявольську державну спокусу і гармонізувавши хаос війни. Він упокорив темряви демонів, не цураючись їх, а мужньо виходячи їм назустріч, не озброєний нічим, крім мудрої простодушності, що довгі роки залишалася цілісною.

- І все ж таки він був не сам по собі. На його боці була література?

Так, підмогою служила література, але й вона кишить демонами. Батько умів відчужувати своє життя, бачити його в літературному обрамленні, ніби ставши героєм роману. Навіть дивно, як література, виявилася йому живою, і справді ставши засобом гармонізувати життя. У літературному будівництві своєї душі не був ні епігоном, ні наслідувачем. Спираючись на чуже, він звів своє, створив самостійного і могутнього героя, що став суб'єктом та об'єктом його поезії, який умів розлякати дрібне душевне погань.

Тобто ти хочеш сказати, що Давид Самойлов привніс у літературу, а й у життя особливого ліричного героя?

Література ніби відбирала із життя все літературно придатне. Спочатку чужа література надавала моделі існування, потім батько все більше робився героєм, задуманого ще в юності, але так і не написаного роману, з якого здійснив на папері лише ліричні відступи. Гармонійна серцевина його душі постійно вела бої з ущемленими, дрібними, але цілком людськими емоціями та почуттями.

- Підганяв себе під образ, поступово вилазячи з-під нього?

Виплеканий батьком власний образ не був хибним. Мабуть, він був істинніше самого життя. Батькові було затишно у створеному їм завзятістю та зусиллям світ розуму та світла. Незатишне життя смикало колючками ревниву і самолюбну батьківську душу, але у відстоюванні створеного ним світу все яскравіше і гармонійніше ставав його лист, а суб'єкт поезії, герой і автор, поширився на весь простір душі.

- Ти цей ліричний образ відчував через його вірші?

Коли я навчився не тільки читати, а й розуміти прочитане, коли це сталося? о десятій? дванадцять? чотирнадцять років? - я був захоплений батьківською істиною не менше, ніж він сам. Мені вона здавалася невичерпною. Звідки мені знати на той час, що не буває невичерпних істин? Зведений батьком кришталевий палац піднімав душу, але таїв спокусу. Він упокорював демонів епохи боязкою молитвою людини, що сподівається. Цей палац і зараз стоїть на тому самому місці, можна милуватися красою його класичних пропорцій. Однак настав час, і батькові, як живій людині, довелося його покинути. Змінилася епоха, і став тінню вирощений ним літературний герой, переставши акумулювати істину.

Ти думаєш, що його час минув, і Давид Самойлов його пережив? Але саме в цей час настав час найбільшої його слави та популярності. Тобто він був би визнаний, випавши з часу?

Смертельну хворобу персонажа батько переживав гостро, як передвістя загибелі. Він серйозно вірив у теорію, що поет вмирає, коли має. Не те щоб вправі особисто поставити крапку, але життя його припиниться негайно, як вичерпається вигаданий ним сюжет. Проте батькові після загибелі свого героя довелося прожити ще півтора десятиліття. Може, найважчих, але й оголених і справжніх. Власний яскравий образ вже не спокушав його своєю чарівною серединністю.

- Життя у нестямі?

Розуміння пізніх років батьківського життя залишилися прихованими. Він ще написав багато віршів, але створив нової гармонії. То був не новий палац, а прибудови до нього, і батьківська душа в них уже не жила.

Не забудь, однак, що саме в цей час, починаючи з середини 70-х, ми самі, покоління дітей, складали свої особисті світські ескапісти?

Залишивши свій кришталевий палац, батько жив з постійною на нього оглядкою, намагався прилаштувати ще вежу, але той уже не потребував свого творця. Це для мене сумний символ відчуження творіння від творця, відчуження минулого, яке замкнулося в гарній безвиході. Хотів би я дізнатися, що пізнав батько у пізні роки. Чи зрікся авторства власного життя? Мені він не розповів про це. Найважливіше відкривалося процідженим крізь його поезію.

Наскільки могли ви говорити про найважливіше, яке якраз між близькими людьми промовляється з найбільшим трудом?

Зізнанням і повчанням батька я не довіряв уже змалку. Якби їм довірився, то носив би в собі ще хибніший образ, ніж просто читач його поезії. Але, будучи підозрілим змалку, відчував, що дорослі від мене таяться. Дитяча недовірливість схожа на старечу, коли ослабла чутка перетворює чужу мову на зловісний шепіт. Я не припускав згубної змови. Скоріше навпаки - прагнення вберегти від жорстоких істин.

- Чи можна спільне питання про покоління наших батьків, людей лиходійської епохи, які не були лиходіями?

Їм була чужа бездонність і зла, і добра, підмінена серединною порядністю. Це не закид, - дуже навіть чимало. Ми стоїмо на їхніх плечах, не гігантів, але які є. Взагалі, чи зуміли б ми видертися на гігантські плечі? Батько був серед тих, хто розгрібав завали брехні та дурману, щоб повідомити, що двічі по два чотири. Жаль, що горді своїм відкриттям, вони не прислухалися до життя, яке б їм підказала, що в інших випадках не чотири, а п'ять, нуль, десять. Життя відмовилося написати їм роман виховання. Вони ж самі нічого не склали наперед і жахнулися непередбаченістю життя, що нахилилося.

Згадаймо розділене з ними наше дитинство, яке ми засуджені нести як досвід, чи прокляття, чи міф?

Так, десь у минулому, але не минулому часі залишилася створена ними «біль епок», на яку випала наша молодість. Мене чомусь гріє, що я ріс разом зі свідомістю країни: дитинство збіглося з її інфантилізмом, юність – з поривом романтики, а от зрілість все не настає, адже теж недарма. Я вдячний поколінню, що йде, за майже щасливу юність, і батькові, звичайно, в першу чергу. Йому-то, дякувати Богові, не довелося дожити до нового трагічного розлому, хоча, вмираючи, він передбачав біди. Все ж таки збулася його теорія про своєчасну смерть поета. Кращої і своєчаснішої смерті, ніж та, якою батько удостоївся, він би й сам собі не придумав.

- Як це сталося?

