Пам'ятаємо, любимо, сумуємо… Помер наш духовний отець, ігумен Віссаріон. Протоієрей Андрій Алексєєв: мій духівник ігумен Віссаріон (Остапенко), насельник і духівник Троїце-Сергієвої Лаври Настанова духовним чадам

Взимку 1999 року я здійснював паломництво по святих місцях Москви та Московської області. Погода на той час у столиці була цілком собі зимовою – було досить сніжно та морозно. Відвідавши святині Москви, 2 лютого я електричкою відправився в м. Сергієв-Посад - Свято-Троїцьку Сергієву Лавру. Ступивши на перон залізничного вокзалу цього славетного міста, я не повірив своїм очам – електронне табло показувало -43 градуси за Цельсієм! Дихати через ніс було досить важко, очі змерзали під час моргання, але незважаючи на таку холоднечу, я радістю на душі вирушив на уклін до ігумена Землі Руської – преподобного Сергія Радонезького. Паломницька служба Лаври, поселила мене в старому монастирському готелі, який розташовувався за п'ять хвилин ходьби від монастиря. Будівля ця, на той час, була досить невлаштована – не було прийнятого зараз ремонту та зручностей у кожному номері. Незважаючи на це, у будівлі було 19-20 градусів тепла – товщина стін понад метр! Прочани, що проживають у нових лаврських готелях, зазнавали великих незручностей через холод – там було всього 10-12 градусів тепла.

Вклонившись мощам преподобного Сергія Радонезького, я захотів відвідати надбрамний, лаврський храм в ім'я святого Іоанна Предтечі, де майже цілодобово братія монастиря у священному сані сповідувала паломників. У храмі я побачив п'ять чи шість ченців, які чинили сповідь. Якийсь час я стояв у роздумі: «До кого ж мені йти на сповідь? До священномонаха старшого чи молодшого? Звичайно, старший священик має досвід, але чи зрозуміє він мене — священнослужителя, який молодший на два три покоління»? Все ж таки я не жалкую про те, що зробив правильний вибір і промислом Божим пішов до найстарішого з усіх священнослужителів. Коли я підійшов до сповідального аналою, то побачив старця убеленного сивиною, очі якого дивилися на мене з такою любов'ю і поблажливістю, ніби для нього я був найріднішою людиною. То був ігумен Віссаріон Остапенко. Вислухавши мою важку сповідь, батюшка нічого не сказав, а лише прочитав дозвільну молитву. Я звичайно чекав на якусь духовну пораду, але не отримав її. У той момент я не зрозумів, чому отець Віссаріон промовчав, але майже через два десятиліття перед моїм обличчям стоїть його погляд, сповнений любов'ю до грішника, який зробив покаяння. Саме це, для мене було і потрібно в той момент – відчути через святу людину, що таке Божа любов. Закінчивши мене сповідувати, отець Віссаріон дістав із сумки, що висіла на аналої, книгу зі своїми віршами, підписав мені її і подарував на молитовну пам'ять.

Чесно зізнатися, моя любов до поезії обмежувалася на той час, шкільною програмою з літератури – я дуже любив прозу, але розуміння краси римованої мови у мене не було. Прийшовши ввечері в готель, я почав читати вірші отця Віссаріона і зовсім по-новому відкрив для себе поетичну творчість. У віршах отця Віссаріона я побачив, як вірші є спасінням людської душі. Усі ті складні духовні істини, викладені у святих отців Православної Церкви, у віршах отця Віссаріона відкриваються з вражаючою простотою. Віршований склад його духовної поезії, легко запам'ятовується і лягає глибоко у серці своїм змістом.

