Софійський собор було закладено дома. Софійський собор у Новгороді – тисячолітній шедевр

Пам'ятки під стать місту: кремль червоно-цегляний баштовий, стіни з бійницями вдвічі старші за Московський Кремль. Музей Вітославлиці просто неба, де зібрані дерев'яні хати та будинки з минулих століть, Ярославове дворище на іншому березі річки Волхва, Церква Спасо-Преображення з безсмертними фресками іконописця Феофана Грека - у цих пам'ятках зосереджено мистецтво Великого Новгорода.

Головна пам'ятка – це у Новгороді, білокам'яний шедевр церковної архітектури. Стоїть храм у середині Новгородського Кремля з 1050 року, без малого тисячу років, відтоді, як збудований був майстрами київськими за наказом Новгородського князя Володимира, сина. 989 року. Покликав Володимир батька та княгиню Ірину відразу після пожежі, дочекався їхнього приїзду та з батьківського благословення заклав майбутній храм, Софійський собор у Великому Новгороді.

Будували собор п'ять довгих років і освятили храм одразу, не відкладаючи, хоч і не було внутрішнього оздоблення – ні ікон, ні іконостасу. Розписи були зроблені в 1109, а ікони збиралися в різний час. Переважно це були ікони XIV-XVI століть. В даний час у Софійському соборі три повноцінні іконостаси, головна ікона - «Знамення Божої Матері». Потім три ікони святкового ряду: Великий Антоній, Освячений Сава та Великий Євфимій. Особливе місце посідають Софія - Божа Премудрість, датована XV століттям, і Ти

Хінська XVI століття.

Софійський собор у Новгороді - п'ятикупольний з однією сходовою вежею, яка також несе купол. Центральний купол позолочений, інші свинцювані. Їхня форма традиційна для російських церков: вона точно повторює контур богатирського шолома. Собор оточують галереї з усіх боків, крім східної, вівтарної сторони. На східній стороні розташовані три апсиди: п'ятигранна по центру та дві бічні напівкруглі. Галереї несуть у собі межі: південний - Різдва Богородиці, північний - Іоанна Богослова. У західному крилі північної галереї знаходиться ще один боковий вівтар - Усікнення голови Іоанна Предтечі.

Повірна частина собору комбінована, покрівля ділиться на напівкруглі наверша - закомари та двосхилі, так звані «щипці». Що стосується церковного інтер'єру, то через масивні стовпи всередині досить тісно, ​​хоча тіснота в храмі - відносне поняття. Собор справляє враження монолітної споруди, і це цілком зрозуміло, оскільки всі стіни Софії мають товщину 1,3 метри, чого не зустрінеш у жодному російському храмі. Софійський собор у Новгороді унікальний за багатьма показниками, але головне - він найдавніший із церков, побудованих слов'янами.

На найвищій точці храму знаходиться голуб, відлитий зі свинцю. Він сидить на верхівці центрального хреста, на висоті 38 метрів, і символізує собою охоронця Софійського собору. За переказами, голуб не повинен залишати хреста, бо тоді закінчиться благополуччя міста. Софійський собор у Новгороді є найвищим із усіх подібних храмів.

У соборі немає дзвіниці. Всі дзвони розташовані в дзвіниці, яка стоїть трохи на відстані. Головний дзвін важить двісті пудів, а набатний – удвічі менший, сто пудів. Крім великих дзвонів, у дзвіниці знаходяться кілька малих дзвонів, завдання яких - дзвонити у свята.

Історія Софійського собору

Софійський собор у Новгороді, видатний пам'ятник давньоруського зодчества і найстаріший з православних храмів, що дійшли до нас на території Росії, був зведений новгородським князем Володимиром Ярославовичем за велінням його батька київського князя Ярослава Мудрого. На будівництво храму пішло п'ять років: роботи велися з 1045 до 1050 року. Його освятив єпископ Лука (Лука Жидята), російський священик, якого князь Ярослав Мудрий, попри заперечення константинопольського духовенства, обрав наступником новгородського єпископа грека Іоакима.

Лука, який став першим єпископом російського походження, вважається Російською православною церквою в лику святих. Він також відомий тим, що є автором першого власне російського твору духовної літератури «Повчання до братії», що становить значний історико-культурний інтерес.

Протягом століть Софійський собор був духовним центром Новгородської республіки – російської середньовічної держави, що існував з 1136 по 1478 р.р.

1478 року Новгородська республіка увійшла до складу Московської держави. За правлячого тоді Московському князя Івана III Софійський собор утвердився як із головних храмів об'єднаної держави. З того часу всі російські царі вважали своїм обов'язком вклонитися святиням храму, залишити тут пам'ять про себе та свої діяння.