Це була річниця та смерті його друга, Бориса Слуцького, і днем ​​покаяння перед пам'яттю великого поета, Бориса Пастернака, якого він у юності любив пристрасно, а згодом засумнівався у ньому. Всерйоз перед Пастернаком був винен якраз Слуцький, який, можливо, так і не зніс цього тягаря вини. Можна вважати, що це покаяння за нього теж. Смерть старого воїна під час армійського свята 23 лютого, наче прощальний залп над могилою. Батько вів вечір Пастернака, і помер ледь не на сцені, вийшовши за лаштунки, як і личить великому акторові. Останні слова, які промовив батько, на мить повернувшись зі смерті, наче всім нам подарунок та надія. А сказав він: «все добре, все гаразд». Хочеться вірити, що його боротьба закінчилася цим всеосяжним «добре».

Читачам Літературні імена Д. С. Самойлов

Давид Самойлович САМОЙЛОВ

Ресурси інтернету

Давид Самойлов: мені випало щастя бути російським поетом

На сайті:

• Декілька слів про Давида Самойлова: висловлювання Яана Кроса, Сергія Наровчатова, Євгена Євтушенка, Павла Антокольського, Сергія Чуприніна
• Давид Самойлов про себе
• Пярнуський період
• Пярнуський альбом
• Музей
• Вірші
• Бібліографія

Біографія та особистість Давида Самойлова

Люди. Biography and People's history

Поезія Московського університету: від Ломоносова до…

Енциклопедія «Кругосвіт»
Визначаючи своє поетичне самовідчуття, Самойлов написав: «Ми мали весь час відчуття середовища, навіть покоління. Навіть термін у нас побутував до війни: покоління 40-го року. До цього покоління Самойлов відносив друзів-поетів, "Що в сорок першому йшли в солдати/І в гуманісти в сорок п'ятому". Їхню загибель він відчував як найбільше горе. Поетичною "візитною карткою" цього покоління став один із найвідоміших віршів Самойлова Сорокові, фатальні (1961).

Мегаенциклопедія Кирила та Мефодія

С.С. Бойко. Біографія Д. Самойлова
Родина, сім'я. ІФЛІ та початок поезії. війна. «...І лише потім у мені прокинулося!..». Лірика. Поеми. Дитячі вірші та переклади.

Д. Самойлов. Декілька слів про себе
Батько - моє дитинство. Ні меблів квартири, ні її затишок не були справжньою атмосферою мого дитинства. Її повітрям був батько.
До школи я багато хворів, тож рано навчився читати. Вірші почав писати рано, швидше за все не з наслідування, а за якоюсь внутрішньою потребою. (…) Якось погожим ранком (…) пам'ятного літа 1926 року (…) я написав перші в житті рядки:
Восени листя жовтіти починає,
З шумом на землю лягають вони.
Вітер їх знову нагору піднімає
І кружляє, як завірюху в негоду.

Давид Самойлов. Покоління сорокового року
Якось у крихітній прокуреній наскрізь кімнатці за кухнею “у Павла Когана” ми говорили про вчителів. Їх виявилося безліч Пушкін, Некрасов, Тютчев, Баратинський, Денис Давидов, Блок, Маяковський, Хлєбніков, Багрицький, Тихонов, Селивинський. Звали і Байрона, і Шекспіра, і Кіплінга. Хтось назвав навіть Рембо, хоч він явно ні на кого не впливав.
З книги: Крізь час. Збірник. М., «Радянський письменник», 1964, 216 с.

Євген Євтушенко. Давид Самойлов
Вірші писав із дитинства. Але першими його публікаціями були переклади з албанської, польської, чеської, угорської. Він навіть був прийнятий до Спілки письменників як перекладач. У нього як у поета мало хто вірив, за винятком красуні-дружини, Бориса Слуцького та кількох родичів та близьких друзів.
Джерело: Строфи століття. Антологія російської поезії. Упоряд. Є. Євтушенко. Мінськ-Москва, "Поліфакт", 1995

Олександр Давидов. 49 днів із рідними душами
Ліричні спогади сина Давида Самойлова
Батько зносив драматизм свого життя з гідністю та мужністю, але важко справлявся з драмою самого існування у світі. Він намагався зберігати простий і тверезий погляд на життя, висміюючи витонченість почуттів, а в свою душу він не те щоб не заглядав, але старався не до глибин. Батько засмучувався дрібними провинами почуття, як, наприклад, недостатньою глибиною будь-якої емоції в належному випадку, але до того ж відмовлявся визнати складність і нероз'ясненість людської душі як такої. Він, уникаючи обтяжливого і невиразного, намагався бути людиною світла, але тінь розтягувалася до заходу сонця, і Батько з роками все гірше містився в блискучий і привабливий образ, в якому накопичувався все світле і благодатне у своїй натурі. Цей образ носив його дитяче дурнувате ім'я. Від тіні Батько відкуповувався дрібними жертвами, не знаючи, а точніше, не бажаючи знати, з яких чорних глибин росте її корінь. Він вів щоденник і там раптом поставав ледь не прискіпливим буркотом, вивертаючи навиворіт свої стосунки з людьми. Так ховають погляд у темряву, щоб уберегти стомлені очі. Батько прагнув класичної простоти, тим самим затуляючись від складності власної натури. Наскільки глибоко він у цьому досяг успіху, свідчать його вірші. Немов у самій серцевині своєї особистості Батько збудував кришталевий палац. Вірші – тому і причина, і слідство. Батько здійснив велику душевну працю, подолавши диявольську державну спокусу і гармонізувавши хаос війни. Він упокорив темряви демонів, не цураючись їх, а мужньо виходячи їм назустріч, не озброєний, здається, нічим, крім своєї мудрої простодушності, що довгі роки залишалася цілісною. Але я вірю, що також і оберігається молитвою свого батька. Податливий у стосунках із людьми, Батько виявився сильним.

Ігор Шевельов. Інтерв'ю із сином поета – Олександром Давидовим
У самій серцевині особистості батько збудував кришталевий палац. Вірші і причина, і слідство. Батько здійснив велику душевну працю, подолавши диявольську державну спокусу і гармонізувавши хаос війни. Він упокорив темряви демонів, не цураючись їх, а мужньо виходячи їм назустріч, не озброєний нічим, крім мудрої простодушності, що довгі роки залишалася цілісною.

Самойлов Давид: 85 років від дня народження: «Іронія – захист честі…»
Самойлову – юному, молодому та зрілому – завжди була притаманна особлива іронія, – та, яка дозволяє легко ставитися до серйозних речей, бути незадоволеним собою, але не буркотіти, шкодувати близьких і дбати про товаришів… Ця іронія давала йому сили розуміти всю глибину світу та міру відповідальності перед ним.

