Жанна д арк коротке повідомлення. "Я викликаю вас на Божий суд!"

На початку другого періоду Столітньої війни, після битви при Азенкурі 1415 і договору в Труа, вся північна Франція була зайнята англійцями. Лиха країни досягли вищого ступеня, французька нація здавалася вмираючою. Вищі стани в розпачі вдалися до неприборканої жаги насолод, поспішаючи скористатися не довгим часом, яке залишається їм жити; нижчі класи знемагали під жахливим гнітом іноземної навали, міжусобиці, беззаконня; поняття про справедливе і несправедливе затемнилися; національне почуття виявлялося лише ненавистю до співгромадян іншої партії, вибухами лютостей. Парижани захоплювалися огидними маскарадами, танцями мертвих, легковажно, але вірно відбивали дійсність; французька нація здавалася такою, що втратила віру в себе.

Франція до 1429 року. Червоним кольором позначені території, якими володіли англійці, фіолетовим – бургундці, синім – дофін Карл.

У такі часи люди сприйнятливі до чудового, схильні вірити в надприродні явища. Втративши надію на земні сили, вони прагнуть безпосереднього втручання Промислу в їхню долю, хочуть, щоб Бог послав спасіння їм. Релігійний ентузіазм опанував багатьма французами, виявлявся у різних галузях Франції. По Артуа та Пікардії ходив кармелітський чернець, проповідуючи проти пороків духовенства та загальної гріховності, закликаючи людей до покаяння; вони масами сходилися слухати його; у Парижі францисканський чернець, який повернувся з Палестини, хвилював серця полум'яними проповідями, у яких застосовував бачення Апокаліпсису до подій теперішнього часу; були пророки і пророчиці, які сповіщали, що настають великі події. Народ пригадував віщування друїдів, Що з'явиться діва з діброви і звалить чоловіків лука під ноги свої, чекав чудес, бачив знамення. Лицарська люб'язність французів до жінок мала в своєму розпорядженні знаходити приємну думку, що порятунок буде дано жінкою.

Дитинство Жанни д"Арк

У верхів'ї Мааса на кордоні Лотарингії і Шампані лежить смуга землі, що належала тоді до герцогства Бару і мала населення, пройняте гарячим патріотизмом на противагу лотарингцям, які тоді бургундської партії. На лівому березі річки за п'ять льє на південь від Вокулера, що мав тоді французький гарнізон, стоїть поміж лугів і лісистих пагорбів невелике селище Домремі, яке колись належало абатству св. Ремі (Ремігія) Реймського. Там, у бідній хатині біля діброви, біля монастиря, народилася в день Богоявлення 6 січня 1412 Жанна д "Арк; батько її був поселянин, що користувався повагою, людина невільного стану, що жив на королівській землі; мати була жінка богобоязлива. Переказ каже, ще в дитинстві Жанни д "Арк були знамення, що передвіщали майбутню велику діяльність її, що в ніч її народження незбагненне почуття радості наповнило всі серця. Між батьківським будинком Жанни та місцевим пагорбом стояв старий бук, у якого випливав із землі, світлий струмок. Це джерело та бук користувалися у народу релігійною повагою: там жили добрі феї. Весною дівчата рідного селища Жанни д'Арк сходилися танцювати під буком, вішали на його гілки вінки, які вночі зникали, неслися феями; вода джерела з незапам'ятних часів вважалася цілющою; католицької церкви.

Жанна, що розділяла всі господарські заняття свого сімейства, пасла іноді у цій священній місцевості батьківських овець; на самоті на полі вона віддавалася думкам про надприродні істоти, що живуть тут. Але веселі танці фей, про які розповідали старі люди, припинилися з того часу, як Франція зазнала лиха; у гілках бука чулися зітхання, ридання: парфуми, покровителі Франції, плакали її смерті.

Бачення Жанни

Жанні д'Арк було років 15, коли англійські та бургундські загони проникли до її рідних місць, стали спустошувати береги Мааса. яке любила Жанна, їй здавалося, що вона бачить яскраве світло, що з нею говорить небесний голос; повторюючись, це бачення набуло певної форми, певного змісту. допомогла дофін повернути собі своє королівство. Вона почала жити у світі мрії, уникала розмов з людьми, заглиблювалася у свої видіння. Архангел став їй не один, а в супроводі св. Катерини та Маргарити, все сильніше звучав у її душі заклик: «Йди у Францію і веди дофіна на коронування».

Так минуло три роки. Задумливість Жанни турбувала батька та матір; вони тримали її вдома, доглядали її, хотіли видати її заміж; але небесні голоси чулися їй все владніше, вона все ясніше усвідомлювала своє покликання. У 1428 знову став спустошувати ту місцевість бургундський загін. Жителі Домремі пішли зі своїм майном до лотарингського міста Нешато; хатини їх було зруйновано. З того часу Жанна д'Арк не мала спокою, дорікала себе в зволіканні, в непокорі Божій волі.

Бачення Жанни д"Арк. Художник Ж. Бастьєн-Лепаж, 1879

Рішучість слухатися божественного голосу і видінь опанувала душу Жанни д'Арк з нездоланною силою; вона пішла в селище Бюре до брата її матері, попросила його дістати їй від лицаря Бодрікура, коменданта міста Вокулера, конвой, який проводив би її до дофіна, нагадувала пророцтво, застосовуючи його до себе, говорила: «Хіба не передбачено з давніх-давен, що Франція буде загублена жінкою і врятована дівчиною, уродженкою лотарингської околиці? королева Ізабо (Ізабелла), а ця дівчина я». Дядько сперечався проти прохання Жанни, але захоплені промови її захопили його, він вирушив у Вокулер просити у Бодрикура конвою їй. Спочатку Бодрікур сміявся над Жанною д"Арк, як над божевільною, прогнав її; але вона залишалася тверда, небесні голоси сказали їй, що при третьому відвідуванні вона переконає Бодрикура. Жанна прожила деякий час у місті; у ньому поширилася чутка про її видіння; життя її була чиста, віра її тверда, благочестя не вдаване; мешканці міста перейнялися повагою до неї, і Бодрікур нарешті погодився виконати її вимогу. кількох лицарів і солдатів вирушила до Шинона, де була тоді резиденція Карла. Він був дуже небезпечний, лежав країною зайнятою бургундськими і англійськими військами; всюди бродили розбійницькі зграї, весняний розлив річок ускладнював переправи; але надія на Бога і віра у своє послання усувала всякий страх від душі Жанни.

Аудієнція Жанни у Карла VII

Жанна 5 березня 1429 р. старанно помолилася у Ф'єрбуа в церкві св. Катерина і продовжувала шлях до королівського палацу. Карл VІІ вагався прийняти її. Улюбленець його Тремуль та інші придворні не хотіли допустити до нього дівчину, що збуджувала в народі ентузіазм, побоюючись, що вона зашкодить їхньому впливу на короля. Поблизу Шинона Жанна ледь не зазнала нападу. Але вдовствующая герцогиня анжуйська, мачуха Карла VII, жінка твердого характеру, добре розуміла політичні справи і бачила в народному ентузіазмі єдиний порятунок Франції, переконала короля прийняти Жанну д'Арк у присутності всього двору. Жанна з першого погляду впізнала його. Вона голосно сказала йому: «Я послана Богом проводити вас, справжнього спадкоємця Франції, до Реймсу для коронування. Навіщо ви не хочете вірити мені? Коливання Карла визнати благонатхненність Жанни д'Арк було припинено дією твердої віри її у своє послання від Бога і тим, що в розмові з ним наодинці вона повідомила йому якусь таємницю. Карла у законності його народження.

Після укладення союзу до Труа з королем англійською королеваІзабелла Баварська казала, що народила Карла від співжиття не з чоловіком, а з коханцем. Стривожений цим Карл звертався до Бога з гарячою молитвою захистити його права, якщо він справді нащадок Капетингів. Слова Жанни д'Арк, що він справжній спадкоємець Франції, здалися йому виконанням його молитви, і він побачив у Жанні захисницю, послану йому від Бога, думаючи, що тільки після одкровення Божого Жанна могла розгадати таємницю його думки.