Настоятель храму святих Дружин Мироносиць м. Ростова-на-Дону ієрей Димитрій Фоменко

Інок Віссаріон Остапенко

ЗБЕРІГАЙТЕ СВЯТУ ВІРУ…

Зберігайте святу віру у досконалій чистоті.
Дотримуйся у всьому ти міри,
Прагни до Горної Краси.
Ні наліво, ні направо не повертай зі шляху,
Розмірковуй про віру здорово, щоб у брехню не піти.
Не турбуйся, що сектанти ллють на Церкву наклеп:
Адже вони ж протестанти, які зрадили Христа.
Відкидають усі ікони, Богородицю не шанують.
Дуже шкідливими є їхні закони — до прірви людей ведуть.
Свят святих церковних і мощей не визнають,
Людям книжки лжедуховні для спокуси роздають.
Ложка дьогтю в бочці меду завдає великої шкоди.
Так сектантська природа оволодіти поспішає душею.
Православних принижують наклепом з усіх боків,
Сенс Писання спотворюють, завдаючи цим шкоди.
На жаль, ми й самі відступаємо від Христа,
Боржники перед Небесами – ні молитви, ні посту.
У дні недільні лінуємося
Помолитися до храму сходити.
Якщо надалі не змінимося, -
Суворо нас судитимуть
До покаяння Спаситель закликає всіх людей,
Але не спить спокусник — будує підступи лиходій.
Спокусливі уроки під личиною доброю
Підносять лжепророки, ставши демонам слугою.
Лжевченням осквернюють усі священні місця,
Православних звинувачують та обмовляють на Христа.
Нам даровано якось життя в юдолі цій земній,
Щоб прагнув до Бога кожен,
Зв'язок порвавши із сатаною.
Щоб прийшли на покаяння всі земні племена
І, відкинувши злодіяння, оновилися б сповна.
Лише у Церкві Православній
Є порятунок для людей.
Свій удар направив головний
У серці Церкви лиходій.
Православ'я знищити він прагне всі віки,
Але виконати сам не може - не дано йому поки що.
Секти, брехні, розколи повстають рік у рік.
Допомагають "протоколи" одурманювати народ. 1)
Екстрасенси, лжепророки, чарівники, чаклуни
Призначають часто терміни страшних лих та війни.
Остерігайтеся довірятися лжевождям і лжелікарам.
Ворог вміє прикидатися.
Бійтеся вірити тим промовам.
Тільки пастирям ревним свою душу відкривай,
Будь і сам ти милосердний, внесок бідним подавай.

Поздоровлення з 90-річним ювілеєм (2014 рік)

СТОПами ІДЯ ХРИСТА

Усі напасті та страждання
Пий, як солодке вино.
Час плачу та ридання
Для порятунку дано.
Зрошуй сльозами ложе,
Про гріхи свої ридай,
Адже душа найдорожча -
Менше плоті догоджай.
Нехай примхлива утроба
Не цурається посту,
Подвизається до труни,
Стопами йдучи Христа.
Час короткий земний
На неробство не міняй,
Серце, гордістю хворе,
До смиренності схиляй.
Зневажання, укорінення
Як цілющий пий бальзам,
Йшли Творцеві подяка -
Послухає Він твоїх сльоз

Батько Віссаріон на прогулянці

ПОГОСТИВ, ГОДИН ДОДОМУ ПОВЕРТАТИСЯ

Скоро з вами я прощатимуся,
Дорогі мої побратими.
Погостю, час додому повертатися
І зі звітом постати Судді.
Розлучатися пора з білим світлом,
Йти у світ далекий, інший
І з'явитися перед Богом з відповіддю -
Звітитись за жереб земний.
На жаль, мені соромно та страшно
Залишати назавжди біле світло:
Згрішив я перед Богом жахливо,
Свій порушив священна обітниця.
Приходжу зі сльозами в обійми
До вас із потребою своєю великою:
Моліться за грішника, браття,
Щоб мені не зніяковіти душею.
Має бути неминуча дорога
У світ потойбіч - далекий, інший.
Помоліться, прошу, заради Бога,
Щоб Він милосердя звершив наді мною.