Ікони, що збереглися, дорогоцінне начиння, шиті покрови, плащаниці, рукописні та стародруки доносять до наших днів імена знаменитих жертводавців – царів і бояр, священнослужителів та світських меценатів. Пожертвуваннями та вкладами до Софійського собору супроводжувалися і всі великі баталії російського війська. Але дорогоцінні реліквії протягом століть нерідко й нищились. Збитки автентичності храму було завдано в період петровських часів, коли давня мистецька спадщина енергійно витіснялася світською культурою, і в XIX столітті під час синодальних оновлень.

Найбільше Софійський собор постраждав у ХХ столітті. У 1922 році, під час кампанії з вилучення культових цінностей, що проводилася радянською владою, церковне майно здебільшого було реквізовано, а в 1929 р. влада взагалі закрила храм для богослужінь. У його приміщенні розмістився антирелігійний музей, де були представлені скарби, які таїла ризниця собору – це мало викривати церкву, демонструючи її «неправедні» багатства.

Слід сказати, що Софійський собор був лише культовим спорудою. У його величезних підземеллях зберігалася міська скарбниця та численні скарби не лише релігійного походження. Власне, рішення створити музей, ухвалене завдяки зусиллям Товариства любителів давнини, члени якого входили до складу комісії з вилучення цінностей, дозволило зберегти та залишити у соборі історичні реліквії.

У роки Великої Вітчизняної війнихрам розграбували окупанти, споруда була пошкоджена обстрілами та бомбардуваннями. Після війни будинок було відновлено та включено до складу Новгородського музею-заповідника.

1991 року Софійський собор було передано Російській православній церкві. Патріарх Всія Русі Олексій ІІ освятив храм 16 серпня того ж року. Сьогодні він має статус кафедрального собору Новгородської митрополії.

Архітектура

Перший камінь у фундамент новгородського Софійського собору було закладено 21 травня (3 червня) 1045 року, у День Святих рівноапостольних Костянтина та Олени. Згідно з переказами, цього дня згоріла («піднеслася») дерев'яна «про тринадцять розділів» церква Софії – перший храм Премудрості Божої на слов'янських землях. Інші джерела стверджують, що церква згоріла в рік завершення будівництва нового храму, але точних підтверджень обом версіям немає.

На той час у Києві вже височіло Софійський собор, зведений у візантійському стилі. Може здатись, що храм у Новгороді багато в чому повторює київський зразок. Це частково вірно: адже в першій половині XI ст. традиції зведення споруд з каменю ще не склалися. Ймовірно, князь Володимир Ярославич запросив майстрів-кам'янотесів із Києва чи навіть із самого Константинополя.

Будівельні матеріали та техніка змішаної кладки з каменю та плінфи практично аналогічні київським спорудам. Кладка скріплена цемянкою - рожевим вапняним розчином, замішаним з товченою цеглою.

Обидва храми п'ятинефні, з галереями та сходовими вежами, великими хорами. Однак традиційна хрестово-купольна система в новгородському Софійському соборі була доповнена прибудовами, основою яких послужили три невеликі каплиці, що вже існували. Зодчі об'єднали їх у єдиний храмовий комплекс, зв'язавши додатковими галереями.

Ці архітектурні обсяги стали відмінною рисоюобразу Софії Новгородської. Вони визначили висоту склепінь храмового ядра, спосіб перекриття покрівлі. Необхідність ув'язування рівнів всіх будівель, що об'єднуються в одну будівлю, зумовила надбудову стін, зведення опорних арок (акбутанів). Вимушене збільшення висоти хорів, підкупольних просторів та інших обсягів собору було неканонічним для візантійської та київської церковної архітектури. Ці витягнуті у висоту пропорції надалі стали характерною рисою власне новгородського храмового зодчества.

Внутрішні стіни Софійського собору заповнені голосниками – спеціально виготовленими посудинами з кераміки. Їхнє розташування ретельно продумане. Отвори більшості голосників направлені до зовнішнього простору, але деякі судини звернені горловинами всередину. Завдяки такому чергуванню у великому обсязі храму забезпечено чудову акустику, при цьому виключається луна. Голосники мають ще одне призначення: сферична форма надає судинам особливої ​​міцності, а оскільки вони пустотілі, вага купола значно зменшується. Відповідно, знижується навантаження масивної конструкції на опорний барабан, арки, що несуть, і цегляні склепіння.

Храм має п'ять куполів, шостий вінчає сходову вежу, яка знаходиться у західній галереї на південь від входу. Вони виконані у формі, що нагадує давньоруські шоломи. З хреста середнього купола, вперше позолоченого ще в XV ст., ось уже майже тисячоліття місто дивиться свинцевий голуб. За переказами, присівши відпочити на хрест, що височіє, птах побачив муки новгородців, на які їх прирік Іван Грозний, надіславши сюди своїх опричників. Голуб скам'янів від жаху. Згідно з легендою, Новгород існуватиме доти, доки його крилатий символ не відлетить.

Дзвінницю Софійського собору було зведено XVII столітті. На неї можна піднятися і побачити з висоти мальовничі околиці. Тут періодично відбуваються виставки дзвонів.