Ігор Шевельов. Про Давида Самойлова та його щоденників
Чудовий поет вів щоденник все своє життя, починаючи з 14 років. Тоді він розмірковував про свої шкільні закоханості, про конспект статті Леніна про Толстого, про комсомол. Потім був ІФЛІ, дружба з Коганом, Кульчицьким, Наровчатовим, Слуцьким, згодом був фронт. Літературний побут, «внутрішня еміграція» до Пярни, визнання. Перед читачем проходить величезне життя країни і поета, що це життя бачить зсередини. Чи жарт, 55 років щоденника! Останній запис зроблено за чотири дні до раптової смерті Давида Самойлова. Він хвилюється про близьких, скаржиться на невпинну тугу, як завжди зазначає, хто був у гостях.

Віктор Кузнєцов. «…І ми їдемо та їдемо кудись»
Василя Яна можна вважати першим літературним наставником Давида Самойлова. Повернувшись після війни з Німеччини, поет-початківець привіз старшому другу дві збірки віршів Рейнера Рільке, якого Василь Ян високо цінував і з яким був особисто знайомий у 1920-і роки. Молодий поет-фронтовик того вечора читав старому прозаїку свої вірші про війну. І хоча сам Давид Самойлов говорив про них, як про «незрілих», Яну вони сподобалися.

Г. Єфремов. Жовтий пил: Нотатки про Давида Самойлова
А по-моєму, саме Давид і був людиною слави. Громадським, соціальним, компанійським – як не називай. Не міг без людей, без думок про них, без їхніх слів – участі та схвалення. Його життя супроводжував якийсь невиразний і невідступний гул – ліси, чи моря, чи натовпу?

Декілька слів про Давида Самойлова
Висловлювання Яана Кроса, Сергія Наровчатова, Євгена Євтушенка, Павла Антокольського, Сергія Чуприніна.
«Біографія поета була біографією покоління. Ці визначення легко можна поміняти місцями та сказати, що біографія покоління стала біографією поета». (Сергій Наровчатов)

Микола Якимчук. Давид Самойлов: «Я – людина несподівана!»
Давид Самойлов був особистістю різноманітною. Мудрець та гуляка. Острослов і майстер майже наукових формулювань. Просвітлено, моцартіанськи дивиться на світ, але іноді по-нищенськи впадає духом.
Незбагненним чином все це розмаїття вживалося в одній людині.
Гармонія шукала поета Д. Самойлова і він відповідав їй тим самим.

Ганна Марченко. Є філософія догляду.
Роздуми Д. Самойлова про смерть, віру та Бога у світлі вчення Католицької Церкви.

Юрій Павлов. Життєві слабкості Давида Самойлова

Давид Самойлов «Ми живемо в епоху результатів...»
Листування з Л.К. Чуковській.
Листування Давида Самойлова та Лідії Чуковської
Роман про дружбу, блискуча психологічна проза, зразок поважної розмови двох інтелігентів, які часто мають різні погляди – так відгукуються про книгу читачі.

Сергій Шаргунов. Стародавнє місто в смугах вина
«А ми такі молоді...» ■ рядок із хрестоматійного вірша.
Самойлов - древній автор. Навіть звучання його імені навіює давню скорботу. Гострі тіні, посуха, кам'яні руїни міста, де чіткість архітектури, природно, поєднується з провалами.
Давид Самойлов - повалений велетень, що свіжо згорнув Голіаф ще в хмарах пилу.

Ольга Ільницька. Сиділи ластівки на стінці
Спогади про зустріч із Д. Самойловим
Не щодня розмовляєш із великими та справжніми Поетами. Зі мною обидва були зацікавлено-уважно-лагідні, розпитували – на запитання я відповідала, а сама – нічого! Так заклинило, що зглянулися і відпустили з Богом. Але – поцілували обоє. Начебто – благословили.

Давид Самойлов. У колі себе
Упорядник та автор коментарів Геннадій Євграфов.

Геннадій Євграфов. Роман із Мавзолеєм
«Роман із дочкою вождя ДС ( Давид Самойлов) називав романом з Мавзолеєм. Їхні стосунки не переривалися протягом кількох років. Світлана хотіла довести справу до шлюбного вінця. Але стати зятем навіть покійного вождя всього чого тільки було можна і чого не можна? Для молодого поета це було надто».

Геннадій Євграфов. Абрам Хайям
Геннадій Євграфов: Кілька попередніх зауважень. Не хочеться писати ні вірші, ні прозу. Час, чи що, на подвір'ї такий? |Лютий. Дістати чорнило і плакати? Чорнил давно немає, сльози висохли ще раніше, ніж зникло чорнило. Що лишається? Комп'ютер. Ось і взявся за спогади, щоб, як я вмію, сфотографувати час, у якому довелося жити, людей, з якими довелося дружити чи зустрічатися. Одним із таких людей був Давид Самойлов. Іншим – Ігор Губерман. Про них йдеться».

Геннадій Євграфов. «Хто встояв у цьому житті важким...»
Спогади про Давида Самойлова та його роль у виданні альманаху «Вість».

Ірина та Віталій Білобровцеви. Йому дивувалося містечко Пернів
У сімдесятих років у Естонії мимоволі виникло нове явище сюди з'явився (явив себе) поет Давид Самойлов.

Пам'яті Давида Самойлова. Сказано слово, дописана сага.

Між двома славами лежала пора напівзабуття. Ахматова була відторгнута від читаючої публіки (пам'ятаю, говорила, що зібрано десять сигнальних екземплярів книг, що не вийшли).
Ми, молоді поети довоєнної доби, звичайно, прочитали те, що було колись видано. І навіть зберігали на книжкових полицях «Чітки» та «Anno Domini» поряд із «Верстами» Цвєтаєвої, «Камінням» Мандельштама та «Тяжкою лірою» Ходасевича. Здавалося, це поети минулих часів.
Ахматова здавалася традиційною, і легко пізнаваною, і одразу знайомою. Пізніше я зрозумів, що це не так. «Знакомість» Ахматової тому, що вона гранично природна, як явище природи.
Епіграми. Епітафії

Статті про творчість Давида Самойлова

Євген Євтушенко. Тихо виявився класиком
З антології Євгена Євтушенка «Десять століть російської поезії»
Він єдиний написав про Пушкіна так, ніби той був його постійним товаришом по чарці, коли навіть нестерпна «андропівка» чудодійно перетворювалася на «Вдову Кліко». Від Пушкіна Самойлов успадкував іскристу легкість вірша. І рухався він по життю так само легко, імпровізаційно, але за застільною безтурботністю Самойлова ховалася постійна робота гострого, часом безжального розуму, що особливо відчувається в його щоденниках. І майже невагоме перо перепархував від лубочної блазенства до пушкінсько-шекспірівської трагедійності. Самойлов пробував ще раз перекласти на нашу мову «П'яний корабель» Артюра Рембо, що вперто не піддається, в серйозному дослідженні намагався врятувати малютку-риму, роздавлювану териконовими громадами пустопородного верлібра, і все робив повітряно, граціозно, не надриваючись.