Єпископи і доктора богослов'я були скликані в Пуатьє, щоб піддати випробуванню правовір'я Жанни д'Арк; вона переможно відповідала на їхні казуїстичні питання. Герцогиня анжуйська та інші знатні дами засвідчили, що вона непорочна дівчина. бути знаряддям диявола.

Звільнення Орлеана Жанною д"Арк

Переконавшись у правовір'ї та непорочності Жанни д'Арк, Карл VII погодився послати її з загоном війська в Орлеан; вона говорила, що цим походом вона доведе істинність свого посланництва, що успіх його буде дивом, якого вимагали від неї церковні сановники. Король дав Жанні військову свиту, як полководцю, велів загону війська йти під її начальством з Блуа до Орлеана з обозом їстівних припасів і зброї для обложених Жанна сказала, що під престолом церкви св. меч знайшли; на клинку його було п'ять хрестів. . Народ дивився на неї з ентузіазмом. Він починав вірити, що вона рятівниця Франції. Жанна відправила до англійських воєначальників листа, в якому вимагала, щоб вони віддали їй, посланниці Божої, ключі всіх підкорених ними французьких міст, погрожуючи, що за неслухняність Богу, Він покарає їх рукою її. Перед військом її йшли священики зі співом гімнів.

Відважне підприємство, результат якого мав показати, чи справді Жанна д'Арк – посланниця Божа, мало повний успіх. правила їм майстерно. Волосся її було за тодішнім звичаєм обрізано досить коротко (жінки підрізали волосся, як чоловіки). узяла форт Турнель, одне з найсильніших укріплень англійців. Цей успіх посилив віру народу до неї. У сталевих латах зі шоломом на голові і своїм прапором у руці Жанна д'Арк одушевляла воїнів промовами, водила їх у Орлеана в битви, була завжди попереду всіх. Вона відібрала в англійців ще два укріплення; один з головних начальників. Гленсдель. її поради виявлялися корисними; вона зупиняла відступаючих французів, доглядала поранених і хворих, залишалася скромна і бездоганна, була прикладом благочестя. У французах укорінялася віра в послання Жанни від Бога, вони благоговіли перед нею, у них виникло безліч легенд про чудову силу, дану їй від Бога. Англійці, що тремтіли перед Жанною д'Арк, вважали її союзницею диявола, і фантазія їх теж давала їй надприродні сили, яким не можуть противитися люди. Враження, вироблене нею, було настільки могутнє, що герцог Бедфордськийпісля семимісячної облоги відступив від Орлеана, і цей день, 8 травня, цілі віки залишався святом річниці визволення Орлеана.

Жанна д"Арк під час облоги Орлеана. Художник Ж. Е. Ленепве

Після звільнення Орлеана Жанна д'Арк хотіла витягти з народного ентузіазму нові вигоди для французів і поїхала просити Карла, щоб він приєднався до війська і вирушив з нею в Реймс коронуватися там. Але людина боягузлива, він не наважувався на такий небезпечний похід. залишилися марними. приступом;французи вбили майже всіх англійських воїнів; Вони підкорили Божанси. Телбот, головнокомандувач англійських військ на Луарі, зважився проти ради Фестольфа та інших своїх помічників дати французам битву, і 18 червня зазнав тяжкої поразки при Паті. Більшість англійських офіцерів і сам Телбот здалися в полон кінноті Лагіра та Сентраля і мали заплатити великі суми за своє звільнення; простих воїнів французи не брали в полон, а вбивали; лише мало хто встиг піти з Фестольфом в ліси.

Жанна д'Арк і коронація Карла VII у Реймсі

Англо-бургундське військо на Луарі, що пішло підкорити південну Францію, було знищено. Фестольф, який хоробро бився при облозі Орлеана, тепер вважався боягузом. Орлеанська діва зробила чудеса, французи шанували її як святу; вона мала сприятливий вплив на дисципліну війська: пороки були вигнані нею з нього. Васали короля, які не слухали його закликів, тепер самі йшли під прапор Жанни д'Арк, що давав перемоги. вселяв своєму безхарактерному пану, що був по суті його слугою, заздрість і підозра до Жанни. Карл не хотів іти з нею в Реймс. з 12.000 війська, більшість якого становила кіннота; але кілька разів хотів, за порадою Тремуля і його креатур, повернутися на південний берег Луари. Жанна д'Арк почала готуватися до нападу; громадяни остогидли, вийшли 10 липня до короля, впали до його ніг; він підбадьорився, і військо невпинно пішло через Шалон у Реймс. Там 17 липня було здійснено з дотриманням всіх традиційних форм коронація; Жанна д'Арк під час обряду тримала над королем прапор. Герцоги панський і лотарингський, що були запеклими ворогами, примирилися. Пилипу Бургундськомулист, у якому від імені «Ісуса Марії» благала його примиритися з королем французьким.

Жанна д"Арк на коронації Карла VII в Реймсі. Художник Ж. О. Д. Енгр

Уся Європа з подивом і повагою дивилася на Жанну д'Арк. У монастирях складали гімни на славу її. Знаменитий богослов, старий ЖерсонПісля звільнення Орлеана написав невеликий трактат, у якому визнавав Орлеанську діву посланницею Божою і, видозмінюючи слова Симеона Богоприймця, говорив, що вмирає спокійно, бо бачив послану Богом рятівницю. (Жерсон справді вже відчував тоді наближення смерті; він помер 12 липня). Граф арманьякський, син убитого головнокомандувача, який повернувся в Арагонію, просив поради Жанни д'Арк, якого з двох тат має визнавати істинним. носилися плани інших підприємств: вона думала про хрестовий похід воїнів усього Заходу на турків, нових сарацин, і загрожувала гуситам своєю помстою, якщо вони не перестануть ображати церкву.

Зовнішність та характер Жанни д"Арк

Жанна д'Арк була струнка дівчина сильного складання; обличчя її отримувало красу тільки в хвилини одухотворення; вона була вразлива, часто посміхалася і часто плакала. Жанні подобалося сидіти на коні в блискучому озброєнні. її був тихий, лагідний, привабливий, вона говорила мало, слова її були прості навіть і в хвилини сильного одухотворення. коні та ночі в латах. Вона ввела у війську дисципліну, вимагала, щоб війна велася чесно, переконувала короля правити державою так, як правил Людовік Святий, захищала права міст, намагалася захистити народ від утисків, полегшити податки, випросила свого рідного селища Домремі звільнення з податей. Всі, що були з Жанною д "Арк в Орлеані, дивувалися її політичної проникливості, що походила від природної сили розуму, і від того, що при всьому своєму ентузіазмі, вона зберігала розважливість; свої міркування вона твердо захищала.

Жанна д"Арк. Мініатюра XV століття

Жанна та королівський двір

Народ благоговів перед Жанною д'Арк, як перед посланницею Божою; але вона була оточена інтригами і зрадою. Король, якому зберегла вона престол і створила військо, слухав вульгарних царедворців, які вселили йому недовіру і заздрість до неї. Духовним сановникам не подобалася віра народу в послання, дане їй від Бога без їхнього посередництва; особливо ворожий був Жанні Реньо, архієпископ шартрський, впливовий радник короля. , Щоб він залишався лише «Королем бурзьким», але під впливом. Жанна при своєму проникливому розумі бачила небезпеку, яку наражає її ворожість двору: коли в Шалоні прийшли до неї знайомі з її рідного селища і висловлювали здивування відвагі, з якою ходить вона в битви, вона відповідала, що найбільше боїться зради.

Невдалий похід Жанни д'Арк до Парижа

Здійснене завдяки перемогам Жанни д'Арк коронування Карла справило сильне враження на північну Францію. Шампань була готова визнати його владу; Лан, Суассон, Шато-Тьєррі, Комп'єнь відчинили йому ворота; де-Франс хвилювалися; якби король пішов до Парижа, війна швидко скінчилася б на його користь. військо, з яким хотів вирушити на допомогу імператору Сигізмундупроти гуситів. Регент вмовив його віддати цей загін на службу проти французів. З тим разом герцог знову порушив паризьких демократів проти арманьяків, відновив союз з Філіпом Бургундським, призначив начальником паризької міліції Ліль-Адана, який мав велику популярність. Закінчивши ці справи, герцог пішов проти французів, послав із Монтеро (7 серпня) лист до «Карла Валуа, який несправедливо називає себе королем», дорікав йому, що він за сприяння жінки Жанни, яка веде погане життя і носить чоловіче плаття, вводить народ у забобонне помилка, і покладав на нього відповідальність за кровопролиття та інші лиха, яким зазнає нещасну Францію продовження війни.