Розписи Софійського собору

Ймовірно, Софійський собор у Новгороді почали розписувати одразу після завершення будівництва. Але від оригінального розпису залишилися лише фрагменти фресок центрального купола, де зображені постаті пророків та архангелів. Образ Христа Пантократора, який розташовувався в центрі розпису, було знищено внаслідок прямого влучення до храму снаряда під час Великої Вітчизняної війни.

Крім цього, у Мартиріївській паперті під пізнішими розписами реставраторам вдалося виявити стародавнє настінне зображення рівноапостольних Костянтина та Олени. Існує думка, що ця фреска повинна була стати основою для мозаїки, тому що виконана начорно розбавленими фарбами.

Представлений нині розпис Софійського собору в основному відноситься до кінцю XIXстоліття.

Реліквії

Храм відомий своїми іконостасами. Головний із них прикрашають ікони XV-XVI століть, серед них – Софія, Премудрість Божа (XV ст.). Вона виділяється містичним символізмом: на зображенні переважають яскраво-червоні тони – Премудрість у новгородському виконанні має червоний колір, означаючи жертву Христа.

На Різдвяному іконостасі знаходиться Тихвінська ікона Богородиці (XVI ст.). Вона освячувала висновок Столбовського світу, що поклав край російсько-шведській війні 1614-1617 років. Вона оправлена ​​в ризу, виготовлену на замовлення царівни Софії. На цьому ж іконостасі – образ «Спас на престолі» XIV ст., і навіть образи XVI-XIX століть.

Першорядна святиня Софійського собору – ікона Божої Матері «Знамення», що особливо шанується у православному світі. Богоматір зображена на ній з розкинутими в сторони руками, розкритими долонями назовні, тобто у традиційному жесті, що означає заступницьку молитву. Цей іконописний тип зображення Матері Божої називається Оранта. Згідно з легендою, ікона врятувала жителів Новгорода від облоги суздальського князяАндрія Боголюбського 1170 р.

Західний фасад Софійського собору прикрашають Магдебурзьку браму, яку також називають Корсунською, Плоцькою, Сігтунською. Вони виконані з бронзи, у романському стилі та вкриті численними горельєфами та скульптурами, що зображують євангельські сцени. Брама протягом багатьох століть служила парадним входом до храму. Сьогодні вони відкриті лише у свята, у години служби, яку проводить архієпископ Новгородський та Староросійський.

Згідно з однією з версій, яка найбільш припала до душі жителям Новгорода, ворота були виготовлені в 1153 році в Магдебурзі, і являють собою трофей новгородців, що ходили у військовий похід на шведську столицю Сігтуну в 1187 р. Про красу воріт, майстерно створених західноєвропейським легенди. За одним із переказів, у XVII столітті, коли Новгород окупували війська шведського короля, монарх велів доставити на батьківщину втрачену п'ять століть тому реліквію. На щастя, шведам не вдалося зняти потужну браму з головного новгородського храму.

Головний хрест Софійського собору також став легендою. 5 липня 1942 року радянські війська обстріляли німецьку комендатуру, розташовану біля Новгородського кремля. П'ять із 80 випущених снарядів завдали храму значних збитків. Від вибухів значно постраждала купол. Його золоту обшивку німці пустили на сувеніри, які у вигляді тарілок, табакерок та інших солдатських виробів відправляли на батьківщину. Хрест, що повис на ланцюгах, разом із голубом-охоронцем дістався союзникам німців – іспанцям: у місті базувався персонал інженерного корпусу їхньої «Блакитної дивізії». Храмова реліквія була вивезена до Іспанії як трофей, і до початку нинішнього століття перебувала в Мадриді. Її тимчасовим притулком стала каплиця музею Військово-інженерної академії.

З початку 2000-х років між Росією та Іспанією точилися переговори щодо повернення хреста на батьківщину. За підсумками розмови російського президентаіз королем Іспанії іспанці погодилися повернути реліквію. У Мадриді залишилася точна копія.

Попередня фотографія Наступна фотографія

З моменту заснування, а сталося це на зорі 11 століття, новгородський собор Святої Софії був і залишається до цього дня одним із символів цього давньоруського міста. Побудований «за образом і подобою» Софійського собору, він все ж таки має свої особливості і сам стає зразком для новгородського стилю церков. Великий, потужний будинок із міцного каменю вінчають п'ять куполів у формі шоломів давньоруських воїнів, чотири з яких свинцевого кольору, а п'ятий сяє на сонці золотими відблисками.

Заради справедливості треба сказати, що Софійський собор, що дійшов до сучасників, - це друге його втілення. Вперше собор Святої Софії в Новгороді створили з дерева майстерні новгородські теслі. Однак будівля простояла близько півстоліття і в черговій пожежі згоріла вщент. Після цього князь Володимир (син Ярослава Мудрого) і вирішив звести кам'яну церкву, схожу на улюблений батьком київський Софійський собор. Власне, і майстри для будівництва були викликані з Києва - у Новгороді на той час практикувалося зведення дерев'яних будівель.