У храмі на молитві

ПРО ШКОДУ ТЕЛЕВІЗОРА

З духовними чадами

ПОКАЙТЕСЯ

Покайтеся, грішники, покайтеся
Щиро перед Христом
І надалі гріхом не захоплюйтесь,
Упокорюючи плоть і дух постом.
Обітницю хрещення дотримуйтесь,
Ідучи тернистою стежкою,
Моліться, плачте і плачте,
Як перед Христом ридав сліпий.
Борги перед Богом усвідомлюйте,
Передбачаючи вічності поріг,
Марнославству місця не давайте,
Праючи в порох гордині ріг.
Пречистій Діві наслідуйте,
Любов до Спасителя зберігаючи,
Смиренністю злість відбивайте,
Боячись геєнського вогню.
Господь кличе на покаяння
Своєю доброю рукою,
За сльози, працю, благодіяння
Дарує втіху і спокій.
Того, хто про гріхи ридає
І хрест покірно несе,
Господь простить і виправдає,
І від геєнських мук врятує.

Останні роки життя отця Віссаріона

ПАМ'ЯТКА

Перш ніж зайти до собору,
Головний знім убір,
Злі думки віджени:
Не потрібні вони тобі.
Нікого не засуджуй,
Допомога жебраку подай,
Постав свічку і потім
Осінь себе хрестом.
Богомислення зберігай,
Лінь подалі прожени,
Душою з Богом примирись,
Про весь світ помолися.
Богомольців не штовхай,
До чину в храмі звикай,
Не дивись на всі боки:
Марно це нам.
Хоч старенька, хоч дівчина
Не подивися на обличчя,
Очи в землю опусти,
Про гріхи своїх смутку
Зі смиренням, як митар
На святий дивися вівтар,
Де Дух Божий живе,
Слухай спів та службу,
Розірви з бісами дружбу
Підступи їх не приймай.
Слову Божому слухай.
І скажу я від душі,
Храм залишити не поспішай,
Стій на службі до кінця,
Слухай проповідь батька,
Прикладися потім до Хреста,
Обіцяння дай Христу,
Що виправитися має намір,
І будь обітницям вірний.
Час даремно не губи,
Службу Божу полюби.
І поки душа в грудях,
На молитву приходь.

НАСТАВ ДУХОВНИМ ЧАДАМ

Пролітає швидкоплинно
Життя земне, як у гостях.
Припиняйте жити безтурботно
І торкнутися у своїх пристрастях.
Хрест покірно несіть,
Як велить Святий Закон,
Понад допомогу просіть,
У святих молячись ікон.
Без молитви та смирення
І корисної праці
Немає надії на порятунок
День загального Суду.
Мудрим дівам наслідуйте,
Чекали нареченого,
Лінь молитвою відбивайте,
Бійтеся ледарства гріха.
Покаяння приносите
За похибки свої
І прощення просіть
У Владики-Судії.
Своє серце очищайте
Від пороків та пристрастей
Зріти «сеанси» припиняйте
Під приводом новин
Викриття приймайте,
Як лікувальний бальзам,
Співчуваючи, слухайте
Жебраків прохання і сльози.
Життя миттєво пролітає
На високих швидкостях.
Демон пристрасті нагнітає
Усім на життєвих шляхах.
Ворожі підступи пізнайте,
Бійтеся злобі довіряти,
Місця ліні не давайте,
Щоби душі не втратити.
Душогубця перемагайте
І молитвою, і постом,
Допомога над чекайте,
Подається Христом.
З покорою моліться
За мирян та чернеців,
До служби Божої прагнете,
Читайте пастирів-отців,
Які душі вважають
За духовних дітей своїх,
Всім рятуватися допомагають,
Хто зберігає їхні поради;
Вказують шлях-дорогу
У благодатні краї,
Щоб вони прагнули Бога
Від земного буття,
Щоб сльозами покаяння
Гріх омили дощенту
І добрі відплати
Знаходили у Христа.