На таку образу слід було відповідати енергійним нападом, і спочатку здавалося, що король буде діяти твердо, піде на Париж, як радила йому Жанна д'Арк. півночі від Парижа); англійські стрілки билися хоробро, Французи відступили в Крепі, Карл витрачав там час у марних спробах схилити герцога бургундського на свій бік обіцянками та поступками Жанна була дуже засмучена всім цим, хотіла повернутися до батьківського будинку до колишнього життя. Бедфордський пішов у Нормандію, яку погрожували відібрати в англійців коннетабль та інші французькі полководці. Французи 27 серпня зайняли Сен-Дені та 8 вересня підступили до Парижа. Він був рясно забезпечений їстівними запасами; Бедфорд залишив у ньому сильний гарнізон. Парижани ненавиділи арманьяків, зневажали «Карла Валуа, труса і тирана», побоювалися помсти його партії, вважали Жанну д'Арк чаклункою, знаряддям диявола, тому залишилися вірні англійцям; правда, було в Парижі досить багато прихильників Карла VII, але терр у них думки про повстання проти англійців.

Таким чином, зробивши напад на Париж, Жанна д'Арк зустріла завзяту оборону; але ймовірно здолала б опір ворогів, якби не була оточена боягузами та злозичниками. Король не взяв участі у нападі, бездіяльно залишався в Сен-Дені; маршали, яким він звелів підтримувати напад Жанни, були таємні вороги її. партія в Парижі візьметься за зброю, ця надія була справедлива, тому що Монморансі, перший барон Іль-де-Франса, вже перейшов з 50 або 60 вельможами на її бік; в Сен-Деніському храмі на престол своє озброєння, в намірі виїхати від короля, повернутися в своє селище або піти в монастир. Але король переконав її залишитися при ньому. Жанна д'Арк на прохання короля поїхала з ним у Бурж.

Багато істориків говорили, що Жанна д Арк після коронування короля в Реймсі вважала своє послання закінченим і що після того в її діях не було колишньої твердості. Нові дослідження довели, що метою свого посланства вона вважала повне звільненняФранції від англійців і що коливання в її діях стало виявлятися тільки після невдачі нападу на Париж, що похитнула віру в неї народу. Після відступу з Сен-Дені військо вже не переймалося ентузіазмом побачивши Жанни; вона зі смутком бачила, що зникла дисципліна, введена нею; воїни буяли, розбестили; одного разу в пориві обурення вона вдарила плачем мечем нахабну продажну жінку; меч зламався; це був той меч, який знайшли у землі під престолом ф'єрбуаської церкви. Ті голоси, які раніше ясно говорили Жанні д'Арк, яким вона безумовно слідувала, втратили свою означність. У душі її йшла боротьба. родині, обтяжує її присутністю. З'явилися інші ентузіастки дівчини або жінки, що видавали себе за натхняються Богом. одязі, вишитому золотом, і обіцяв вказати королю скарб.

Полон Жанни д'Арк (1430)

Декілька місяців Жанна д'Арк провела в Турені, Пуату, Беррі; військові дії французьких військ на півдні обмежувалися в цей час дрібними сутичками у Луари. Жанна зважилася покинути невдячного короля і неприязний двір, йти з невеликим загоном відданих їй воїнів на війну. місто.Пополудні 23 травня 1430 року Жанна зробила відважну вилазку, пішла на селище Маріньї, де стояв сильний бургундський загін. Арк прикривала відступ, мужньо стримувала натиск ворогів. Майже всі її воїни вже увійшли до міста мостом або перепливли туди на човнах; ворожий стрілець зірвав Жанну з коня; побічний син бургундського вельможі Вандома (Vendome), який носив прізвище батька, взяв Жанну в полон.

Незабаром прийшов герцог бургундський Пилип. За його наказом Вандом передав полонянку своєму сюзерену Ліньї Люксембургу, який послав її в замок Больйо і тримав там під суворою вартою. Англійці раділи, французький народ був глибоко засмучений і вважав, що Жанна д'Арк віддана в полон за зрадою: чутка говорила, що Гільйом Флаві, комендант фортеці, опустив грати воріт занадто поспішно; він був людина безсовісна, загибла за свої лиходійства; здається, цей мерзенний злочин було даремно зведено на нього. , як говорили за звинувачення їй придворні.

Видача Жанни англійцям

Розважливий герцог Бедфорд хотів скористатися несподіваним щастям. Незабаром після коронування Карла в Реймсі, він коронував (6 листопада 1429) у Вінчестері свого восьмирічного племінника в сан короля англійського та французького і привіз його до Франції повторити коронування на французькій землі, якщо буде можна, то в Реймсі; він був у Руані, коли рознеслася звістка, що Жанна д'Арк взята в полон, і розсудив, що для англійців буде дуже вигідно отримати її в свої руки. Але Філіп Бургундський не хотів видати їм свою важливу видобуток. , Вимагав видачі Жанни д'Арк, щоб піддати її суду за єресь. Герцог відповідав відмовою і після невдалої спроби її втекти з-під варти перевів її в Боревуар, вермандуаський замок, далекий від театру війни.

Герцог бедфордський знайшов собі хорошого агента в П'єрі Кошоні, єпископа бовеського, жадібного чоловіка низької душі, старанного прихильника англійців і бургонців, готовому тепер на нові послуги Бедфорду для отримання вакантної архієпископської кафедри в Руані. Кошон зажадав, щоб Жанна була видана йому, бо взята в полон у його єпархії. Вимога залишилася б безуспішною, якби вона була підтримана аргументами важливішими. Кошон від імені короля англійської та французької обіцяв Ліньї Люксембургу, що мало мало доходів і честолюбному, 10.000 золотих монет за видачу Жанни д'Арк і переконав погодитися на це герцога Бургундського, який зайнятий був тоді встановленням своєї влади над Брабантом і для цієї справи дуже потребував дружбі англійців. Нормандський сейм зібрав гроші, обіцяні Люксембургу, і рятівниця Франції була куплена на смерть французькими грошима. Вона дуже сумувала в полоні, вдруге намагалася бігти, спустившись із боревуарської вежі, обірвалась і впала; її підняли лежала непритомна, але не розбилася і відвезли її в замок Кроте (при гирлі Сомми), де видали, англійцям; вони закували Жанну в кайдани і перевезли до Руана. Вона була дуже стурбована долею Комп'єня. Небесні голоси сказали їй, що Бог допоможе йому, і це збулося: близько того часу, як закули її в ланцюги, Жанна була втішна звісткою, що її друзі Вандом (Vendome), Буссак, Сентраль підійшли до обложеного міста і, підтримані вилазкою громадян, 24 жовтня прогнали англійців з великою шкодою. Французький полководець Барбазан здобув успіхи в Шампані.

Процес Жанни д"Арк

Але перемоги французів погіршували долю Жанни д'Арк. Англійці знали, що поки вона залишається жива, віра в її посланництво від Бога підбадьорюватиме французів; тому герцог бедфордський і його помічники бажали піддати Жанну д'Арк смерті. Фанатизм французького духовенства допоміг їм у цьому. У грудні 1430 року Жанну замкнули в одній із руанських веж і прикували до стіни ланцюгами за шию, за руки та за ноги. 3 січня, від імені Генріха VI, короля англійського та французького було доручено єпископу бовескому піддати на церковному суді Жанну, звану дівчиною, допит щодо її віри; до цього було додано, що якщо духовний суд знайде її невинною в єресі, то має повернути світському начальству (тоді вона була б засуджена за заколот проти законного короля). Був сформований церковний трибунал для суду над Жанною д'Арк. Членами його були призначені низькі люди, підібрані з професорів паризького університету та норманських духовних сановників; вони отримували під час процесу платню від англійського уряду.