Немзер О.С. Часовий та зірка: Про поезію Давида Самойлова
Найкращі рокиДавида Самойлова сімдесяті. Не тому, що в попередні та наступні десятиліття він писав «гірше». По-перше, кому що подобається. По-друге, як уявити нашого поета без віршів більш ранніх («Сорокові», «Старий Державін», «Дом-музей», «Шуберт Франц», «Перед снігом», «Назви зим», «Кінець Пугачова», «Пестель, поет і Ганна», «Смерть поета» і т. д.) і пізніших («Голоси за пагорбами», «За перевалом», «Пам'яті Антоніни», «Грай, Гнат, гріми, цимбал!..» , «Мені випало щастя бути російським поетом», «Беатріче», «Вбивство углицьке» тощо). І звичайно, не тому, що сімдесяті були мічені знаком зовнішнього благополуччя.

Батько – відомий лікар, головний венеролог Московської області Самуїл Абрамович Кауфман (1892–1957); мати - Цецилія Ізраїлівна Кауфман (1895-1986).

Після одужання, з березня 1944 року продовжив службу в 3-й окремій моторозвідроті розвідувального відділу штабу 1-го Білоруського фронту.

Наказом ЗС 1-го Білоруського фронту №: 347/н від: 01.11.1944 року писар 3-ї окремої моторозвідроти розвідувального відділу штабу 1-го Білоруського фронту єфрейтор Кауфман був нагороджений медаллю «За бойові заслуги» станції Мга, участі в боях на Волховському та 1-му Білоруському фронтах та зразкове виконання своїх безпосередніх обов'язків писаря.

Наказом ЗС 1-го Білоруського фронту №: 661/н від: 14.06.1945 року автоматчик 3-ї окремої моторозведроти розвід. відділу штабу 1-го Білоруського фронту єфрейтора Кауфмана нагороджено орденом Червоної Зірки за захоплення німецького бронетранспортера та трьох полонених, у тому числі одного унтер-офіцера, що дав цінні відомості, та за активну участь у боях за місто Берлін.

У роки війни Самойлов не писав віршів - крім поетичної сатири на Гітлера і віршів про щасливому солдата Хомі Смислові, що він писав для гарнізонної газети і підписував «Семен Шило».

Один із перших публічних виступів Д.С.Самойлова перед великою аудиторією відбувся в Центральному лекторії Харкова в 1960 році. Організатором цього виступу був друг поета, харківський літературознавець Л. Я. Лівшиць.

Є автором вірша «Пісенька гусара» («Коли ми були на війні…»), на яку було покладено музику бардом Віктором Столяровим на початку 1980-х років. «Гусарська пісенька» Самойлова-Столярова стала в початку XXIстоліття популярної серед козаків Кубані.

Випустив гумористичний прозовий збірник «У колі себе». Писав роботи з віршування.

родина

З 1946 був одружений на мистецтвознавці Ользі Лазарівні Фогельсон (1924-1977), дочки відомого радянського кардіолога Л. І. Фогельсона. Їхній син - Олександр Давидов, письменник і перекладач.

Пізніше був одружений з Галиною Іванівною Медведєвою, у них народилося троє дітей - Варвара, Петро і Павло.

Нагороди

• Медаль «За відвагу» (1943)
• Медаль «За бойові заслуги» (1944)
• Державна премія СРСР (1988 рік)

Твори

Збірники поезій

• Близькі країни, 1958
• Слоненя пішло вчитися, М., 1961
• Світлофор. М., 1962
• Другий перевал, М., 1963
• Слоненя пішло вчитися, М., 1967 (для дітей)
• Дні, М., 1970
• Рівнодінство, М., 1972
• Хвиля та камінь, М., 1974
• Перебиваючи наші дати… , 1975
• Звістка, М., 1978
• Затока, М., 1981
• Лінії руки, М., 1981 (ПБШ)
• Вулиця Тоомінг. Таллінн, 1981
• Слоненя пішло вчитися, М., 1982.
• Часи, М., 1983
• Вірші, М., 1985
• Голоси за пагорбами. Таллінн, 1985
• Дай вистраждати вірш. М., 1987
• Жменя, М., 1989
• Беатріче. Таллінн, 1989
• Слоненя пішло вчитися, М., 1989
• Снігопад: Московські вірші, М., 1990
• Слоненя пішло вчитися. П'єси. М., 1990

Видання

• Вибране. - М: Художня література, 1980. - 448 с.
• Вибране. Вибрані твори у двох томах. - М: Художня література, 1989. - 50 000 прим. ISBN 5-280-00564-9
  • Том 1. Вірші. / Вступна стаття І. О. Шайтанова – 559 с. ISBN 5-280-00565-7
  • Том 2. Поеми. Вірші для дітей. Портрети. – 335 с. ISBN 5-280-00566-5
• Поеми. - М.: Час, 2005.
• Вірші / Упоряд., підг. тексту В. І. Тумаркін, вступна стаття А. С. Немзер. – СПб.: Академічний проект, 2006. – 800 с. - ISBN 5-7331-0321-3
• Щастя ремесла: Вибрані вірші. / Упоряд. В. Тумаркін, 2009, 2-ге вид. - 2010, 3-тє вид. – К.: Час, 2013. – 784 с. - ISBN 978-5-9691-1119-6

Проза

• Люди одного варіанта // Аврора. – 1990. – № 1-2.
• Піднесені записи. - М.: Час, 2002. - 416 с. - ISBN 5-94117-028-9
• Книга про російську риму, М., 1973, 2-ге вид. - 1982; 3-тє вид. - М.: Час, 2005. - ISBN 5-94117-064-5