Остапенко Василь Євстафович (у світі), народився 19 березня 1924 року у селі Сенча Полтавської області України. Під час Великої Вітчизняної війни з України був викрадений фашистами в неволю і пройшов сувору школу концтаборів з 3 жовтня 1942 року на залізно-рудній шахті в Німеччині, де й серйозно підірвав своє здоров'я. Був звільнений 29 березня 1945 року, за іншими даними втік із полону. Повернувся до Росії. Вступив у Троїце-Сергієву лавру, 10 квітня 1957 року був пострижений у чернецтво з нареченням імені на честь преподобного Віссаріона Великого, чудотворця Єгипетського, у трапезному храмі Троїце-Сергієвої лаври. Був висвячений у сан ієродиякона, а потім у сан ієромонаха. З 1970 по 1973 рік проходив слухняність у Пантелеімоновому монастирі на святій горі Афон. Був зведений у сан ігумена. Помер 12 березня 2015 року, на 91-му році життя.

Подзвонила сестра. Сумним голосом повідомила, що вчора помер отець Віссаріон, один із найстаріших і найшанованіших насельників Свято-Троїцької Сергієвої лаври. І ніби щось обірвалося всередині, обірвалася нитка, що пов'язувала мене та сотні інших духовних чад із цим світочем православ'я, навколо якого зігрівали свої змерзлі від мирської метушні та земної гріховності люди у багатьох куточках нашої багатостраждальної Батьківщини. Умить осиротіли чада духовні, втративши істинно православне підживлення, доброї поради дев'яностолітньої людини, яка не дожила всього кілька днів до свого наступного Дня народження.

Ігумен Віссаріон(Великий-Остапенко)

«Многогрішний раб Божий Віссаріон…» Такий запис на обкладинці останньої збірки своїх віршів зробив, даруючи мені свою книгу, православний поет, чиї хитромудрі вірші можна було побачити і на дошці при вході до храму Володимирської ікони Божої Матері в колишньому пролетарському місті Іванові, куди я ходжу…

Я сидів у келії ігумена Віссаріона і дивувався скромності оздоблення чернечого житла. Ліжко, табурет та ікони. Ікони, від яких віяло намоленістю і які випромінювали особливий аромат, не можна порівняти ні з чим. Батько Віссаріон говорив неквапливо, зважуючи кожне слово і його слабкий голос міцнів, коли йшлося про доброту, про людську допомогу один одному. Про себе промовчав, хоча я знав від інших – про те, як батюшка, приймаючи дари від заможних людей, тут же їх передарував – нещасним та знедоленим. А його поради?.. Короткі, як постріл, небагатослівні, але глибокі за змістом. Отець Віссаріон, на мій погляд, ставив у цьому житті перед собою найважче завдання: вберегти своїх чад від духовної прірви, диявольської пороку, спокус, віршами, словом, вчинком висвітлити ту єдину стежку між мовчазними скелями гріхопадіння, що веде від темряви до світла, всім кохання серцем намагався допомогти заблудлим людям по-справжньому глибоко повірити в те, що в світі, що роздирається протиріччями і спокусами з Богом, ми не самотні.