Суд над Жанною д'Арк розпочав свої засідання 21 лютого в герцогському дворі під президентством мерзенного П'єра Кошона (чиє прізвище перекладається з французької як «свиня») та його помічника Ле-Метра, який виправляв посаду інквізитора Франції. Цей процес – вічна ганьба варварству французького Монах Микола Уазелер підступно вкрався в довіру Жанни, виманював у неї хитрими запитаннями такі відповіді, які можна було перетлумачити на шкоду їй; образи, а сам процес був наругою над правосуддям і людськими правами. вони говорили один за одним. Відповіді, які могли служити їй виправданням, не були записані. Деякі з суддів відчули совість, протестували проти беззаконного ведення справи. Їх змушували погрозами мовчати чи зовсім видаляли. Коли домініканець Ізанбар порадив Жанні д'Арк апелювати до Базельського собору, граф уорвікський сказав йому, що кине його в Сену, якщо він стане ще давати поради підсудній. Жанна була виснажена стражданнями в в'язниці; наївними, щирими та розумними відповідями.

Допит Жанни д"Арк кардиналом Вінчестерським. Художник П. Деларош, 1824

Жанна д Арк непохитно продовжувала говорити, що явища і голоси, про які розпитували її, походять від Бога, що вона отримує ці одкровення і в темниці і в залі суду, що вони підкріплюють і втішають її, що вона робила все в ім'я Боже, за наказом Божим. Жанні ставили в провину те, що вона носила чоловіче плаття; ця боязнь турбувала її і уві сні. Але солдати втрималися від зґвалтування частково тому, що герцог бедфордський заборонив їм це, частково тому, що перебували під впливом забобонного страху: вони вважали Жанну д'Арк чи відьмою чи святою. Судді запитали її, чи на прапор свій вона покладала впевненість у перемозі чи більше на саму себе; Жанна відповіла: «Я сподівалася на Бога і тільки на нього». Від неї вимагали відповіді, яким засобом вона вселяла королю віру в її божественне послання; вона відмовилася відповідати. Жанні загрожували тортурами, наказали кату показати їй знаряддя тортури і пояснити, як вони діють. Вона спокійно відповідала: «Якщо біль вирве у мене хибні свідчення, то я скажу, що говорила тільки про насильство». Жанну запитали, чи впевнена вона у порятунку своєї душі; це було підступне питання; впевненість у порятунку душі вважалася за середньовічною догматикою єрессю; а якби вона сказала, що не впевнена в спасінні своєї душі, це було б названо визнанням її в союзництві з дияволом. Жанна д'Арк відповідала благочестиво і розумно: «Якщо я не прийнята в благодать Божу, то благаю Бога прийняти мене в неї; а якщо прийнята, то благаю зберегти мене в ній, тому що я краще хочу померти, ніж бути поза Божою любов'ю» . Жанну запитували, чому вона переважно перед іншими удостоєна божественних одкровень; вона відповіла: «Бо завгодно було діяти через просту дівчину, щоб осоромити ворогів мого короля». Судді ніяк не могли припустити, що Жанна д'Арк мала одкровення від Бога. Кошон знаходив це неможливим вже і тому, що вона простолюдинка. від неї вимагали обіцянки, що вона не піде з в'язниці без згоди Кошона.

Жанна д'Арк не втрачала віри у своє порятунок, говорила, що до закінчення трьох місяців французи здобудуть перемогу; небесні голоси віщували їй, що вона буде звільнена. Ймовірно вона очікувала, що король не пошкодує нічого, щоб звільнити свою рятівницю; але він був Ледачий боягуз, оточений низькими людьми. Втім, англійці навряд чи погодилися б узяти за Жанну який би там не було викуп: вони хотіли помститися їй, залякати жахливою справою націю, що починала скидати з себе кайдани; герцог бургундський залишався за англійців.

Процес Жанни д'Арк тривав кілька тижнів, доля її ставала все болючішою. ​​Їй говорили, що вона злочинниця, тому що збуджувала до війни, до пролиття крові. вітчизні, для порятунку яких пішла вона на війну релігії; їй не дозволяли молитися в церкві; перебувала герцогиня бедфордська, спростувала всі сумніви. У паски здоров'я Жанни знемогло від нестерпних фізичних і моральних мук; вона впала у тяжку хворобу, і англійські воєначальники вже побоювалися, що жертва, куплена за таку дорогу ціну, буде забрана в них смертю; та її молодість подолала хвороба. Англійці хотіли зганьбити пам'ять Жанни д'Арк, спалити її як відьму, щоб знищити її вплив на уми народу.

Вежа в Руані, де в 1431 допитували Жанну д'Арк

Після закінчення допитів єпископ бовеський з кількома товаришами склав 12 пунктів обвинувачення, витягнутих, як він казав, з актів процесу. У них слова Жанни д "Арк були безсовісно спотворені, було випущено все, що служило до її виправдання, перетлумачено на шкоду їй все незрозуміле. Звинувачення було написано латинською мовою; Жанні не повідомляли його змісту; списки його надіслали на розгляд іншим членам суду, деяким членам руанського капітула та паризького університету, деяким представникам інших духовних чи вчених корпорацій; але послали тільки обвинувальний акт без справжніх актів процесу. процесом її дійсно доведено, що одкровення, про які говорить вона, або брехливо вигадані нею, або зроблені дияволом, що вона хулила Бога і святих, відпала від істинної віри, Закликала злих духів, спокушала людей в ідолопоклонство, збуджувала до пролиття крові; тому, якщо вона не зречеться своїх помилок і не підкориться вироку церкви, то, як «підозрювана в єретиці», повинна бути передана світській владі для покарання.

Паризький університет надіслав таку ж думку, як інші корпорації. Знаменитий Жерсон прославляв Жанну д'Арк як святу посланницю Божу, а наступник його, знаменитий богослов Тома Курсель, оголосив її знаряддям диявола. , від віри в своє послання Їй обіцяли життя, якщо вона зречеться цієї брехні. Домогтися зречення Жанни було дуже важливо; для знищення віри в неї народу. Ми казали, що Жанні дано пораду апелювати до Базельського собору; д"Арк не знала форм апеляції, навіть не розуміла ясним чином, що це таке. Кошон не дозволив, щоб справа була роз'яснена їй, тому вона не вміла точно сказати, що апелює до Базельського собору або папи. Жанна була переконана, що отримувала свої одкровення від Бога та ангелів; їй здавалося, що дії, якими вона виконувала накази Божі, не підлягають людському суду. Тому, не відмовляючись підкорятися рішенню вищої церковної влади, Жанна д'Арк говорила, що її одкровення і вчення церкви походять з одного джерела; отже, між ними не може бути різниці. Судді сказали їй, що є тріумфальна церква на небесах і є войовнича церква на землі, що войовнича церква перебуває під керуванням папи, прелатів, духовенства, що вона підвладна цій земній церкві. не допускали цього застереження, вимагали безумовної покірності руанському духовному суду і паризькому університету, світилу всесвіту.

Зречення Жанни та звинувачення її в порушення обітниці

Жанну привели 24 травня (1431) надвір Сент-Уанського абатства. По дорозі туди її переконували зректися, обіцяли їй, що в цьому випадку її покарання обмежиться ув'язненням у монастир, де будуть чинити з нею лагідно. Жанна продовжувала говорити про Бога, про свою покірність татові; їй говорили, що цього недостатньо, щоб вона зреклася всіх слів і справ, засуджених руанським судом. Її звели на естраду для вислухання вироку, проповідник почав говорити; коли він казав, що грішно і ганебно Карлу Валуа бути прихильником єретички, Жанна сказала: «Говоріть про мене, а не про короля, тому що він найблагородніший із усіх християн». Почали читати вирок, під'їхав кат із возом везти Жанну д'Арк на вогнище. Вона занепокоїлася і зреклася. вони істинні, то я не говоритиму цього», сказала вона. Жанні прочитали формулу зречення, що перераховувала її гріхи, богохульства і злочинні помилки; писати і замість підпису мала поставити під актом свого зречення хрест; секретар англійського короляводив її руку, вона поставила хрест. Кошон прочитав вирок, який засуджував її провести все життя у в'язниці «на хлібі печалі та воді прикрості, щоб каятися у своїх гріхах і не впадати в них знову». Англійці, що були тут, здивувалися, обурювалися на Кошона, називали його зрадником, казали, що король марно витратив гроші; але один із суддів сказав Уорвіку, комендантові Руана: «Не турбуйтесь; ми зловимо її».