Переклади

• Албанські поеми. М., 1950
• Пісні вільної Албанії. М., 1953
• Гришашвілі І. Казки./ Переклад із грузинського Д. Самойлова. М., 1955
• Сенгор Л. Чака./ Переклад із французького Д. Самойлова. М., 1971
• Оповідь про Манджуна з племені Бену Амір. / Переклад з арабської Д. Самойлова. Подстрочник Б. Шідфар. М., 1976
• Марцинкявічюс Ю. Собор. / Переклад із литовського Д. Самойлова. Вільнюс, 1977
• Тінь сонця. Поети Литви у перекладах Д. Самойлова. Вільнюс, 1981
• Д. Самойлов. Я. Крос.Бездонні миті. Таллінн, 1990

Напишіть відгук про статтю "Самойлов, Давид"

Література

• Баєвський В. С.Давид Самойлов: Поет та його покоління. - М: Рад. письменник, 1987. – 256 с.
• Давидов А. 49 днів із рідними душами. - М.: Час, 2005. - 192 с. - ISBN 5-9691-0068-4

Примітки

1. . Перевірено 20 січня 2010 року.
2. Олександр Давидов.
4. . pamyatnaroda.mil.ru. Перевірено 5 березня 2016 року.
5. . pamyatnaroda.mil.ru. Перевірено 5 березня 2016 року.
6. . pamyatnaroda.mil.ru. Перевірено 5 березня 2016 року.
7. Козак Ст.Лексикон російської літератури XX століття = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [Пер. з ним.]. -М. : РІК «Культура», 1996. – XVIII, 491, с. - 5000 екз.- ISBN 5-8334-0019-8.
8. . - Стор. 363.Станіслав Мінаков
10. // Нева. - 2010. - №7.Самойлов Д. С., Чуковська Л. До

. Листування: 1971-1990 / Вступ. ст. А. С. Немзера, комент. та підгот. тексту Г. І. Медведєвої-Самойлової, Є. Ц. Чуковської та Ж. О. Хавкіної. - М: Новий літературний огляд, 2004.

• Посилання
• Зіновій Гердт читає вірш Давида Самойлова "Давай поїдемо до міста..." www.youtube.com/watch?v=qK7jkuo85GE

Декламація

Уривок, що характеризує Самойлов, Давид

- Я б вас провів, так, їй богу, - ось (лікар показав на горло) скачу до корпусного командира. Адже в нас як?.. Ви знаєте, графе, завтра битву: на сто тисяч військ малою кількістю двадцять тисяч поранених рахувати треба; а в нас ні нош, ні ліжок, ні фельдшерів, ні лікарів на шість тисяч немає. Десять тисяч возів є, та й треба й інше; як хочеш, так і роби.
Та дивна думка, що з-поміж тих тисяч людей живих, здорових, молодих і старих, які з веселим подивом дивилися на його капелюх, було, напевно, двадцять тисяч приречених на рани і смерть (може бути, ті самі, яких він бачив), - Вразила П'єра.
Вони, можливо, помруть завтра, навіщо вони думають про щось інше, крім смерті? І йому раптом за якимось таємним зв'язком думок жваво представився спуск з Можайської гори, вози з пораненими, дзвін, косі промені сонця і пісня кавалеристів.
«Кавалеристи йдуть на битву, і зустрічають поранених, і ні на хвилину не замислюються над тим, що на них чекає, а йдуть повз і підморгують пораненим. А з усіх цих двадцять тисяч приречені на смерть, а вони дивуються на мого капелюха! Дивно!» - думав П'єр, прямуючи далі до Татаринової.
Біля поміщицького будинку, на лівій стороні дороги, стояли екіпажі, фургони, натовпи денщиків та вартові. Тут стояв світлий. Але коли П'єр приїхав, його не було, і майже нікого не було зі штабних. Усі були на молебні. П'єр поїхав уперед до Гірки.
В'їхавши на гору і виїхавши в невелику вулицю села, П'єр побачив уперше мужиків ополченців з хрестами на шапках і в білих сорочках, які з гучним гомоном і реготом, жваві й спітнілі, що працювали праворуч від дороги, на величезному кургані, про величезний курган, .
Одні з них копали лопатами гору, інші возили дошками землю в тачках, треті стояли, нічого не роблячи.
Два офіцери стояли на кургані, розпоряджаючись ними. Побачивши цих мужиків, які, очевидно, бавилися ще своїм новим, військовим становищем, П'єр знову згадав поранених солдатів у Можайську, і йому зрозуміло стало те, що хотів висловити солдатів, який говорив про те, що всім народом навалитися хочуть. Вигляд цих бородатих мужиків, що працюють на полі битви, з їхніми дивними незграбними чоботями, з їхніми спітнілими шиями і в декого розстебнутими косими воротами сорочках, з-під яких виднілися засмаглі кости ключиць, подіяв на П'єра сильніше всього того, що він бачив і чув досі. про урочистість та значущість цієї хвилини.