Так, ми не самотні... Але сьогодні, коли лунають розриви снарядів в Україні, де Василь Євстафійович Великий-Остапенко (так за паспортом - Прим авт.) народився в селі Сенча Полтавської області, коли на його історичній батьківщині брат іде на брата, коли мерзота запустіння прокрадається в душі немічних, ох, як нам не діставатиме виваженого і твердого слова нашого Вчителя і пастиря! Пастиря, який хлопчиськом було викрадено фашистами в неволю і пройшов сувору школу концтаборів з 3 жовтня 1942-го по 29 березня 1945-го на залізно-рудній шахті в Німеччині, де й серйозно підірвав своє здоров'я. Лікуватися йому, про себе подумати. А Великий-Остапенко самовільно прирікає себе на суворий аскетизм, утримання від земних благ і 10 квітня 1957 року в Трапезному храмі Свято-Троїце-Сергієвої лаври приймає чернечий постриг, відсікаючи, як мечем, від себе земну мішуру, комфорт та ом. Мені, коли ми говорили про поезію, він зізнавався, що щасливий. Щасливий життям із Богом у душі! Та це і на його вірші видно. Йому пощастило завести друзів по всьому світу, які щоразу душевно вітали отця Віссаріона з іменинами, пощастило всім серцем полюбити Лавру, гідно оспівати її у своїх віршах. За Божим промислом довелося побувати з 1970 по 1973 роки на Святому Афоні. Там, серед крутих скель, батюшка ніс у монастирі свою послух. Вже зовсім немічний, у супроводі братів-ченців, отець Віссаріон, спрямовував свої стопи до Успенського собору Лаври. Збереться з силами і – на молитву! А завтра там, 14 березня, після ранньої Божественної літургії приблизно о 8-й ранку відбудеться відспівування нашого улюбленого пастиря.

Послушник Василь (Великий-Остапенко)

Взагалі-то березень у біографії Великого-Остапенка – місяць особливий. 19 березня 1924 року народився, 29 березня 1945-го звільнений з фашистської неволі, 16 березня 1957-го подав прохання про постриг у ченці і ось у березні ж Господь покликав його до селищ Свої… Випадковість? Ні! Саме цього місяця природа прокидається. Ростутимуть квіти, зеленітимуть трави, птахи співатимуть на всі голоси, але не буде тихого і впевненого голосу нашого ігумена, коханого батюшки.

Втім, заглянемо у свої серця та прислухаємось… Чуєте? Це отець Віссаріон з нами розмовляє. Ми не самотні... З нами Господь і праведники Його - і, віримо, наш старець Віссаріон, який усе своє життя поклав перед нами.

Православний календар

Проповідь

В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!

Дорогі брати і сестри, переживаючи події цього тижня, ми з вами можемо поринути в той стан душі, який передбачає необхідність для християнина хоч трохи долучитися до події, яка має відношення до подвигу Бога заради людей.

Шлях Любові передбачає готовність людини вчитися найскладнішому мистецтву, майстерність в якому показав Сам Господь, прийшовши на землю, применшивши Себе до людського тіла, зодягнувшись тілом і потім віддавши її на розп'яття за гріхи людські, являючи приклад великого смирення. У цьому самозниженні Господньому перед нами відкривається дивовижна глибина Його милосердя та готовність показати, як багато існує шляхів у Небесне Царство.

Своїми пречистими руками Він умиває ноги учням, людям невисокої професії, Його послідовникам, покликаним до апостольського служіння. Закликаючи їх із Собою на особливий бенкет, на трапезу, де відбувається перша Євхаристія, Він, нарікаючи, але люблячи учня, Його зрадника, до останньої миті бажає його врятувати, проте душа, яка відійшла від Бога, важко повертається до свого Спасителя. Тут трагедія учня, який у швидкості показує приклад відчаю, що доводить до самогубства. Далі ми з вами бачимо приклад апостола Петра, який стверджує, що не зречеться, але потім робить саме це. І кожен із нас у своєму житті, на жаль, повторює його шлях, вустами висловлюючи одне, а справами виявляючи інше. Потім у Гефсиманському саду лунає молитва. Господь тричі закликає учнів до спільного моління, але апостоли сплять… А Спаситель просить Батька дарувати Йому милість, яку Він має понести.

Потрібно розуміти, що нам лише частково відкривається те, що ми можемо вмістити, лише частина болю і страждання. Йдеться про діалог Господа всередині Себе Самого. Адже Спаситель звертається до Бога Отця, Який перебуває у Ньому. Це одна з найглибших таємниць богослов'я, коли йдеться про Святу Трійцю. Але разом з тим ці слова являють нам приклад того, що ми повинні робити в ситуаціях особливої ​​напруги і випробувань: маємо звати Бога на допомогу, додаючи разом з тим: «Хай буде воля Твоя!».