Французьке духовенство досягло своєї мети, принизило Жанну д'Арк в очах народу власною її свідомістю, зі святої зробило її чаклункою, богохульницею, виставило її справи діями диявола. Тепер залишалося відібрати в неї життя. Жанна сподівалася, що покірність церкви звільнить її з-під владі ненависних англійців, що вона буде віддана під нагляд духовенства; але коли вона зажадала, щоб виконана була дана їй обіцянка, Кошон закричав «Відведіть її, звідки привели!» Жанну д'Арк знову замкнули в темницю, одягли в жіночу сукню (ймовірно в сукні грішниці, що кається), обрізали її волосся, закували її у важкі ланцюги. При ній день і ніч знаходилися три англійці, два інші стерегли двері зовні. Жанна дала клятву ніколи не одягати чоловічої сукні; вирішено було скористатися цією присягою, щоб засудити її на смерть. Вночі поклали їй лицарський одяг і понесли жіночу сукню, так що вона була в необхідності одягнути чоловічу, щоб підвестися з ліжка. Один з англійських вельмож хотів згвалтувати її, щоб позбавити чарівної сили (за середньовічним поняттям надприродна сила дівчини втрачалася з її дівоцтвом). Їй треба було одягнутися, щоб не повторилася спроба згвалтувати її. Після деякого вагання Жанна д'Арк одягла чоловічу сукню, і можна було тепер сказати, що вона впала в злочин, від якого зреклася. На третій день (28 травня) прийшли судді до в'язниці Жанни, знайшли її одягненою в чоловічу сукню. схвильована тим, що її змусили носити його. Судді піддали її допиту, запитали, чому вона впала в колишній гріх; як ви обіцяли, дозвольте мені ходити до обідні, і я робитиму те, що велить церкву». спасіння життя сама засудила себе. Їй сказали, що вона перед духовними сановниками відреклася від своїх видінь і одкровень, як від спокуси диявола; що я терплю тут у в'язниці». Вона додала, що не розуміла формули зречення, зреклася тільки за пропозицією, що це завгодно Богові, що її засудили за слова, яких вона не говорила, за вчинки яких вона не робила; що, втім, якщо судді хочуть, щоб вона одягла жіночу сукню, вона носитиме її, крім цього вона поступиться, ні з чим. Здається, Жанну д'Арк залишили в тому переконанні, що буде пощаджено її життя; але Кошон, виходячи з її темниці, весело сказав англійцям, які супроводжували його: «Прощайте, справа з нею покінчена, будьте спокійні».

Жанна д"Арк на багатті

Другого дня духовний суд зібрався в руанському архієпископському дворі. Кошон виклав свою розмову з Жанною д'Арк; всі судді, крім одного, оголосили, що обвинувачену має визнати, що впала в колишній гріх і передати світській владі; до цього рішення, колишнього вироком спалити Жанну, була додана звичайна лицемірна фраза, за словами «передати світської влади» слідували слова: «щоб вона» (світська влада) «поступила лагідно» Кротість, мовою середньовічних духовних судів, означала заміну відсікання голови спаленням на вогнищі. можливо, побоювалися, що її вбили б англійці, які шумно вимагали смерті відьми. Але вірогідніше, що мотив був зовсім інший: мало думати, що Жанна оголосить своє зречення вимушеним; якби почув це народ, він зберіг би повагу до неї; а метою процесу було принизити її: цього потрібно було залишити народ переконання, що її зречення було добровільне.

Вранці 30 травня 1431 р. прийшов у темничну келію Жанни д'Арк домініканський чернець Лавеню, якому Кошон доручив оголосити їй вирок. Лавеню сповідував її і причастив, чого вона дуже хотіла, потім сказав їй, що настала її остання година. Вона заплакала; прийшов Кошон, вона сказала йому: «Єпископе, я вмираю через вас». якби ви відвели мене до церковної в'язниці і віддали духовним сторожам, а не моїм ворогам, цього не сталося б, тому я звертаюсь від вас до суду Божого».

Жанна без опору дала одягнути себе у жіночу сукню. О дев'ятій ранку посадили її на воз і під великим конвоєм повезли на площу Старого ринку, де як і при прочитанні колишнього вироку було поставлено дві естради, одна для неї, інша для суддів; посередині була третя естрада для завідувача поліції в Руані, а проти середньої естради було складено високому помості багаття. Коли Жанну д'Арк везли на площу до вогнища, шпигун Уазелер, блідий і тремтячий, кинувся до воза і просив у неї вибачення. Жанна слухала уважно, по закінченні проповіді стала на коліна, благоговійно помолилася і сказала, що прощає своїм ворогам. на спалення; на шапці був напис: «Єретичка, що впала в колишній гріх, відступниця, чарівниця».

Жанну д'Арк прив'язали до стовпа нагорі вогнища; вона вигукнула: «О, Руане Руане! боюся, що ти багато постраждаєш за мою смерть тут». благоговійно поцілувала цей хрест і сховала його на груди собі; поспішати. Коли спалахнуло полум'я, чернець, що проводжав Жанну д'Арк на багаття, зійшов з помосту; він чув її вигук, що одкровення, які вона мала, були від Бога. Останнє слово, яке почулося від неї з диму та полум'я, було «Ісус».

Жанна д"Арк на багатті. Художник Ж. Е. Ленепве. Деталь розпису в паризькому Пантеоні

Коли багаття згасло, попіл Жанни д'Арк кинули в Сену, але багато хто з тих, хто дивився на її спалення, плакав і багато суддів, які прирекли її на смерть, пішли з площі в жаху, каятті, зізнавалися потім на сповіді, що вони вбили святу. французького народу в божественне послання Діви Орлеанської не похитнулася від вироку, сказаного над нею: чутка говорила, що з багаття її полетіла до неба голубиця. її було оголошено незаконним, обвинувальний акт було публічно розірвано. Честь Жанни д"Арк була відновлена; вимога французького народу змусило папу Калікста III в 1455 висловити свою згоду з цим наказом короля французького.

Література про Жанну д"Арк

Література про Жана д'Арк дуже велика. Особливо важливі протоколи обвинувального процесу Жанни та документи про її реабілітацію, видані в 5-ти томах у Парижі (1841 – 1849 ). Крім того, радимо прочитати:

Валлен. Jeanne d'Arc (2 томи, 2 видання, Париж, 1867)

Про"Рейлі, Два процеси звинувачення та реабілітації Жанни д'Арк (2 томи, Париж, 1868)

Ейзель: Жанна д'Арк (Регенсбург, 1864).

З патріотичним одухотворенням розповідають про Жанну д'Арк Анрі Мартенв «Історії Франції» та в окремому трактаті «Жанна д"Арк» (Париж, 1875) та Мішлев "Історії Франції".

ЖАННА Д'АРК(Jeanne d'Arc) (бл. 1412–1431), свята, національна героїня Франції, прозвана Орлеанською дівою, народилася, можливо, 6 січня 1412 року в селі Домремі на річці Мезе, у північно-східній Франції. Жанна була дочкою заможного селянина Жака д"Арк та його дружини Ізабелли. Вона була наділена гострим розумом і здатністю переконання, вона мала здоровий глузд, але книжкової освіти не отримала. Жанна пишалася тими домашніми навичками, які отримала від своєї матері, яка вивчила її прясти, шити та молитися. З самого дитинства вона звикла до сутичок і боїв, оскільки англійські і бургундські війська, що діяли заодно, разоряли місцевість навколо Домремі, що залишилася вірною королівському будинку Валуа. Бургундці відповіли на зрадницьке вбивство 10 вересня 1419 р. арманьяками їхнього ватажка, герцога Бургундського Іоанна Безстрашного (в причетності до цього злочину підозрювали дофіна Карла), устроєм у 1420 р. мирного договору в Труа, який був укладений між душевнохворим французом. Через два роки обидва королі померли, і, відповідно до договору, немовля Генріх VI, син Генріха V, став королем обох держав. Умілий воїн і політик герцог Бедфорд, дядько короля та регент, керував просуванням англійських та бургундських військ на Луару. У 1428 р. вони дійшли до Орлеана і почали його облогу. Дофіна Карла, що був під впливом арманьяків, визнали як короля на півдні та південному заході країни, проте він нічого не робив ні для утвердження своїх королівських повноважень, ні для підтримки національного руху, що зароджувався, проти англійців.