Стіни собору приховували (а може, й вірно стережуть якісь скарби донині) у собі чимало скарбів і схованок, де зберігалися багатства заможних новгородців та самого князя Володимира. За легендами, саме його «схоронку» знайшов Іван Грозний, який невідомо звідки дізнався про схованку. Однак цар точно вказав місце, де в стіну церкви були вмуровані скарби і перевіз їх до Москви. Крім особистих скарбів у схованках собору свого часу зберігалася і скарбниця Новгородської республіки.

Софійський собор у Новгороді

Інтер'єри та архітектура собору

Корсунська, або Сігтунська брама - це військовий трофей, який привезли новгородці із завойованого шведського міста Сігтуни. Ворота є рідкісним зразком художнього лиття. Західної Європи, що датується 12 століттям. Зробили їх майстри німецького Магдебурга, зобразивши на бронзових пластинах сцени зі Старого та Нового Завітів. Над сюжетами розміщені написи на латиниці, а трохи нижче - переклад російською мовою. У самому низу розміщено 3 фігурки ливарників: двох авторів-німців та новгородського майстра, який зібрав та доповнив ворота перед встановленням у церкві.

Ще одна реліквія собору, яку у 70-х роках 16 століття Іван Грозний відвіз до Олександрівської слободи, - Василівська брама.

Ще одна реліквія собору, яку у 70-х роках 16 століття Іван Грозний відвіз до Олександрівської слободи, - Василівська брама. Вони також є яскравим зразком філігранної майстерності умільців Середньовіччя. Назву свою браму отримали на ім'я замовника - архієпископа Василя Каліки, чий портрет майстер увічнив на брамі. На виготовлених з міді та прикрашених золотом Василівській брамі зображено євангельські сюжети. Не обійшлося і без Кітовраса (кентавра з легенд), якого так любили зображати майстри стародавнього Новгорода. Цей же персонаж увічнений і на Сігтунських воротах.

Історія зведення собору

Збудований з плит вапняку і черепашнику, спочатку собор і зовні, і зсередини був світліший і привітніший, спочатку необроблений камінь у середині 12 століття оштукатурили, пом'якшивши грубий вигляд, а внутрішнє оздобленнясобору блищало багато прикрашеними окладами ікон, дорогоцінним начинням. За свою історію Софійський собор зазнав чимало змін, перебудов (були закладені відкриті галереї, які «не прижилися» в холодному кліматі, і собор набув більш суворого «похмурого» вигляду, пізніше прибудовано «Золотий» паперть), «вріс» у землю майже на 1,5 метра і навіть був пограбований опричниками Івана Грозного, які вивезли з Різниці ікони, дзвони та коштовне начиння і навіть виламали знамениті Корсунські ворота.

Після реконструкцій у Середні віки та руйнувань, заподіяних під час Великої Вітчизняної війни (тоді з собору було вивезено до фашистської Німеччини різьблені дерев'яні сіни та іконостас, втім, пізніше їх знайшли та повернули на батьківщину), цей храм божий придбав похмурий, суворий, навіть суворий вигляд. Внутрішній простір не дуже вдало розбитий іконостасом з іконами, що датуються 14-16 століттями, фрески 11 століття сильно потьмяніли, а більшість із них не збереглася до сьогодні. Причиною тому – невдалі реставраційні роботи, які проводилися у соборі Святої Софії на початку 20 століття, та військові дії Першої світової.

На щастя, на стародавній штукатурці, яка збереглася і до цього дня, вченим вдалося виявити написи парафіян, що жили в 11-13 століттях, - про різні події в місті, тексти молитов і... автографи, а при розкопках виявили зразки мозаїки, якої були прикрашені стовпи перед вівтарем, фрагменти статі. Також дійшли до наших днів деякі фоліанти з колись багатої бібліотеки, яка була зібрана в Софійському соборі, - історичні літописи, збірки рецептів та опис трав, математичні трактати.

Як усипальницю новгородський собор Софії служить святим княгині Ганні (дружина Ярослава Мудрого), князю Володимиру (засновник собору та син Ярослава Мудрого) та його дружині Олександрі, князям Федору та Мстиславу (брат та дід Олександра Невського), архієпископам Микиті та Іоанну. Також у цьому храмі поховані й інші знатні князі, перші архієпископи та зараховані до лику святих.

З приходом до влади більшовиків наприкінці 20-х років богослужіння в храмі припиняють і відкривають у його стінах антирелігійний музей, виставивши на загальний огляд «незліченні багатства» церкви з-поміж коштовностей, що зберігалися в ризниці. Після війни руйнування, заподіяні Софійському собору, було ліквідовано, і аж до початку 90-х років минулого століття він був відділом музею-заповідника Новгорода. А 16 серпня 1991 року в урочистій обстановці патріарх Московський і всієї Русі Олексій II освятив повернутий російській православній церкві Софійський собор Великого Новгорода.