Потім ми чуємо про зраду, яку робить учень, лобизуючи Христа в Гефсиманському саду. Навіщо це було потрібно? То був знак. Справа в тому, що після Причастя апостоли перетворилися і стали настільки схожими на Спасителя, що важко було визначити, хто ж серед цих людей їхній Учитель. Апостол Юда вказує на Ісуса, і Його заарештовують. І тут явлено милість, коли Господь просить прибрати ніж, говорячи про те, що загине той, хто прийшов з ножем або з мечем. Тут позначено і зовнішню, і внутрішню складову життя християнина, яка передбачає як зброю молитву, смирення і готовність пожертвувати собою. Перед нами відчиняються дивовижні двері, важкі для проходження, але єдино можливі для порятунку нашої душі.

Старатимемося, дорогі брати і сестри, бути уважними до слів настільки, наскільки це можливо в нашому житті. Вчимося мистецтву слідування за Христом у готовності почати з малого, у рішучості явити свої зусилля у несенні свого хреста. Амінь!

Протоієрей Андрій Алексєєв

Протоієрей Андрій Алексєєв: мій духівник ігумен Віссаріон (Остапенко), насельник і духівник Троїце-Сергієвої Лаври

Дорогі брати та сестри!

Дозвольте розділити з вами мої духовні та синівські почуття щодо дуже дорогої і близької мені людини – мого духовного наставника і батька, насельника Трійця-Сергієвої Лаври, який ніс послух духовника цієї стародавньої обителі преподобного Сергія, істинного ченця, духовного поета ігумена Віссаріона .

Чому я це роблю саме зараз? Справа в тому, що до мене звернулися знайомі мені люди, також духовні чада отця Віссаріона, з проханням написати про нього, оскільки в даний час, через два з половиною роки з дня його блаженної кончини, вони вирішили зібрати, а потім видати його життєпис . Така традиція існує в Церкві, і, зізнаюся чесно, я очікував цієї події, оскільки йдеться про дивовижну людину, доброго пастиря, молитовника, який мав духовні дари священнослужителя, до якого приїжджали багато людей і шукали його духовного керівництва.

* * *

Моя перша зустріч з отцем Віссаріоном відбулася наприкінці 1990-х рр., коли, будучи студентом Російського православного університету апостола Іоанна Богослова, я приїхав у Троїце-Сергієву Лавру, потребуючи духовної ради з важливого для мене питання. У той час мій перший духовник, протоієрей Георгій Строєв, був тяжко хворий і не міг приділити мені належної уваги, а я потребував підтримки та пастирського слова. Про отця Віссаріона мені розповіла близька для мене людина як про гідного духовного наставника і справжнього ченця.

Кожен з тих, хто переживав велику внутрішню напругу у зв'язку з подіями, що відбуваються в житті і передбачають прийняття важливого рішення, знає, як необхідне в цей час мудра духовна настанова. Я їхав до Сергієвого Посаду і молився Господу, Матері Божій та преподобному Сергію з проханням про зустріч зі священиком, про якого мені говорили.

Добре пам'ятаю цей погожий день. Людей біля мощей у Троїцькому соборі було небагато. Помолившись і трохи постоявши біля раки, я вийшов у те місце, де можна взяти свічки. Біля свічок стояв немолодий чернець. Я підійшов до нього і спитав, де можна знайти ігумена Віссаріона. "А я і є ігумен Віссаріон", - сказав мені батюшка.

Так почалося наше спілкування, яке не тільки дозволило мені здивоване питання, з яким я приїхав того дня, але й відкрило багаторічну духовну взаємодію, до якої увійшла вся моя сім'я. Потім, після смерті мого першого духовника, це спілкування переросло в духовне окормлення, яке так багато дав мені та моїм близьким.

Батька Віссаріона відрізняла велика простота, але особлива простота – висока і прониклива. Ця духовна якість була пронизливо щирою і поєднувалася з готовністю не просто прийняти і вислухати співрозмовника, але вступити з ним у серйозний діалог про його християнське життя. І це спілкування передбачало взаємність. Відкриваючи перед собою сторінки життя цієї людини, я, тоді ще не будучи священиком, але вже чаю цього служіння в майбутньому, не просто мав перед собою добрий приклад, а й – настільки, наскільки це було можливо для мене на той час – усвідомлював, що переді мною не звичайна людина: не просто чернець, ігумен, але той істинний християнин, який прийшов до Церкви з непідробною готовністю душу свою покласти за всіх тих, кого Господь прямував до нього.

Я добре пам'ятаю тих духовних дітей отця Віссаріона, які приходили до нього на сповідь, тих, хто йшов до нього за порадою, а також багатьох інших, які шукали його живого слова. Будучи духовним поетом, який завжди зменшував свої таланти, але мав рідкісний дар слова, батюшка використовував цей дар у спілкуванні і ділився своїми роздумами, представленими в дуже цікавій творчості: його вірші нагадували мені просту, по душах, розмову людини з Богом і людьми про віру, міркування про ті нагальні питання, які, проходячи через небайдуже серце, відкривали нові горизонти, дивним чином поєднуючи сьогодення з минулим і майбутнім. Саме отець Віссаріон давав мені благословення на прийняття священного сану, і його мудрими настановами я користуюся до цього дня – хоча, звичайно, чесно визнаю, що для мене сьогоднішнього його служіння – це недосяжна висота.

Вже будучи дияконом, а потім ієреєм, я неодноразово бував у келії у батюшки, де завжди отримував від нього не тільки відповіді на свої запитання, а й ту підтримку, якої потребував, і ті поради, які були мені потрібні – як батькові, викладачеві , християнина, священнослужителя. Батюшка ніколи не нав'язував своєї думки, але його глибока міркування про якийсь предмет чи подію, що з різних боків розглядається ним у розмові, ніби відкривало перед тобою Євангеліє з цієї теми, і очевидність прийняття іменного такого – як потім виявлялося, єдино вірного. рішення – не викликала сумнівів. Більше того, все це було так доступно і так просто – у цій розмові, у цій зустрічі, у цьому слові, у цьому гарячому серці…

Мені доводилося кілька разів приймати отця Віссаріона у себе на дачі, що була недалеко від Лаври. Після молебню та спільної молитви ми сідали за трапезу і обговорювали різні теми, завжди присмачені духовною сіллю. Ці бесіди мали ту висоту, яка закликала бути уважним до всього, про що ми говоримо за столом, а в той же час для мене таке спілкування під час трапези – це те, що мені потрібне в моєму нинішньому служінні: як нагадування, що трапеза, за словами святителя Іоанна Златоуста, це друга Літургія.

Неодноразово мені доводилося бувати з отцем Віссаріоном у тих будинках у Сергієвому Посаді, де мешкали його духовні чада. Це були і дуже прості старенькі, і заможні люди. В однієї такої жінки на ім'я Наталя зазвичай проходили спільні святкові трапези; це відбувалося у її великому будинку у дні тезоіменитства батюшки. Трапези перетворювалися на багатогодинні духовні творчі зустрічі, де читалися вірші та інші літературні твори, співалися пісні. Сюди приходило чимало талановитих, цікавих, освічених, відомих та не дуже відомих людей.

Згадую я і служби в Трійці-Сергієвій Лаврі, і соборування в одному будинковому храмі в Посаді, де збиралося багато людей, які шукають у Господа втіхи і отримували його через свого духовного наставника.

Завжди легше йти по життю, коли ти знаєш, що біля тебе є той, до кого можна прийти, а якщо не виходить – подзвонити і поговорити, порадитися. Набираєш номер – і чекаєш, що ось зараз, буквально через якісь миті, пролунає голос чергового на прохідній біля братського корпусу, ти уявишся, скажеш, кого покликати, і духовний комутатор з'єднає тебе з тим джерелом, споживаючи воду якого ти знайдеш і світ , і розважливість, і радість – хоча б на якийсь час.