Село Домремі і весь цей район Шампані залишалися вірними Карлу завдяки тому, що поблизу Вокулер розміщувався загін королівських військ. З 13 років Жанна чула «голоси» і мала видіння, в яких їй були її улюблені святі та безліч ангелів, які спонукали її рятувати Францію. Вона казала, що з початком облоги Орлеана голоси стали голоснішими і наказали їй вирушити до Орлеана і зняти облогу, а потім відвести дофіна в Реймс, щоб коронуватися там відповідно до традиції французьких королів. У лютому 1429 року Жанна з'явилася до Робера де Бодрікуру, капітана королівського загону у Вокулері. Повіривши нарешті у священну місію Жанни (то було вже третє її відвідування, перші два були у травні 1428 і в січні 1429), Бодрікур дав їй кілька людей у ​​супроводжуючі, і Жанна в чоловічому одязі, запозиченому в одного з них, Жана Нуйонпона (Жана з Меца), попрямувала до ставки Карла, в замок Шинон, що знаходиться приблизно за 150 км на південний захід від Орлеана. 6 березня відбулася перша зустріч Жанни з королем, якого вона дізналася незважаючи на те, що він навмисне замішався у великому натовпі придворних. Спочатку до неї поставилися з підозрою, але потім Карл і багато близьких йому людей повірили, що вона послана йому на допомогу Богом. Спочатку в Шиноні, а потім у Пуатьє Жанні були влаштовані випробування та допити. Після цього вона майже весь квітень чекала в Турі, доки нарешті не було зібрано достатніх за чисельністю війська. На чолі цього загону Жанна, одягнена тепер у білі обладунки, виготовлені спеціально для неї, вирушила до Орлеана. Вона нічого не знала про стратегію і тактику, але виявила здоровий глузд, атакувавши тих, хто облягав з півночі, де вони не мали укріплень. Французи люто билися, і англійці поступилися, вважаючи, що Жанна перебуває у змові з дияволом. Облогу з Орлеана було знято 8 травня 1429 року, після чого французи здобули ще ряд перемог, а наприкінці червня, зустрічаючи слабкий опір, рушили на північ. У супроводі Жанни та війська Карл вступив до Реймсу 16 липня 1429 року. Наступного дня Жанна стояла біля Карла VII під час його помазання на королівство.

Після цього Карл доклав мало зусиль для того, щоб допомогти Діві у справі вигнання ворогів із північної Франції. 8 вересня 1429 року, очолюючи невдалу атаку на Париж, Жанна була поранена, і тоді король повів свою армію назад на Луару. Престиж Жанни почав падати, але її бажання продовжувати боротися за Францію не слабшало. Після того як основні сили французів відмовилися від спроби допомогти Комп'єню, Жанна з невеликим вірним їй загоном увійшла до міста. 23 травня 1430 року бургундці взяли її в полон під час сміливої ​​вилазки за межі міських стін. Карл VII не запропонував викупу, і бургундці продали Жанну англійцям за 10 тис. ліврів. Переговори про це вів єпископ Бове П'єр Кошон, вигнаний зі своєї єпархії військами Карла. Саме він став навесні 1431 року на чолі спеціального суду французького духовенства в Руані, який судив Жанну як відьму та єретичку. Результат розгляду був вирішений наперед, мужній і вмілий захист Жанни їй не допоміг. У травні, головним чином через відмову Жанни підкоритися церкві, оскільки вона заявляла, що відповідальна лише перед Богом, вона була визнана винною в єресі та відлучена. Підписавши під тиском визнання своєї провини, Жанна повернулася до церкви, але була засуджена до довічного ув'язнення. Надалі Жанна відмовилася від свого визнання, знову одягла чоловічу сукню і наполягала на тому, що її голоси, що направляють, виходять від Бога. Тоді церковний суд засудив її як таку, що вдруге впала в єресь, і передав світській владі для страти. 30 травня 1431 року Жанна д'Арк була живцем спалена на багатті на площі Старого ринку в Руані.

Карлу VII вдалося вмовити бургундців піти на укладання з ним сепаратного світу в Аррасі в 1435, а смерть герцога Бедфорда наступного року позбавила Англію мудрого правителя. Карл уклав з англійцями низку перемир'їв, провів реорганізацію армії та державних фінансів, після чого відновив війну. З падінням Бордо в 1453 англійці втратили всі свої володіння у Франції, за винятком Кале. Тепер Карл спробував очистити свою брудну репутацію, реабілітувавши Жанну. Справа була знову розглянута в церковному суді, що відбувся в Руані в 1455 р., і вирок скасували. У 1909 році Діва була визнана блаженною, а 16 травня 1920 року відбулася її канонізація папою Бенедиктом XV.

Жанна д'Арк, Орлеанська Діва (Jeanne d'Arc, 6 січня 1412 - 30 травня 1431) - найбільш відома історична особистість Франції. владі Англії. Внаслідок релігійного звинувачення, д'Арк була спалена на багатті, а пізніше – реабілітована і навіть канонізована.

Дитинство

Жанна або Жанетта - так називала себе дівчинка - народилася в 1412 в невеликому селі Домремі, що знаходилася на кордоні Лотарингії і Шампані. Достеменно невідомо, ким були її батьки, оскільки одні джерела стверджують про їхнє найбідніше походження, тоді як інші – про цілком заможний статус.

Так само ситуація і з датою народження самої Жанетти: церковно-парафіяльна книга містить запис від 1412 про народження дівчинки, що і вважалося довгий час точною датою її появи на світ. Проте 6 січня 1904 року, коли Папа Римський Пій X зараховував д'Арк до святих, він вказав 1409/1408 року, тим самим спростувавши попередні відомості.

Про раннє дитинство Жанни практично нічого невідомо. Збереглися лише кілька записів у щоденниках її батьків про те, що дівчинка народилася дуже слабкою і часто хворіла. У віці чотирьох років вона сильно застудилася і близько місяця перебувала між життям та смертю.

А оскільки на той момент люди ще не могли готувати сильнодіючі препарати, батькам залишалося лише молитись за успішне одужання дитини. На щастя, через кілька місяців д'Арк повністю відновилася від хвороби, але потайною і мовчазною залишалася протягом усього свого життя.

Юність

У тринадцятирічному віці, за заявами Жанетти, вона вперше побачила архангела Михайла. Про свої бачення дівчина могла розповісти лише батькам, оскільки подруг вона не мала. Але й рідні не визнавали того, що говорила д'Арк, списуючи все на фантазію Жанни та її прагнення «обзавестися хоча б вигаданими друзями».

Але через кілька місяців д'Арк знову заявляє батькам про те, що бачила архангела Михайла та двох інших жінок (за версією вчених, це були святі Маргарита Антіохійська та Катерина Олександрійська). За словами дівчини, гості, які з'явилися, розповіли їй про її призначення: зняти облогу міста Орлеана, назавжди вигнавши загарбників, і звести на трон дофіна.

Не отримавши належної підтримки з боку родичів, Жанна д'Арк вирушає до капітана Роберта де Бондикура, який на той момент був керівником міста Вокулера. Там дівчина розповідає свою історію, але, на жаль, бачить абсолютно ідентичну ситуацію: капітан лише посміюється з її нездорової фантазії і відправляє назад, не бажаючи навіть вислуховувати до кінця. Жанетта, роздратована подібним ставленням до своєї персони, вирушає до рідної Домремі, але не здається.

Через рік ситуація повторюється: вона знову приходить до капітана, стверджуючи про можливість перемоги у битві лише у тому випадку, якщо він призначить її воєначальницею. Вирішальним стає передбачення д'Арк про результат так званої «Оселедцевої битви», яка має пройти в недалекому майбутньому під стінами міста Орлеана.