П'єр вийшов з екіпажу і повз працюючих ополченців зійшов на той курган, з якого, як сказав йому лікар, було видно поле бою.
Була година одинадцята ранку. Сонце стояло трохи вліво і ззаду П'єра і яскраво освітлювало крізь чисте, рідкісне повітря величезну, амфітеатром по місцевості, що відкрилася, перед ним панораму.
Вгору і вліво по цьому амфітеатру, розрізуючи його, вилася велика Смоленська дорога, що йшла через село з білою церквою, що лежала за п'ятсот кроків попереду кургану і нижче за нього (це було Бородіно). Дорога переходила під селом через міст і через спуски і підйоми вилася все вище і вище до верст, що виднілося, за шість селища Валуєву (в ньому стояв тепер Наполеон). За Валуєвим дорога переховувалась у жовтому лісі на горизонті. У цьому лісі, березовому та ялиновому, праворуч від напрямку дороги, блищав на сонці далекий хрест і дзвіниця Колоцького монастиря. По всій цій синій дали, праворуч і ліворуч від лісу і дороги, в різних місцях виднілися вогнища, що димилися, і невизначені маси військ наших і ворожих. Праворуч, за течією річок Колочі та Москви, місцевість була ущелиста та гориста. Між ущелинами їх вдалині виднілися села Беззубове, Захар'їне. Ліворуч місцевість була рівніша, були поля з хлібом, і виднілося одне димне, спалене село – Семенівське.
Все, що бачив П'єр праворуч і ліворуч, було так невизначено, що ні ліва, ні права сторона поля не задовольняла його уявленню. Скрізь була не частка битви, яку він очікував бачити, а поля, галявини, війська, ліси, дими багаття, села, кургани, струмки; і скільки не розбирав П'єр, він у цій живої місцевості було знайти позиції і навіть відрізнити ваших військ від ворожих.
«Треба спитати у того, хто знає», – подумав він і звернувся до офіцера, який з цікавістю дивився на його невійськову величезну постать.
- Дозвольте спитати, - звернувся П'єр до офіцера, - це якесь село попереду?
– Бурдіно чи як? - Сказав офіцер, з запитанням звертаючись до свого товариша.
– Бородіно, – поправляючи, відповів інший.
Офіцер, мабуть, задоволений нагодою поговорити, посунувся до П'єра.
– Там наші? - Запитав П'єр.
- Так, а от і французи, - сказав офіцер. - Он вони, он видно.
– Де? де? - Запитав П'єр.
– Простим оком видно. Та ось, ось! — Офіцер показав рукою на дими, що виднілися ліворуч за річкою, і на його обличчі здався той суворий і серйозний вираз, який П'єр бачив на багатьох обличчях, які йому зустрічалися.
– Ах, це французи! А там?.. – П'єр показав ліворуч на курган, біля якого виднілися війська.
– Це наші.
– Ах, наші! А там?.. - П'єр показав на інший далекий курган з великим деревом, біля села, що виднілося в ущелині, біля якої теж димилися багаття і чорніло щось.
- Це він знову, - сказав офіцер. (Це був Шевардінський редут.) – Вчора було наше, а тепер його.
– То як же наша позиція?
– Позиція? - Сказав офіцер з усмішкою задоволення. – Я це можу розповісти вам ясно, бо я майже всі укріплення наші будував. Ось, бачите, центр наш у Бородіні, ось тут. - Він вказав на село з білою церквою, що була попереду. - Тут переправа через Колочу. Ось тут, бачите, де ще в низу ряди скошеного сіна лежать, ось тут і міст. Це наш осередок. Правий фланг наш ось де (він вказав круто праворуч, далеко в ущелині), там Москва річка, і там ми три редути побудували дуже сильні. Лівий фланг… – і офіцер зупинився. – Бачите, це важко вам пояснити… Вчора лівий фланг наш був ось там, у Шевардіні, он, бачите, де дуб; а тепер ми віднесли назад ліве крило, тепер он, он – бачите село і дим? – це Семенівське, та ось тут, – він показав на курган Раєвського. - Тільки навряд чи буде тут битва. Що він перевів сюди війська, це обман; він, мабуть, обійде праворуч від Москви. Ну, та де б не було, багатьох завтра не дорахуємо! – сказав офіцер.
Старий унтер офіцер, що підійшов до офіцера під час його розповіді, мовчки чекав кінця промови свого начальника; але тут він, очевидно, незадоволений словами офіцера, перебив його.
— За турами треба їхати, — сказав він суворо.
Офіцер ніби зніяковів, ніби він зрозумів, що можна думати про те, як багато хто не дорахується завтра, але не слід говорити про це.
— Так, посилай третю роту знову, — поспішно сказав офіцер.
- А ви хто ж, не з лікарів?
- Ні, я так, - відповів П'єр. І П'єр пішов під гору знову повз ополченців.
– Ах, прокляті! - промовив офіцер, що слідував за ним, затискаючи ніс і пробігаючи повз працюючих.
– Он вони!.. Несуть, йдуть… Он вони… зараз увійдуть… – почулися раптом голоси, і офіцери, солдати та ополченці побігли вперед дорогою.
З-під гори від Бородіна піднімалася церковна хода. Поперед усіх по курній дорозі струнко йшла піхота зі знятими ківерами і рушницями, опущеними донизу. Позаду піхоти чувся церковний спів.
Обганяючи П'єра, без шапок бігли назустріч солдатам і ополченцям.
- Матінку несуть! Заступницю!.. Іверську!..
– Смоленську матінку, – поправив інший.
Ополченці – і ті, що були в селі, і ті, що працювали на батареї, – залишивши лопати, побігли назустріч церковній ході. За батальйоном, що йшов курною дорогою, йшли в ризах священики, один дідок у клобуку з причтом і співчпми. За ними солдати та офіцери несли велику, з чорним ликом в окладі, ікону. То була ікона, вивезена зі Смоленська і з того часу возима за армією. За іконою, навколо неї, попереду її, з усіх боків йшли, бігли й кланялися в землю з голими головами юрби військових.
Піднявшись на гору, ікона зупинилася; люди, що тримали на рушниках ікону, змінилися, дячки запалили знову кадила, і почався молебень. Гарячі промені сонця били прямо зверху; слабкий, свіжий вітерець грав волоссям відкритих голів і стрічками, якими була прибрана ікона; спів неголосно лунав просто неба. Величезний натовп із відкритими головами офіцерів, солдатів, ополченців оточував ікону. За священиком і дяком, на очищеному місці, стояли чиновні люди. Один плішивий генерал з Георгієм на шиї стояв прямо за спиною священика і, не хрестячись (очевидно, пімець), терпляче чекав кінця молебню, який він вважав за потрібне вислухати, мабуть, для порушення патріотизму російського народу. Інший генерал стояв у войовничій позі і трусив рукою перед грудьми, озираючись довкола себе. Між цим чиновним гуртком П'єр, що стояв у натовпі мужиків, дізнався про деяких знайомих; але він не дивився на них: вся увага його була поглинута серйозним виразом облич у цьому натовпі солдатів та оіолченців, які одноманітно жадібно дивилися на ікону. Як тільки втомлені дячки (співаючі двадцятий молебень) починали ліниво і звично співати: «Врятуй від бід раби твоя, богородице», і священик і диякон підхоплювали: «Як усі по бозі до тебе вбігаємо, як непорушної стіни та заступництва», – на обличчях спалахував знову той самий вираз свідомості урочистості настаючої хвилини, що він бачив під горою в Можайську і уривками багатьох і багатьох осіб, зустрінених їм цього ранку; і частіше опускалися голови, струшувалися волосся і чути зітхання і удари хрестів по грудях.
Натовп, що оточував ікону, раптом розкрився і натиснув П'єра. Хтось, мабуть, дуже важлива особа, судячи з поспішності, з якою перед ним цуралися, підходив до ікони.
То справді був Кутузов, котрий об'їжджав позицію. Він, повертаючись до Татаринової, підійшов до молебню. П'єр відразу ж дізнався Кутузова з його особливої, що відрізнялася від усіх постаті.
У довгому сюртуку на величезному товщині тілі, з сутулою спиною, з відкритою білою головою і з витеклим, білим оком на обпливлому обличчі, Кутузов увійшов своєю ходою, що пірнає в коло, і зупинився позаду священика. Він перехрестився звичним жестом, дістав рукою до землі і, зітхнувши, опустив свою сиву голову. За Кутузовим був Бенігсен і почет. Незважаючи на присутність головнокомандувача, який привернув увагу всіх вищих чинів, ополченці і солдати, не дивлячись на нього, продовжували молитися.