Адреса: Територія Кремля, 11

Новгородський Софійський собор- одна з найвидатніших пам'яток давньоруського зодчества. Це найстаріший з давньоруських храмів, що збереглися на території Росії. Збудований князем Володимиром, сином Ярослава Мудрого, в 1045 - 1050 роках, Софійський собор вже в 30-х роках ХII століття перестав бути князівським храмом, перетворившись на головний храм Новгородської республіки. Аж до сьогоднішнього дня новгородська Софія є символом міста, а слова, сказані Мстиславом Великим у далекому XII столітті: «Де свята Софія, там і Новгород», досі хвилюють серця городян.

Софійський собор – п'ятинефний триапсидний десятистовпний храм. З трьох сторін (крім східної) до нього примикають широкі двоповерхові галереї. Собор має п'ять розділів, шоста вінчає сходову вежу, розташовану в західній галереї на південь від входу. Маковиці глав виконані у формі давньоруських шоломів.

Софійський собор. 2011 рік.

Основний обсяг собору (без галерей) має довжину 27 м та ширину 24,8 м; разом з галереями довжина становить 34,5 м, ширина 39,3 м. Висота від рівня стародавньої підлоги, що знаходиться на 2 метри нижче сучасної, до вершини хреста центрального розділу - 38 м. Стіни храму, що мають товщину 1,2 м, складені з вапняку різних відтінків. Камені не оброблені (підтесана сторона, що виходить на поверхню стін) і скріплені вапняним розчином з домішками товченої цегли (цемянкою). Арки, арочні перемички та склепіння викладені з цегли. Інтер'єр близький до київського храму, хоча пропорції витягнутих по вертикалі арок та вузьких вертикальних компартиментів між стовпами помітно відрізняються. Завдяки цьому інтер'єр має інший характер. Деякі деталі зазнали спрощення: потрійні аркади замінені двопролітними (пізніше їх нижні яруси замінені широкими арками). Сам же собор упродовж своєї десятивікової історії не перебудовувався. Він ремонтувався після пожеж та воєн, які не змогли сильно зачепити його. Стіни Софії покривалися штукатуркою, а бані - свинцем, головний купол був позолочений у XV столітті за архієпископа Івана Каліка.

Перші храми, очевидно, з'явилися торік у Новгороді відразу після прийняття Християнства межі Х - XI століть. Одним із перших храмів міста стала церква Святої Софії, яку часто називають попередницею кам'яного Софійського Собору. Про те, чи існувала ця дерев'яна церква насправді, історики будуть сперечатися доти, доки дослідникам не вдасться знайти її залишки під час археологічних розкопок. У найдавнішому з літопису, що збереглися до наших днів, - Новгородському Першому літописі повідомляється лише про те, що в 1049 році церква згоріла. «Місяць березня о 4, в день суботний, згорі свята Софія; беаша ж чесно влаштована і прикрашена, 13 верхи заможних, а ту стояла свята Софея кінець Піскупле вулиці, де нині поставив Сотці церкву кам'яну святого Бориса і Гліба над Волховом ». Деякі дослідники вважають цей запис вигадкою літописця, оскільки жодних інших відомостей про дерев'яну Софію немає. Однак стара церква описана надто детально, і точно вказано її місцезнаходження.

Світлина 1900 року. Автор: AeJse Trasarebre

Будівництво першого кам'яного собору Великого Новгорода почалося в 1045 і тривало або до 1050, або до 1052 (за різними джерелами). Спочатку стіни храму були побілені, крім криволінійних у плані апсид і барабанів, покритих шаром цемянки. Внутрішні сторони стін також були оголені, тоді як склепіння спочатку обмазали цемянкою і покриті фресками. Таке оформлення було обрано під впливом архітектури Константинополя, в якій мармурове облицювання стін поєднувалася з мозаїками на склепіннях; проте мармур був замінений вапняком, а мозаїка – фресками.

Будувався Новгородський Софійський Собор майстрами з Києва та Візантії. Можна уявити собі, як зведений всього за кілька років майже 40-метровий кам'яний храм вплинув на новгородців середини XI століття: оточений найпершими дубовими стінами Кремля, серед дерев'яних будинків і дворів зовсім ще молодого міста, на березі річки Волхів, що тоді була частиною жвавого торгового маршруту.

Софійський собор на купурі 5 рублів. Зразок 1997 року.

Посвята собору Софії - це фактично посвята Богу, яке звертається до Софії Константинопольської, і ще давнє - до храму премудрості, збудованого Соломоном.

В результаті досліджень під керівництвом Григорія Штендера було встановлено, що спочатку галереї Софійського Собору будувалися відкритими за образом київських та константинопольських храмів. Вже розпочавши зведення, архітектори вирішили змінити проект і закрити галереї через особливості холоднішого новгородського клімату.