Розмірковуючи сьогодні, в мої майже 50 років, про цю людину, я нескінченно дякую Богові за те, що в моєму житті відбулася і протягом багатьох років продовжувався цей дивовижний духовний зв'язок. Таких людей, як отець Віссаріон, автор відомої книги, тоді архімандрит, а нині єпископ Тихін (Шевкунов) назвав "несвятими святими". І це справді так. Спостерігаючи за життям, яке вела ця людина, звертаючи увагу на зміни, що відбувалися в його духовних чадах, а також помічаючи малопомітні штрихи побутових та інших взаємодій його з побратимами, я усвідомлював (і розумію це зараз – розумію як пастир Церкви): мені була надана Богом величезна честь - стикатися і спілкуватися, часом подовгу, з людиною дуже серйозного внутрішнього духовного устрою, який завжди благав себе і міркував про свою негідність. Ті відомі в церковному житті слова, які ми часом вимовляємо, говорячи про роботу над собою, про порятунок у вічності, про боротьбу зі пристрастями, тут були виявлені в реальному діянні. І, стикаючись з цим на власні очі, ти сам і багато хто з тих, хто приходив до отця Віссаріона, мали перед собою гідний приклад глибокої смирення, високої молитовної організації і настільки рідкісний для сучасної, в тому числі й церковної реальності євангельський спосіб життя. Розуміючи, що не відповідаєш ніякій цій висоті, ти все ж таки піднімався на цю гору, дихав на ній особливим повітрям, спілкувався неземною мовою, а потім знову спускався вниз і міркував: «Господи, за що і для чого дано мені все це? ».

Коли в отця Віссаріона з'являлася друга куртка, яку він приніс кимось із духовних чад, він її дарував. Так само він чинив і з рясами. Через його келію проходило чимало різних матеріальних предметів, які в ній не затримувалися, чому я неодноразово був свідком. А ті, що йшли від нього, облагодійовані багато людей, які приїжджали з різних кінців великої країни, відвозили з собою в серце не тільки високий образ доброго пастиря, але й живу віру, що спонукала їх до того, щоб вчитися жити за словом Божим.

Є те, про що не хочеться писати, але що хочеться зберегти у своєму серці, тому що воно вище за можливе для викладу на папері або вимовлення в слові. Ми знаємо, що відхід з життя людини – це неземне таїнство, а якщо з цього світу йде праведник, то мир і люди, які в ньому живуть, отримують молитовника на небі. Водночас зізнаюся в тому, що мені сьогодні часом так не вистачає цих простих розмов, і я нерідко себе докоряю за те, що тоді, в ті роки, я міг їх мати ще частіше, але не завжди виявляв рішучість та зусилля для цього. А це було так близько і доступно.

Минає час. Наносне, дрібне розмивається і йде в нікуди, а ґрунтовне, глибоке та істинне залишається назавжди. У житті отця Віссаріона, у його служінні, у його віршах і словах дивовижним чином відбивався Господь, Який і сьогодні запрошує нас до Себе в надії на те, що ми, знайшовши на шляху земної мандрівки такий дивовижний зіткнення з духовною людиною, з вдячністю до Нього намагатимемося не тільки на словах, але й наслідувати справи наставникам своїм, від яких одержали з благословенням насіння віри, багаті добрива і рясно полив – щоб попрацювати і хоч малою мірою принести Богу духовні плоди.

* * *

Дорогі брати та сестри!

Звертаємо вашу увагу на те, що цієї осені видавництвом нашого храму було перевидано диск «Заклик до покаяння» – аудіозбірник віршів ігумена Віссаріона (Остапенка).

Читає вірші настоятель нашого храму, протоієрей Андрій Алексєєв.

Придбати диск можна у церковній лавці нашого храму.