На цей раз де Бондикур прислухається до слів дівчини і вирішує дозволити їй брати участь у битві. Жанетте видають чоловічий одяг (який, до речі, він після цього почав віддавати перевагу численним сукням, заявляючи, що такий образ не тільки допомагає в бою, а й відбиває увагу до його персони з боку солдатів) і споряджають разом з невеликим загоном. Саме до нього згодом приєднуються двоє найкращих друзів д'Арк: лицарі Бертран де Пуланжі та Жан де Мец.

Участь у битвах

Щойно загін був повністю споряджений, Жанетта повела людей за собою. 11 днів вони діставалися Шинона, де войовнича жінка планувала заручитися підтримкою дофіна. Увійшовши до міста, вона заявила правителю у тому, що «послана Небом у тому, щоб звільнити Орлеан і принести мир і спокій», і навіть зажадала від нього підтримки та забезпечення її армією. Але, незважаючи на шляхетні прагнення д'Арк, король Карл довго вагався, чи віддавати під її командування своїх найкращих війн.

Упродовж кількох тижнів він відчував Жанну д'Арк: її допитували богослови, гінці вишукували за наказом короля інформацію про неї на батьківщині, жінка проходила численні випробування. Але не було знайдено жодного факту, який би міг зганьбити ім'я д'Арк, після чого діюча армія була повністю передана їй для командування.

З армією молода воєначальниця йде до Блуа, де з'єднується з іншою частиною війська. Новина про те, що тепер ними командує «посланниця Бога», викликає в солдатах небувале моральне піднесення. 29 квітня війська під командуванням д'Арк проникають до Орлеана. Після нетривалих битв, у яких діюча армія втрачає лише двох, 4 травня Жанетта звільняє фортецю Сен-Лу.

Таким чином, нездійсненна для численних воєначальників місія без особливих зусильвиконується жінкою лише за 4 дні. За такі заслуги Жанна д’Арк отримує титул «Орлеанської діви», а 8 травня призначається офіційним святом (до речі, воно існує й досі).

Звинувачення та інквізиційний процес

Восени того ж року, відразу після коронації Карла, Жанна д'Арк, заручившись його підтримкою, починає наступ на Париж, де на той момент панують смута і хаос через прагнення англійських воєначальників самостійно командувати військами, що залишилися. Однак через місяць король з невідомих причин віддає наказ на відступ і, змушена підкоритися Жанна, залишає армію в Луарі.

Відразу після цього надходить повідомлення про захоплення бургундцями міста Комп'єню, на визволення якого д'Арк кидається, навіть не спитавши згоди нового короля. У результаті, успіх відвертається від «Орлеанської діви» і вона потрапляє в полон бургундців, звідки її не може врятувати ні король Карл, ні інші впливові персони.

21 лютого 1431 року розпочалося інквізиційне слухання Жанни д'Арк, яку бургундці, не приховуючи свого причастя до процесу, звинувачували в єресі та непослуху існуючим церковним канонам. Жанетте приписували і зносини з дияволом, і нехтування церковними канонами, проте жінка заперечувала будь-які негативні заяви на свою адресу.

Подібна мужня поведінка лише затягувала рішення церкви про спалення д'Арк, адже в цьому випадку вона стала б мученицею і, можливо, спонукала б народ до повстання. Саме тому церковні служителі йдуть на підлість: д'Арк підводять до «гостро, що готується заради неї» і, натомість на життя, пропонують підписати папір з проханням перевести його в церковну в'язницю за тим, що він усвідомлює вчинене і хоче спокутувати провину.

Ненавчена читання жінка підписує папір, який потім замінюють на інший – у якому написано про повне визнання Жанеттою всього того, в чому його звинувачували. Таким чином, д'Арк своєю власною рукою підписує вирок про спалення, який виконується 30 травня 1431 року на площі міста Руан.

Посмертне виправдання

Протягом 20-ти наступних років про Жанну д'Арк практично не згадували, і лише до 1452 король Карл VII, знаючи про подвиги мужньої дівчини, вирішив з'ясувати всю правду про гучну справу минулого. Він наказав зібрати всі документи і в усіх деталях з'ясувати суть та ведення процесу над Жанеттою.

Для збору всієї необхідної інформації піднімалися рукописи церковних книг, опитувалися свідки того часу, що вижили, і навіть прямували гінці в Домремі – на батьківщину «Орлеанської діви». До 1455 року було абсолютно ясно, що під час слухання справи д'Арк допускалися жахливі порушення закону, і сама дівчина справді була невинною.

Відновлення шляхетного імені Жанни д'Арк проходило одразу у трьох містах: Орлеані, Парижі та Руані. Документи про її нібито причетність до диявола та незаконність дій були публічно розірвані перед натовпом на міській площі (до речі, серед яких стояли друзі Жанни та її мати). 7 липня 1456 року справу було закрито, а добре ім'я дівчини відновлено. А 1909 року Папа Римський Пій X оголосив Жанну блаженною, після чого відбулася урочиста канонізація.

Як вважається рейтинг
◊ Рейтинг розраховується на основі балів, нарахованих за останній тиждень
◊ Бали нараховуються за:
⇒ відвідування сторінок, присвячених зірці
⇒ голосування за зірку
⇒ коментування зірки

Біографія, історія життя Жанни д'Арк

З'явилася на світ Жанна д"Арк в 1412 від Р.Х. 6 січня в селі Домремі в Лотарингії. Її батьки були не дуже багаті. Вона жила в сім'ї з матір'ю, батьком і двома братами - П'єром і Жаном. Батьків звали Жан і Ізабелла.

По-перше, дуже довго кричав півень при її народженні. По-друге, Жанна росла біля місця, де росло чудове дерево, біля якого в давнину збиралися феї.

У 12 років Жанні було відкрито щось. Це був голос, який сказав їй про її долю бути захисницею короля Карла. Голос їй сказав про те, що вона врятує Францію за пророцтвом. Вона мала йти і врятувати Орлеан, зняти з нього облогу. Це були голоси архангела Михаїла, Святої Маргарити та Святої Катарини. Голос її переслідував щодня. У зв'язку з цим їй довелося тричі звертатися до Робера де Бодрикуру, щоб виконати своє призначення. Втретє вона прийшла у Вокулер, де жив її дядько. Мешканці їй купили коня, і він знову поїхав у надії на прийом. Незабаром прибув до Вокулера гонець від герцога Лотарингського. Він запросив її завітати до Нансі. Вона одягла чоловічий костюм і вирушила до дофіна Карла в Шинон. Там їй спочатку представили не ту людину, але вона дізналася, що це не дофін Карл. Вона показала дофіну, що стоїть у натовпі, якийсь знак і він відразу повірив у праведність її шляху.

Вона сказала йому слова від імені Всевишнього. Жанна розповіла, що їй призначено зробити його королем Франції, коронувати його у Реймсі. Король звернувся до народу та сказав, що він їй довіряє. Адвокат парламенту поставив їй багато запитань і отримав відповіді як від вченого. Майбутній король прирівняв її до "прапорних лицарів" і дав їй особистий прапор. Також Жанні дали двох гінців, двох пажів та двох гарольдів.

Д"Арк пішла на чолі військ з особистим прапором і Карл здобув перемогу. Облогу з Орлеана зняли всього за 9 днів. Це було знаменням її божественної місії. З того часу день 8 травня є дивом християнської епохи. В Орлеані це свято Явлення архангела Михайла. Англійці відступили без бою, після того, як Орлеан був 7 місяців в облозі Про неї облетіла Європа. нашого часу, це результат випадковості або те, чому не може досі дати відповідь наука.

ПРОДОВЖЕННЯ НИЖЧЕ

Далі у королівській раді розпочалися суперечки щодо мети походу. Придворні не радили дофінові Карлу йти на Реймс, оскільки дорогою було дуже багато укріплених міст. Але Жанна своїм авторитетом змусила війська йти у похід. За три тижні армія здолала 300 кілометрів і не зробила жодного пострілу. Карл був коронований на царство у Реймському соборі. Жанна д'Арк стояла поряд у соборі зі прапором.