Перший розпис храму почався відразу після його побудови в середині XI століття. До небагатьох фресок того періоду, що збереглися до наших днів, відноситься « Костянтин та Олена», мабуть, написана ще візантійськими майстрами. Основні роботи з розпису Софійського собору проводились у XII столітті, у 1108-1109 та 1144 роках. Завдяки маленькій слабкості майстрів, які залишили кілька своїх автографів на згадку, а також завдяки щасливому випадку, що дозволило старовинним фрескам пережити всі перипетії історії Новгорода протягом дев'яти століть, ми знаємо, що одного з майстрів, які розписували Софійський собор у XII столітті, звали Стефан. Він був, мабуть, ченцем-майстром, який очолював роботи. На одному з графіті Стефан навіть зобразив себе із натільним хрестом у чернечому клобуку. Зустрічаються на стінах собору та інші імена живописців – Мікули та Радко.

Софійський собор вночі. 2003 рік.

Одним із справжніх скарбів Софійського собору є найдавніша з рукописних книг, що збереглися на Русі. Остромирове Євангеліє. Книга була виготовлена ​​у 1056-1057 роках і використовувалася для ведення богослужінь у Софії. Зараз Євангеліє зберігатиметься в російській національній бібліотеці в Санкт-Петербурзі.

Головна православна святиня Софійського собору – ікона Знак Пресвятої Богородиці (Богоматір Знамення) - одна з найбільш шанованих православних ікон. За легендою вона врятувала Новгород від облоги суздальського князя Андрія Боголюбського у 1170 році. Сили новгородців і суздальців були нерівні, і захисники міста почали молитися диво. На третю ніч облоги новгородський архієпископ Іоанн почув голос згори, що наказав йому взяти ікону Богоматері та піти з нею навколо Дитинця хресним ходом. Коли суздальці стали обстрілювати процесію, одна зі стріл потрапила Богородиці до очей. З її очей, за легендою, полилися сльози, а суздальців накрила темрява. У невимовному жаху вони почали відступати від міста, побиваючи один одного. На честь ікони, яка подарувала новгородцям світ, архієпископ Ілля встановив свято Знамення Божої Матері, яке святкується Російською Православною Церквою 10 грудня (27 листопада).

Софійський собор. Осінь 2016 року.

На окрему увагу заслуговує ще одна перлина новгородської Софії - Магдебурзька брама, які також називаються Корсунськими, Плоцькими або Сігтунськими. Вони знаходяться на західному порталі храму, повністю вкриті рельєфними зображеннями сцен з Євангелія, надзвичайно майстерно виготовленими західноєвропейськими майстрами. Магдебурзька брама протягом кількох століть служила урочистим входом до собору. За однією з версій, вони були зроблені в 1153 році в місті Магдебурзі. Найімовірніше, вони стали військовим трофеєм новгородців, які ходили в 1187 в шведську столицю Сігтуну. Ці ворота були виконані так майстерно, що в XVII столітті шведський король не забув про втрачений п'ять століть тому трофеї, і під час окупації Новгорода наказав головнокомандувачу шведських військ повернути ворота на історичну батьківщину. На щастя, головнокомандувач не вважав за можливе зняти парадні ворота з головного храму новгородчини.

Софійський собор. 2008 рік.

Одна з найзнаменитіших новгородських легенд пов'язана з фігурою голуба, що сидить на найвищому центральному хресті Софійського собору. Під час розгрому Новгорода Іваном Грозним у 1570 році, голуб за легендою сів відпочити та скам'янів від побаченого жаху. Якщо кам'яний птах відлетить, то настане останній день Великого Новгорода.

Під час Великої Великої Вітчизняної війни, 15 серпня 1941 року, фашистські війська окупували Новгород. При одному з авіанальотів або артобстрілів міста хрест з голубом був збитий і повис на тросах, і комендант міста розпорядився його зняти. У Новгороді під час окупації розташовувався інженерний корпус іспанської «Блакитної дивізії», яка воювала на боці. фашистської Німеччини, і як один із трофеїв, хрест головного купола був вивезений до Іспанії. На запит губернатора Новгородської області до посольства Іспанії в Росії в 2002 році було з'ясовано, що хрест знаходиться в каплиці музею Військово-інженерної академії Іспанії в Мадриді. Настоятель кафедрального Софійського собору, архієпископ Новгородський і Старорусский Лев, отримавши інформацію про місцезнаходження купольного Софійського хреста, під час зустрічі з президентом Росії дізнався про можливість повернення хреста в Новгород. Внаслідок переговорів російського президента та короля Іспанії іспанська сторона прийняла рішення передати хрест Софійського собору Росії.

16 листопада 2004 року в Храмі Христа Спасителя він був повернутий Патріарху Московському та всієї Русі Алексію II міністром оборони Іспанії і зараз розміщений усередині Софійського собору. На замовлення Новгородської адміністрації було виготовлено точну копію знайденого в Іспанії хреста. Вона передана іспанській стороні замість оригінального. Хрест ж, що нині перебуває на центральному куполі, виготовлений у 2006 році і встановлений 24 січня 2007 року.