Біографія Давида Самойлова цікавить багатьох шанувальників його творчості. Це знаменитий радянський поет покоління фронтовиків, як і багато його однолітків, що пішов на війну ще в студентські роки.

Дитинство і юність

Біографія Давида Самойлова починається 1920 року. Він народився у єврейській сім'ї. Майбутній поет-фронтовик народився у Москві.

Його батько був відомим у своєму колі лікарем на ім'я Самуїл Абрамович Кауфман. На момент народження Давида йому виповнилося 28 років. Згодом став головним венерологом Московської області, консультував пацієнтів із найскладнішими патологіями. Маму героя нашої статті звали Цецилія Ізраїлівна Кауфман.

1938 року в біографії Давида Самойлова відбувається важлива подія. Він вступає до Московського інституту філософії, літератури та історії. Щоправда, довчитись йому не вдалося. Коли почалася фінська війнаСамойлов вирішив піти добровольцем на фронт. Але його не взяли, він виявився непридатним за станом здоров'я.

Коли СРСР напали гітлерівські війська, так прискіпливо до стану здоров'я призовників не ставилися.

На фронті

Давид Самойлов – поет, біографія якого тісно пов'язана з Великою Вітчизняною війною. 1941 року його відправили на трудовий фронт. Насамперед, він рив окопи на території Смоленської області, під Вязьмою, де на той час точилися найзапекліші битви.

Щоправда, довго такого випробування він не виніс і серйозно захворів. Самойлова евакуювали до Самарканда. Коли його справи пішли на виправлення, він зміг вступити на вечірнє відділення педагогічного інституту, залишаючись в евакуації.

Паралельно у біографії Давида Самойлова з'явилася й військова освіта. Він став курсантом військово-піхотного училища, щоправда закінчити його так і не встиг. 1942 року його знову відправили на фронт. Цього разу на Волхівський у районі містечка Тихвін.

23 березня 1942 року в бою поблизу станції Мга був тяжко поранений у ліву руку. Поет постраждав від уламка міни.

У тому бою виявив себе як відважний солдат, тож через тиждень командування приставило його до нагороди. Давид Самойлов, біографія якого наведена у цій статті, отримав медаль "За відвагу". Керівництво особливо наголосило, що він першим увірвався до німецької траншеї, вступив у рукопашну сутичку одночасно з трьома гітлерівськими солдатами, яких у результаті знищив.

Отримавши поранення, знову було госпіталізовано та відправлено на відновлення підірваного пораненням здоров'я.

Наприкінці війни

Як вважають багато дослідників, найголовніше у біографії Давида Самойлова – його військові подвиги. Примітно, що одужати йому вдалося лише до березня 1944 року. Він знову повернувся до регулярної армії, продовживши службу в розвідувальній роті на Першому Білоруському фронті.

У листопаді отримав чергову бойову нагороду. На цей раз медаль "За бойові заслуги". Цікаво, що її йому також вручили за важкі поранення, отримані у боях на станції Мга, а також за сумлінне виконання писарських обов'язків на Білоруському фронті.

У 1945 році Самойлов бере участь у Великій Вітчизняної війнивже як автоматник. Його відзначають за захоплення фашистського бронетранспортера із трьома полоненими. Серед них виявляється один унтер-офіцер, який надав радянському командуванню цінні відомості, які допомогли радянським військам у боях за Берлін.

Вірші під час війни

Примітно, що роки війни Самойлов не писав віршів. Виняток становила лише поетична сатира, спрямована на Адольфа Гітлера, а також вірш про найщасливішого солдата Хома Смислового, який він написав для гарнізонної газети. При цьому Самойлов використав псевдонім Семен Шило.

Друкуватися поет почав 1941 року.

Переклади

У повоєнні роки Самойлов Давид Самуїлович, біографію якого ви зараз читаєте, займався перекладами. Зокрема адаптував для радянського читача литовських, угорських, чеських, польських поетів, а також твори представників народів СРСР.

З 1974 оселився на території Естонської РСР в містечку Пярну. Помер 1990 року в Таллінні. Йому було 69 років.

Творчість поета

Свій перший післявоєнний твір Давид Самойлов, коротка біографіяякого перед вами, опублікував у 1948 році. У журналі "Прапор" вийшли його "Вірші про нове місто". Поет навмисне нічого писати відразу після перемоги. Він вважав, що всі думки, почуття та враження повинні відстоятися у його душі, перш ніж почати все це втілювати у поетичній творчості.

У 1958 році була опублікована перша окрема збірка його віршів під назвою "Ближні країни". Наступні книги мали великий успіх у читачів. Це лірико-філософські вірші у збірнику "Другий перевал", а також "Дні", "Вість", "Хвиля та камінь", "Затока", "Голоси за пагорбами". У них докладно розповідали про військові та фронтові роки, а також про сучасне покоління, про роль та призначення мистецтва, про історичні сюжети.

Оцінка віршів Самойлова

Мистецтвознавці та дослідники творчості письменника відзначали унікальність його віршів. У його творах вони бачили трагічне світовідчуття реального учасника бойових дій, яке йому вдавалося приховувати за найпростішими і найпростішими словами, орієнтуючись при цьому на російську класику. Також завжди в його творчості високо цінувалося дотримання традицій великої вітчизняної літератури.

Популярність Самойлов набув під час масових публічних виступів. Перше з них відбулося 1960 року у Центральному лекторії Харкова. Поет читав свої чудові вірші та відповідав на різні питання мешканців та гостей цього міста. Організатором цього та багатьох його наступних виступів став харківський письменник, близький друг героя нашої статті, якого звали Лев Якович Лівшиць.

Один із найвідоміших творів, створених Самойловим - вірш під назвою "Пісенька гусара". Багато радянські та сучасні шанувальники його творчості знають її по першому рядку "Коли ми були на війні...". Відомими ці вірші стали і тому, що на початку 80-х бард Віктор Столяров поклав текст на музику. В результаті вийшла пісня та мелодія, популярні досі.

Нещодавно "Гусарську пісеньку" Самойлова і Столярова визнали найпопулярнішим твором кубанських козаків на початку XXI століття.