Після цього Жанна потрапила у полон до бургундців. Карл уклав із нею дивне перемир'я. Армію короля було розпущено. Бургундці через півроку віддали д'Арк англійцям, а ті зрадили її суду інквізиції. Вона чекала допомоги від Франції, але марно. Були дві спроби втечі. Її вартували п'ять солдатів, а на ніч приковували ланцюгом. Так пройшов рік з дня полону. Її допитували сто тридцять два інквізитори трибуналу. був оголошений недійсним. Адже це був "зразково проведений процес".

Жанна ні в чому не зізналася. Тоді вигадали процедуру, яка мала викликати в ній страх смерті. Її привезли на цвинтар і стали читати вирок. Жанна не витримала і погодилася підкоритися волі церкви. Ймовірно, протокол підробили, оскільки виявилося, що ця формула належала до всієї попередньої діяльності Жанни, від якої вона зректися не могла. Вона лише погодилася підкоритися у подальших діях волі церкви. Вона зрозуміла, що нахабно її обдурили. Їй обіцяли, що після зречення з неї знімуть кайдани, але цього не сталося. Інквізиторам треба було, щоб вона знову впала в брехню. Тоді її чекала б страта. Це дуже просто. У камері їй голили голову і одягли в чоловічу сукню. Цього було достатньо, щоб довести "брехню".

Жанна д"Арк була спалена в 1431 від Р.Х. 30 травня на площі Старого ринку в Руані. Коли Жанну стратили, то кат покаявся. Він переконався в її святості. Серце і печінка не згоріли, як він не намагався. Таким чином , нетлінне серце залишилося непопалим.

Пройшло 25 років, перш ніж репутацію Жанни реабілітували. Знову був процес, були присутні 115 свідків та мати Жанни. Її визнали коханою дочкою церкви та Франції. Римська церква зарахувала Жанну до лику святих.

Відома історична особистість Жанна дАрк, біографія ( коротка історія) якої починається у далекому XV столітті, вважається символом свободи та мужності. Дівчина народилася в селі Домремі приблизно в 1412 році в родині Жака д'Арк та його дружини Ізабелли. Крім Жанни в селянській сім'ї були й інші діти. заміж і невдовзі померла у юному віці.

Будинок д'Арків стояв у центрі села, зовсім поряд з місцевою церквою. Деякий час отець Жанни обіймав виборну посаду декана громади і, відповідно, населення села Домремі його цінувало і шанувало. .

Жанна дАрк: коротка біографія для школярів

Якою дитиною була Жанна? Дівчинка з раннього дитинства звикла відчувати себе членом сім'ї шановної людини і прагнула відповідати статусу батька. Юна Жанна допомагала матері по господарству, вчилася готувати і із захопленням слухала розповіді батьків про прекрасну діву, яка врятує їхнє село. Протягом усього свого життя в Домремі Жанна бачила заграву численних пожеж, крики односельців і свято вірила в те, що Орлеанська Діва, прихід якої пророкували багато століть до цього, звільнить їхні рідні землі. Згідно з переказами, належало популярному персонажу багатьох легенд та лицарських оповідань. У всі передбачення та сказання минулих століть свято вірила Жанна дАрк. коротка біографіядля дітей включає ключові факти біографії дівчини. І ці історичні події дуже нагадують легенди, пов'язані з Орлеанською Дівою.

Жанна дАрк: біографія, короткий зміст

Прийнято вважати, що роком народження юної героїні є саме 1412, проте в документі про зарахування до лику святих зазначена дата 6 січня 1409 року. Вона воліла називати себе "Жанною Дівницею" ніж Жанною д"Арк. Ранні рокиЮну героїню в сім'ї найчастіше називали Жанеттою.

У віці 13 років Жанна почула у своїй голові голос архангела Михайла, який наказав їй вислухати його розповідь та прийняти свою долю. Згідно з одкровенням Михайла, саме Жанна була Орлеанською Дівою, і тільки їй було під силу звільнити обложений Орлеан, вигнавши таким чином всіх противників.

Коли дівчині виповнилося 17 років, вона без роздумів вирушила до капітана міста. На той момент ним було визнано Вокулера Бодрикуру, який висміяв розповідь дівчини про те, що нібито вона має стати на захист своїх рідних земель. Проте Жанна не здавалася і вже з другого разу її прийняли до своїх лав. Капітан наказав виділити їй кілька воїнів після того, як дівчина передбачила поразку французів під Орлеаном. Жанна воліла носити саме чоловічий військовий одяг, аргументуючи це тим, що в ньому вона почувається вільніше і сильніше. Разом з Жанною на війну вирушили два її найкращі лицарі - Жан де Мец і Бертран де Пуланжі.

Військові дії

Воістину велика героїня та мучениця Жанна дАрк, біографія, коротка історія військових справ якої, починається з облоги Орлеана, була нікому не відомою селянкою. Згідно з історичними даними, у березні 1429 року юна героїня прибула до дофіна, оголосивши, що її долю визначили вищі сили та передбачили її перемогу. Тому вона просила військо у тому, щоб зняти облогу з Орлеана. Усіх присутніх дівчина вразила надзвичайним знанням військової справи та тонкощів верхової їзди. Дофін Карл довго вагався, але після кількох днів роздумів погодився виділити Жанні військо в обмін на обіцянку, що вона мала підтвердити вищими силами його законнонародженість та відповідні права на престол. Досить більшість населення сумнівалася у цьому, що Карл був законним спадкоємцем, що ні боялася висловлювати відкрито.

Далі, після наказу короля, стали виготовлятися спеціальні обладунки та спорядження для такого воїна, як Жанна дАрк. Біографія, коротка історія дівчини полягає в тому, що протягом усього свого життя вона захищала свій народ, свої землі та робила для цього все, що було в її силах. Багатьох істориків вона підкорила своєю відвагою, мужністю та надзвичайною вірою у свою перемогу.

Наступ на Орлеан

Наступним пунктом у ході військових дій був Блуа, де на Жанну вже чекала її армія. Добра звістка про те, що їхнє повстання очолює дівчина, послана вищими силами, вселяла у воїнів впевненість та відвагу. Внаслідок тривалих атак протягом 4 днів юна героїня знімає облогу Орлеана. Багато воєначальників того часу вважали місію зі звільнення Орлеана від англійців практично нездійсненною.

Військові дії припинилися до весни 1430 року. Однак королівські придворні не злюбили юної героїні і всіляко намагалися налаштувати громадськість проти неї. Через тривалий час їм таки це вдалося. Завдяки діям підступних придворних Жанна д'Арк була звинувачена у зраді, внаслідок чого потрапила в полон до англійців, де була ув'язнена в вежі Руана.

Судовий процес

Судовий процес над героїнею було розпочато останніми днями лютого 1431 року. Згідно з документами, Жанну д'Арк судила місцева церква, висунувши звинувачення в єресі та хибне свідчення про вищі сили. Однак під вартою весь час ув'язнення дівчини її утримували під охороною англійців, як військовополонену. Не приховував свою зацікавленість у справі героїні та єпископ так само, як і сам уряд країни. Уряд Англії повністю оплачував усі витрати та витрати, пов'язані з Орлеанською Дівою.

Допит та перебування у полоні

Коротка біографія Жанни дАрк для 6 класу включає матеріали, що стосуються її ув'язнення в вежі Руана і деяких допитів. За весь час, проведений у полоні, з дівчини всіляко знущалися, били і принижували, показуючи таким чином своє ставлення до її "неправдивого" пророцтва. Більшість населення Англії вважала її лжесвідком і зрадницею своєї батьківщини.

Страта Жанни д"Арк

Однак, незважаючи на численні тортури та погрози, Жанна д'Арк не зломилася і не визнавала свою провину. Вирок - смертна кара - без визнання вини з боку обвинуваченої зробив дівчину в очах її народу мученицею. Оскільки юна героїня була неписьменною, судді вирішили вдатися до обману, підсунувши їй на підпис документи нібито про її звільнення і повернення на батьківщину.

30 травня 1431 року дівчина була спалена живцем на площі Старого Ринку в Руані. За історичними даними, її попіл був розвіяний над Сеною. Жанна дАрк, біографія, коротка історія якої була так рано закінчена, є символом відваги для багатьох із нас.