Побудований у 1050 році на зразок свого київського тезки, Софійський собор у Великому Новгороді – найдавніший кам'яний храм на російської території. Цілком унікальні ікони, фрагменти старовинних фресок, що збереглися, чудотворні мощі доповнюють архітектурну красу будівлі, з якою нерозривно пов'язані багатопланові історичні події. За переказами, заклад собору відбувався в присутності Ярослава Мудрого його сином Володимиром, який помер невдовзі після освячення храму в 1052 році.

Розташований у північній частині міського кремля, Софійський собор у Великому Новгороді був і релігійною святинею і сховищем цінностей скарбниці. Зовнішність собору досить відомий і популярний. Щоб наголосити на стародавності храму, нагадаємо, що будували його ще до остаточного розколу християнства.

Великим дивом, а скоріше промислом Божим він зберігся до наших днів, переживши низку критичних подій. Храм залишається кафедральним собором Новгородської єпархії, надаючи всім бажаючим доступ до безцінних історичних реліквій, що зберігаються. Підтримуваний в ідеальному стані Софійський собор у Великому Новгороді залишається архітектурною перлиною.

Софійський собор у Великому Новгороді - здалеку і в деталях

Розташування храму повністю відповідає канонам християнства – вівтарні апсиди Сході, головний вхід із заходу. Четверик основного обсягу, увінчаний п'ятьма куполами, із заходу, півночі та півдня має галереї з 2-х поверхів. Вхідна вежа на південь від головного входу має власний, шостий купол, який відрізняє Софійський собор у Великому Новгороді від інших храмів.

Інший відмінною особливістюНовгородської Софії, що виникла імовірно під час будівництва, є витягнутий вертикально обсяг. Ця спрямованість вгору, видна зовні і особливо всередині, стала фірмовою межею місцевого храмового будівництва. Софійський собор у Великому Новгороді зовні відмінний своїми куполами у вигляді російських бойових шоломів сірого кольору, крім позолоченого центрального. Є й інші відмінності про них далі.

Святий героїчний князь

Пам'ятна дошка на стіні собору нагадує, що звідси йшли війська князя Олександра Невського на доленосні битви. Знаменитий полководець та його дружинники розбили шведів на Неві, звідки нащадок Мономаха та Рюрика отримав своє прізвисько, що стало прізвищем. До його нагород відносяться звільнення низки міст від тевтонських загарбників – німців, у тому числі легендарна перемога на Чудському озері (Льодове побоїще).

Новгородським князем Олександр Невський був до 1251 року, коли став великим князем Володимирським. Відомо, що він відкинув пропозицію Папи римського про перехід у католицтво, а у взаєминах із Золотою Ордою виявив себе тонким дипломатом. Був канонізований православним святим, а Сталіним оголошено національним героєм, його ім'ям названо один із найпочесніших орденів.

Фреска та ворота

Дуже примітний західний фасад, яким Софійський собор у Великому Новгороді звернений у середину простору Владичного двору. Тут збережено та забезпечено спеціальним укриттям фрагмент фрески XI століття, що дозволяє уявити хоча б тональність стародавнього оформлення. Розрізняються деякі образи по периферії виділеної ділянки, зміст основного зображення можна лише вгадувати, або дізнаватися зі статей вчених.

Іншим чудовим експонатом західного фасаду вважається Магдебурзька брама, яка має ще кілька назв, як і версій придбання. Висловлювалося думка у тому, що це військовий трофей новгородських дружинників XII століття, вивезений з давньої шведської столиці (звідси найменування Сігтунські). Інші джерела говорять про подарунок німецьких майстрів або купівлю місцевими торговцями.

Не викликає різночитань лише німецьке походження виробу, причому на металі відображено навіть прізвища ливарників із Магдебурга та їхні фігури з інструментами в руках. Досить чіткі зображення сюжетів з Біблії, включаючи людей, тварин та архітектурні елементи, з підписами латинською мовою. Є і додавання по-російськи про майстра Авраама, який зібрав ворота, з його фігурою.

Багато століть Магдебурзька брама в західному фасаді була повсякденним входом до Софійського собору у Великому Новгороді. Нині їх використовують лише у свята, коли у богослужінні бере участь архієпископ. Повсякденний прохід як парафіян на церковну службу, так і допитливих шанувальників старовини здійснюється через південний вхід, ворота там теж не нові, але не пара парадним.

Тут на одній із звичайних дерев'яних стулок укріплено бронзову литу табличку. На ній сучасною російською мовою вказано високий статус Кафедрального собору, години відвідин музею та час проведення богослужінь. До елементів прикраси можна зарахувати хіба що ручки, виготовлені з бронзи ливарним способом. Здійснюючи візит у загальнодоступний час, ми переконалися у побожності значної частини музейних відвідувачів.

Інтер'єри та реліквії новгородського храму

Першим враженням увійшли до Софійський собор у Великому Новгороді здебільшого стає відчуття деякої тісноти. Так здається не так від великої кількості відвідувачів, як від непропорційності площі та обсягу всередині будівлі. Велика висота стель у проході контрастує з його малою шириною, що ще зменшується через розставлені під образами свічники.

Не додає простору і церковна лавка, що розташувалася на шляху відвідувачів, хоч і розташувалася в ніші, але прилавком обмежує прохід. Натомість асортимент товарів тут досить різноманітний, від релігійної літератури та символіки до святих образів найрізноманітніших розмірів та якості роботи. Єдино вільним залишається простір під стелею, осяяний світлом люстр.

Інші відчуття відвідувачі відчувають біля вівтарного іконостасу, де суттєво вільніше. Першим та головним враженням у більшості стає явна, навіть надмірна скромність оформлення. Убогістю це назвати мову не повертається, але приглушеність фарб, відсутність суттєвого декору, позолоти, яскравих деталей помітно. Втім, скромність не порок, можливо, так і було за старих часів.

Вівтарний іконостас храму містить низку рідкісних і особливо шанованих ікон, про які завбачливі відвідувачі знайшли інформацію заздалегідь. Саме біля цих образів концентруються відвідувачі, які бажають отримати допомогу чи вирішення проблем. Насамперед це ікони Софії Премудрості Божої, Тихвінської Божої Матері та поміщена у шафу перед іконостасом ікона Божої Матері Знамення.

Особливості Софії новгородської

Дуже привабливо виглядає Софійський собор у Великому Новгороді, якщо подивитися у бік головного купола. Заворожує запаморочлива висота, відчуття посилюють вертикальні виступи стін. Схоже, що верхня частина конструкцій зберегла фрагменти стародавніх розписів, але центральний образ Христа був вибитий фашистським снарядом, так і не відновлений.

Відрізняє Софійський собор у Великому Новгороді з інших православних храмів щось майже невловиме, лише на рівні підсвідомої припущення. Іконостас, що відокремлює вівтарний простір від громадського, здається чужорідним у цій обстановці. І це справді так, він зводився пізніше освячення собору, вже після остаточного розмежування католиків і православних до рівня взаємних прокльонів.

Суперечності між гілками однієї релігії виникали зі звичайної для політиків, але непридатної для служителів Бога прагнення панування. Розділ Римської імперії на Західну і Східну, що пізніше стала Візантією, породив протиріччя не тільки між державами. Вже в найближчому майбутньому цьому конфлікту виповниться тисяча років, невже християни ніколи не об'єднаються?

Святі мощі та звичаї

Окрім уже згаданих чудотворних ікон, Софійський собор у Великому Новгороді зберігає цілу низку мощей православних святих. Першою тут упокоїлася дружина Ярослава Мудрого Ганна, мати будівельника храму. Про смерть Володимира Ярославича відразу після освячення вже говорилося, адже виповнилося йому лише 32 роки. На прикладі цієї особи показуємо, як і в чому зберігає мощі Софійський собор у Великому Новгороді.

Канонізація російських князів, а потім монархів у православ'ї була звичайною справою, для них існувало спеціальне обличчя (тип) святості, що позначається як Благовірний. Критерії віднесення до лику святих не включали військових подвигів та завоювань. Відзначалося благочестиве життя та справи в ім'я церкви. Оскільки будівництво та утримання храмів явно ставиться до таких, канонізація збудованого Софійський собор у Великому Новгороді можна пояснити.

Не зовсім зрозумілий привід для канонізації, а також у вигляді благовірного старшого брата Олександра Невського, Федора Ярославовича. Він вважався новгородським князем лише рік і помер, не досягнувши 15-річчя, напередодні весілля. На нашому фото видно прихожанка, що поклоняється його мощам, мабуть, вибір кумира для шанування - справа тонка або нам невідома.

Втім, церковні ритуали багато в чому загадкові для мирян, які не надто в ці тонкощі заглиблюються. Навіть правильно поставити свічку за здоров'я або за упокій зараз зможе не кожен, є люди, які не бачать різниці в цих категоріях. Добре, що в будь-якому храмі знайдеться доброзичливий порадник, чи то відвідувач чи священик. Тому рідкісні такі відвідувачі, які покинуть Софійський собор у Великому Новгороді, не поставивши ту чи іншу свічку в один із свічників храму.

Для тих, хто відвідав Софійський собор у Великому Новгороді, кремлівська територія пропонує ще цілу низку пізнавальних об'єктів. Це і фортечні стіни з сторожовими вежами, що збереглися, і Софійська дзвіниця, яка одного разу обрушувалася разом з підмитою повінью стіною. Між нею та храмом на знімку видно будівлю музичного коледжу(колишнього духовного училища), де є народний музей Аренського, Лядова та Рахманінова. Не забудьте і про , бачене на одній з перших фотографій.