Цікаво, що не лише фронтовими текстами вдалося прославитись Самойлову. Він також відомий як автор гумористичної збірки прози під назвою "У колі себе". Також займався літературознавчою діяльністю. Працював над дослідженнями з віршування.

Особисте життя

Навіть у біографії для дітей Давида Самойлова важливо розповісти про його особисте життя. Поет одружився 1946 року. Його дружиною стала 22-річна Ольга Лазарівна Фогельсон. Вона була мистецтвознавцем. У Радянському Союзі добре знали її батька. Як і Самойлова, він був великим лікарем. Це знаменитий кардіолог Лазар Ізраїльович Фогельсон.

У 1953 році у Давида та Ольги народився син, відомий під ім'ям Олександра Давидова. Він став чудовим письменником та перекладачем. Після школи вступив до Московського державний університет, який успішно закінчив. Як і батько, займався віршованими перекладами. Зокрема адаптував для російського читача Артюра Рембо, Жака Превера, Гійома Аполлінера, Робера Десноса.

Сам є автором кількох популярних книг, що виходять у видавництвах із кінця 90-х років. Це "Апокриф, або Сон про ангела", "Повість про безіменний дух і чорну матінку", "49 днів з рідними душами", "Три кроки до себе...", "Паперовий герой" та багато інших. Регулярно публікується в журналах "Прапор", " Новий Світ", "Іноземна література", "Дружба народів".

Цікаво, що саме він вважається одним із засновників і навіть керівників видавничої групи "Весть", разом із Веніаміном Каверіним та Георгієм Єфремовим. У цій групі наприкінці 80-х об'єдналися всі ліберально налаштовані шістдесятники, які стосувалися письменницької творчості. Нині йому 64 роки, він живе у Москві.

Згодом Самойлов залишив сім'ю і одружився вдруге. Його обраницею стала Галина Медведєва. У них народилося троє дітей, яких назвали Петро, ​​Павло та Варвара.

У Москві у сім'ї лікаря Самуїла Абрамовича Кауфмана. Псевдонім поет взяв після війни на згадку про батька.

1938 року Давид Самойлов закінчив школу і вступив до Московського інституту філософії, історії та літератури (МІФЛІ) — об'єднання гуманітарних факультетів, виділене зі складу МДУ.

Перша поетична публікація Самойлова завдяки його педагогові Іллі Сельвінському з'явилася в журналі "Жовтень" у 1941 році. Вірш "Полювання на мамонта" був опублікований за підписом Давидом Кауфманом.

У 1941 році Самойлов студентом був мобілізований на копанні окопів. На трудовому фронті поет захворів, був евакуйований до Ашхабада, де вступив до військово-піхотного училища, після закінчення якого в 1942 році був направлений на Волхівський фронт під Тихвіном.

В 1943 Самойлов був поранений, після госпіталю повернувся на фронт і став розвідником. У частинах 1-го Білоруського фронту звільняв Польщу, Німеччину; закінчив війну у Берліні. Був нагороджений орденом Червоної Зірки медалями.

Під час війни поет майже писав. Після війни Самойлов працював як професійний перекладач поезії та як сценарист на радіо.

Його першими публікаціями були переклади з албанської, польської, чеської, угорської. Як перекладач він був прийнятий до Спілки письменників.

Перший повоєнний твір "Вірші про нове місто" було опубліковано в 1948 році в журналі "Прапор". Регулярні публікації його віршів у періодичній пресі почалися 1955 року.

1958 року він видав свою першу поетичну книгу — поему "Близькі країни".

Військова тема стала основною у творчості Давида Самойлова. У період з 1960 по 1975 рік були написані найкращі його речі про Велику Вітчизняну війну: "Сорокові", "Старий Державін", "Перебираючи наші дати", "Слава богу! Слава богу…" та ін. Після виходу поетичної збірки " Дні" (1970) ім'я Самойлова стало відоме широкому колу читачів. У збірнику "Рівноденство" (1972) поет об'єднав найкращі вірші зі своїх колишніх книг.

З 1967 Давид Самойлов жив у селі Опаліха недалеко від Москви. Поет не брав участі в офіційному письменницькому житті, але коло його занять було так само широке, як коло спілкування. Самойлов дружив з багатьма своїми видатними сучасниками — Фазілем Іскандером, Юрієм Левітанським, Булатом Окуджавою, Миколою Любимовим, Зіновієм Гердтом, Юлієм Кімом та ін. видав віршовану "Книгу про російську риму".

У 1974 році вийшла книга поета "Хвиля і камінь", яку критики назвали "найпушкінською" книгою Самойлова - не лише за кількістю згадок про Пушкіна, але, головне, з поетичного світовідчуття.

У різні роки у Давида Самойлова виходили книги віршів "Вість" (1978), "Вибране" (1980), "Затока" (1981), "Голоси за пагорбами" (1985), "Журна" (1989), а також книги для дітей "Світлофор" (1962) і "Слоненя пішло вчитися. П'єси у віршах" (1982).

Письменник багато займався перекладами, брав участь у створенні кількох вистав у Театрі на Таганці, в "Сучаснику", в Театрі імені Єрмолової, писав пісні для театру та кіно.

1976 року Давид Самойлов оселився в естонському приморському місті Пярну. Нові враження відбилися у віршах, що склали збірки "Вість" (1978), "Вулиця Тоомінга", "Затока", "Лінії руки" (усі - 1981).

З 1962 Самойлов вів щоденник, багато записів з якого послужили основою для прози, виданої після його смерті окремою книгою "Пам'ятні записки" (1995).

У 2002 році вийшов двотомник Давида Самойлова "Підні записи", який вперше поєднав в одне видання всю щоденникову спадщину поета.

Блискучий гумор Самойлова породив численні пародії, епіграми, жартівливий епістолярний роман тощо. твори, зібрані автором та його друзями до збірки "У колі себе", яка була видана у 1993 році, після смерті поета, у Вільнюсі і витримала кілька перевидань.

Письменник був удостоєний Державної премії СРСР (1988). Його вірші перекладені багатьма європейськими мовами.

Давид Самойлов помер 23 лютого 1990 року в Таллінні, на ювілейному вечорі Бориса Пастернака, щойно завершивши свою промову.

Похований у Пярну (Естонія) на Лісовому цвинтарі.

У червні 2006 року в Москві було відкрито меморіальну дошку поету-фронтовику Давиду Самойлову. Вона розташована на будинку, де він прожив понад 40 років, — на перетині вулиці Образцова та площі Боротьби.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел