Головна » Пам'ять » Стислий виклад оцінити доброту по льїну. Стиснутий виклад (аудіофайли) із банку завдань фіпі

Стислий виклад оцінити доброту по льїну. Стиснутий виклад (аудіофайли) із банку завдань фіпі

Щоб оцінити доброту і осягнути її культурне значення, треба неодмінно самому випробувати її: треба сприйняти промінь чужийдоброти і пожити в ньому і треба відчути, як промінь моєїдоброти опановує серце, слово і справи мого життя і оновлює його. Але, можливо, ще повчальніше випробувати чужу недобрістьу її граничному вираженні - ворожнечі, злості, ненависті та зневаги, випробувати її довгостроково, всебічно, як систему життя, як безнадійну, довісну атмосферу буття. Це, мабуть, і дано людству двадцятого століття у протверезіння, примудрення та оновлення... Велике щастя - випробувати чужу справжню доброту, повірити їй, довіритися їй і не обдуритись... Вона завжди приходить «незаслужено», «надкошторисно» »: іноді на поклик, іноді без поклику; не за обов'язки, не в силу обов'язку, але як дар, що дається за власним почином, без повернення, без дару і відшкодування: «ні за що ні про що»... І тоді вона мимоволі викликає в душі питання: «невже справді ? невже це можливо? невже є у світі та такастихія? і якщо є,то чому ж ми всі не беремо участі в ній і не насолоджуємося нею? Адже це – зовсім інша,зовсім нове життя,справжня, радісна, світла; і після неї, без неї - все здається сутінковим, сумним, помилковим, жорстким і ледве винесеним... Чужа доброта - це одразу поклик, і обіцянка, і виконання обіцяного: передчуття чогось великого, чому навіть не одразу віриться; теплота, від якої серце зігрівається і приходить у рух у відповідь: бо в ньому одразу прокидаються - зніяковілість і подяка, і любов, і нова очевидність, що засвідчує нас у світоохоплюючій стихії Євангельської обітниці...

Людина, що раз випробувала це, не може не відповісти (рано чи пізно, впевнено чи невпевнено) своєюдобротою, своїм променем, що ніби «посилається» у світ, «що бере участь» і «сполучною». І відповідь ця зійде з нього тим раніше, тим впевненіше і тим плідніше, чим менше він буде в полоні у кам'яного запеклості і у хибного сорому.

Це є велике щастя – відчути у своєму серці вогонь доброти та дати йому волю у житті. Цієї миті, в цей час людина знаходить у собі свій «найкращий», спів свого серця, перетворення свого інстинкту: розкривається його остання глибина, долається його самота, розширюється обсяг його самопочуття до меж живого і страждаючого світу. Забувається «я» та «своє»; зникає «чуже», бо воно стає «моїм» та «мною». І для ворожнечі та ненависті не залишається місця у душі.

Життя людства, що втратило доброту, було б подібне до страшного, нескінченного сновидіння. Ось як це життя випадало великому грецькому мислителю Анаксимандру.

У незмірному світовому просторі триває жорстока боротьба; і кінця не видно. З «Безмежного», - споконвічного і таємничого лона всіх речей невпинно виділяються дедалі нові поодинокі істоти; і кожне з них бажає собі всього,прагне до всьомуі досягає єдиної та виняткової влади.Раніше, коли кожна з цих істот «почивала», розчинене в Безмежному, коли жодного з них «про себе» не було, вони всі перебували в єдності і, не виділені з Єдиного Безмежного, були «усім і в усьому». Але потім кожне з них, прокидаючись до самостійного життя (вступаючи в «процес індивідуації»), виділялося і ставало окремою істотою «про себе», одиничною і обмеженою, а початковий блаженний стан у Безмежному втрачався. Але чи можна забути вкотре випробуване блаженство? Чи можливо не бажати його повернення та відновлення?.. І ось, кожне з них бажає цього втраченого блаженства, домагається його - саме собою і собі,не розуміючи, що воно доступне тільки Богові і досяжне тільки в Богу... Звідси - це загальна, безнадійна боротьба.

Кожна з цих істот стверджує себе у своїй одиничності та обмеженості і в той же час зазіхає на все і вимагає собі всього. І всі заважають усім. І кожен бачить довкола себе одних ворогів. І тому всі вдаються до суперництва і заздрості: всі претендують, нападають, метушаться і киплять у ворожнечі; всі кудись прагнуть, роздратовані, озлоблені, ненавидять один одного і радіють чужій невдачі. Ніхто не хоче утриматися і поступитися; кожен хоче заволодіти всім і «поглинути» все; і жоден не розуміє, що саме його претензія на всевиключає інших, відкидає їх та робить його власну мету нездійсненною.Боротьба озлоблюється тому, що всі борються за неможливе; і що наполегливіша боротьба, тим неможливіше досягнення. І кожен буяє доти, доки не вичерпаються його сили, доки він не загине, так і не зрозумівши своєї трагічної помилки. Гибаючи ж, він втрачає свою індивідуальну подобу, перестає бути одиничним і обмеженим і розчиняється в Лоні Безмежного. Тільки після цього всі вони можуть здобути в Богу повноту буття і втрачене блаженство... А в цей час із загального Лона всіх речей виділяються все нові і нові істоти і починають ту ж відчайдушну і безвихідну боротьбу...

В історії людства бувають такі періоди, коли це похмуре бачення здається вірним відображенням дійсного світу та людської долі: ця безнадійна боротьба частинзаради заволодіння цілим,це не невгамовне посягання, ця жага до влади та обсягу, ця завзята загальна ворожнеча, ця приреченість сліпоти... І тоді ми починаємо шукати результату та порятунку. І вірне вирішення проблеми не в «роковій відплаті», проголошеній у Анаксимандра, і не в «добровільному самогасанні», проповіданому Буддою, а в любовній доброті, яку нам заповідав Христос, Син Божий.

Індивідуальне обличчя дається нам не сліпим роком і виникає не на нашу волю; а відплата за чинну неправду, хоч би як воно здавалося «справедливим» - не осмислює трагедію і не дає їй творчого дозволу. Що ж до добровільного доглядув Нірвану, в її безгрішне і чисте блаженство, що пророкував Будда, то цей відхід з'явився б відмовоювід покладеного на нас життєвого тягаря, від боротьби за мир і від живої любові. Дароване нам індивідуальне обличчя є духовна місія, а не «непорозуміння», яке ми маємо право погасити; воно таїть у собі якийсь вищий зміст і творче завдання, і ми не маємо права ухилитися від нього і шукати порятунку у втечі.

Навпаки, цей тягар треба прийняти та понести. Людина повинна зжити свою індивідуальну подобу в гідному і прекрасному здійсненні. А це дається лише любовної доброти.

Людина християнської доброти не може і не хоче брати участь у цій посягаючій боротьбі всіх проти всіх. Все це заздрісне змагання, вся ця ненависна метушня, вся ця жадібність і злість - нестерпні для нього: він не «вимагає всього», він не бачить у людях ворогів і суперників, у нього немає для цього ні жадібності, ні зарозумілості, і він відходить від цього хаосу з жалем і болем, можливо, навіть з огидою... У нього немає ні здібності, ні потреби жити вічним запереченням, загрожувати у всіх напрямках, нападати на інших, позбавляти їх всього і штовхати їх у смерть; або, за словами Леонардо да Вінчі, «жити за рахунок загибелі інших». Ненависть згасає від живої доброти, заздрість зовсім не зароджується; спраги помсти немає. Кохання не здатне насолоджуватися ні підступністю, ні інтригою, ні насильством; вона не дає, не зазіхає і не сутяжничает. Доброта шукає миру і домагається його щирим «благоволінням»; а побачивши загальної світової ворожнечі і сварки вона відчуває лише горе.

Не знаючи, як допомогти цьому лиху, цій сліпоті та жадібності, доброта відвертається від них і прислухається до нового порядку речей.Вона пам'ятає втрачену блаженну єдність у Богові і мріє про неї, як про Царство Боже на землі. Воно видається їй - як незримої духовної тканини, сокровенно об'єднує всесвіт; то у вигляді здійсненого на землі «вічного світу»; то у вигляді світової «симфонії», що співає осанну разом із Шіллером та Бетховеном; то в образі зоряного неба, що тримає в тиші свою чудову рівновагу. Благісне серце живе передчуттям, подібним до спогаду, або спогадом, подібним до пророчої обітниці: споконвічне блаженство не втрачено навіки, воно живе в нас у вигляді прозрілої надії, бо велика всеєдність світу і людей угодна Господу, воно поставлено нам усім до здійснення і ми покликані помишляти ньому і працювати над ним - все життя, всупереч усім труднощам та видимостям.

З цього заповіту та передчуття виходить християнська доброта. Вона бачить і безліч, і сум'яття, і непримиренність, і рани, і розриви, і безодні - і шукає їм ціління. А черствість і злість, навпаки, живуть цими розривами, ятрять ці рани і вдаються до цієї непримиренності. Злі людиперебувають у запеклій і сліпоті і нічого не знають про доручену людині потаємну тканину Царства Божого.

Коли ми дивимося в очі істинно доброму людині, ми бачимо струмене з них блаженне світло, що приймає, співчуває і зігріває. У них немає підозрілості та суду, немає жорсткості та відштовхування. Вони співчутливе питання про наш життєвий тягар і страждання. Ми бачимо не гострий, пронизливий промінь допитливої і вимогливої душі, але лагідне сяйво з вікна рідного дому. Це чіпає та втішає, примиряє, заспокоює та полегшує. І ми з подивом запитуємо себе, як це можливо, що далеке одразу здається близьким, а чуже – рідним? Як можлива любов до незнаної людини? Як може таке надзвичайне і малоймовірне здійснитися на власні очі?

Серце, що живе добротою, випромінює світ через свій лагідний погляд творче і невичерпне «так». Бо доброта є ніби відчинені двері, вічна гостинність, братерський прийом. Відчуття доброї душі відкрито світу; воно готове як би вийти з себе і піти до іншого. Добра людина - брат усієї тварюки. Він ніби пам'ятає початкову загальну єдність, спільне походження з єдиного всеблагого джерела від всеблагого і всемогутнього Господа; він ніби відчуває в собі життя і звернення всеєдної крові світу, всупереч тому, що «природа людська», за словами Василя Великого, є «розірваною і на тисячі частин розсіченою»... Двері, що ведуть до будинку його душі, відчинені: вони веде до того великого Батьківщини, де «багато жителів» (Ів. 14,2);мабуть, ми всі перебували в цьому Лоні до часу; і це Лоно обіцяє нам, по скоєнні часів, - порятунок, притулок і спокій. І ось жива доброта випромінює світло цього всеєдного Лона, світло любові, прийняття, доброзичливості та духовної спорідненості. Вона вже здійснює загальне возз'єднання. А ми, осяяні й зігріті цим світлом, дивуємося, за що нам дається ця втіха? Бо ми невиразно відчуваємо, що ми нічим не могли «заслужити» на цю доброту і на цю любов...

Така сердечна доброта людини є випромінюваною добротою Самого Творця, вірно сприйнята і передана у світ. А Божа Благодать не шукає заслуг, але виливає себе на праведних і неправедних. (Мтф. 5, 45).І коли Божа Благодать ллється через людське серце, світить і зігріває, тоді нестерпний розбрат у людстві починає стихати, і ненависть згадується, і заздрість соромиться, і посягання збентежується. Бо доброта несе людям благу звістку про возз'єднання. Вона є дихання втраченого блаженства. Їй дано, як сонцю, розтоплювати криги і, як вогню, плавити каміння.

Все це означає, що істинно добре серце живе в тканині Божій і чує свій потаємний зв'язок із рештою людства. Воно не відокремлюється від цієї тканини, не зазіхає і не ворогує. Воно відчується у життя іншого, у життя кожного, відгукується і готове допомагати. Така людина дивиться у світ доброзичливо, ласкаво, співчутливо. І його погляд є вже благодіяння для запеклих; і слова його звучать як заклик повернутися на батьківщину. І кожна істота, що входить у поле його зору, викликає в ньому промінь благовоління, запалює в ньому вогонь Божої доброти і дарує йому радість. Ось чому преподобний Серафим Саровський говорив кожній людині: «Радість моя!». Бо людина людині у Христі – не вовк і не ворог, а світло та радість.

Доброта є цілющий бальзам на рани світу, болезаспокійливі ліки для душевних розривів та духовних ран. Вона живе мрією і спогляданням у блаженному первісті, у одвічному Лоні всіх речей; вона ніби пророкує про майбутнє возз'єднання в Богу і береже в земному житті священну тканину благовоління, миру і всеєдності.

Яка ж культура можлива без доброти? Культура є єдиним духом у багатьох душ; єдина загальна тканина в особливих, роз'єднаних людей; і виникає вона у творчому спілкуванні самотніх споглядачів. Як же можна її створити без доброти?

З книги «Шлях до очевидності»

У розділі на запитання Допоможіть написати стислий виклад: Потрібно скоротити текст~~ заданий автором тростинанайкраща відповідь це Щоб оцінити доброту, її спершу треба прийняти від іншої людини. Відчути цей дар. І тільки тоді зможеш передати цей дар іншим. Це велике щастя.
Настя
(370)
Ну одразу б написала, що вдвічі скоротити простий. Ня
Щоб оцінити доброту, спершу варто осягнути її значення, випробувати її на собі... відчути як вона входить у серце та твої дії. Доброта не приходить за обов'язком. Доброта є найчистішим поривом серця. Чужа доброта може відкрити наше серце від нав'язаних світом кайданів. Це велике щастя відчути цей вогонь добра в собі і побажати нести його. Цієї миті людина знаходить все найкраще в собі, і в її серці більше немає місця ворожнечі та ненависті.

Відповідь від Особистий Кабінетвидалено[майстер]
Щоб оцінити доброту і осягнути її значення, треба неодмінно самому випробувати її: відчути. Доброта приходить, а як дар
Чужа доброта - це передчуття чогось величезного, у що навіть не відразу віриться, це теплота від якої серце зігрівається і приходить у рух у відповідь. Людина вкотре випробувала доброту неспроможна не відповісти рано чи пізно, своєю добротою.
Це велике щастя відчути доброту і дати йому волю в житті. У цю мить людина знаходить у собі своє краще, зникає чуже, бо воно стає моїм і мною, і для ворожнечі і ненависті не залишається місця в душі.

▫ Участки з горілим лісом держава віддає лісозаготівельним компаніям за копійки, а вони його вже продають за нормальною ринковою ціною. Справа в тому, що під час пожежі згоряє лише кора дерева, але не стовбур - стовбур, що йде на продаж, залишається цілим. На порталі Change.org з'явилася петиція (https://goo.gl/BUIq6W) про те, що необхідно заборонити продажі горілого лісу за цінами нижчими від ринкових, оскільки щороку ліс підпалюють з метою подальшого викупу за низькою ціною. Люди задихаються, екологія страждає, на гасіння піджарів витрачаються величезні гроші з бюджету. Але проблема вирішувана - прецедент вже є: як тільки спеціальними указами ціни на горілий ліс стають не нижчими, ніж на звичайний, нові пожежі чомусь не виникають. Загадка... Стає невигідним палити ліс, бо не вдасться скупити його за безцінь. Але такі укази скасовуються як протизаконні, ліс продовжує горіти з кожним роком дедалі сильніше, ми і наші діти все дужче задихаємося. Пожежами можна замінити сліди незаконних вирубок, але все ж таки це не основна причина, тому що займатися незаконною вирубкою небезпечніше, ніж просто підпалювати ліс - з підпалом ризик, що тебе помітять у тисячу разів менше (а судячи з того, що за багато років нікого не помітили, ризику немає взагалі). Це відбувається не перший і не другий рік, а триває багато років. І судячи з зростаючих обсягів палаючого лісу, темпи зменшувати ніхто не збирається. За даними зі знімків із космосу в одній лише Іркутській області горить 750 тис. гектарів лісу (за інформацією Грінпіс офіційні дані занижені у 770 разів https://goo.gl/sDXEm4). Після вирубки та продажу 1 гектара лісу компанія-лісозаготівель отримає близько мільйона рублів! А тепер спробуйте помножити 750 тисяч гектарів на один мільйон рублів, щоб дізнатися потенційний прибуток (750.000 на 1000.000 = 750.000.000.000 рублів) ... Добре, якщо калькулятор не зламається ... Чи здається тепер випадковістю, коли ліс ніхто не поспішає? (https://ok.ru/profile/570734678960/statuses/70129371985328)
▫ Ір, вони переробили всі підручники, тепер діти ніфігу не можуть запам'ятати. Перишкін написав фізику, але якщо в 58 році Перишкін писав: Фізичну величину ЗАВЖДИ можна виміряти. Виміряти якусь величину - це означає порівняти її з однорідною величиною, прийнятою за одиницю ВИМІРЮВАННЯ. Це було правило, виділене жирним. А в 2019 році Перишкін як би є, але як би його і немає. Тепер першу фразу хтось вивів із правила та прибрав слово ЗАВЖДИ. Далі йде жирним: Виміряти якусь величину - це означає порівняти її з однорідною величиною, прийнятою за одиницю. А слово Вимірювання викинули. Все, весь зміст та візуалізація правила втрачені. Діти більше не розуміють, що таке однорідна величина. Тому що Початок та кінець правила змінено. Усього ДВА слова і не там жирний шрифт і правило загубилося. Ось так. Сучасні покращувачі такого наробили, що Пісча - це цілком ще добре. Це ще щастя, що є Витоки, є з чим порівняти ФГОСи. Зібрали-розібрали машинку і зайві болтики залишилися...

Щоб оцінити доброту та зрозуміти її значення, треба неодмінно самому випробувати її. Треба сприйняти промінь чужої доброти та пожити в ньому. Треба відчути, як промінь цієї доброти опановує серце, слово і справи всього життя. Доброта приходить за обов'язки, над силу боргу, бо як дар.

Чужа доброта – це передчуття чогось більшого, у що навіть одразу віриться. Це теплота, від якої серце зігрівається і приходить у рух у відповідь. Людина, яка вкотре пережила доброту, не може не відповісти рано чи пізно, впевнено чи невпевнено своєю добротою.

Це велике щастя – відчути у своєму серці вогонь доброти та дати йому волю у житті. Цієї миті, в цей час людина знаходить у собі своє найкраще, чує спів свого серця. Забувається «я» і «своє», зникає чуже, бо воно стає «моїм» та «мною». І для ворожнечі та ненависті не залишається місця у душі. (138 слів)

Якщо відібрати в людини здатність мріяти...

Якщо відібрати в людини здатність мріяти, то відпаде одна з найпотужніших спонукальних причин, що народжують культуру, мистецтво, науку та бажання боротьби в ім'я прекрасного майбутнього. Але мрії не повинні бути відірвані від реальності. Вони повинні передбачати майбутнє і створювати в нас відчуття, що ми вже живемо в цьому майбутньому і стаємо іншими.

Мрія потрібна не лише дітям, а й дорослим. Вона викликає хвилювання, джерело високих почуттів. Вона не дає нам заспокоїтися і показує завжди нові сяючі дали, інше життя. Вона турбує і змушує пристрасно бажати цього життя. У цьому її цінність.

Тільки лицемір може сказати, що треба заспокоїтись на досягнутому і зупинитися. Щоб боротися за майбутнє, потрібно вміти мріяти пристрасно, глибоко та дієво. Потрібно виховати у собі безперервне бажання осмисленого та прекрасного. (123 слова)

Кожна людина шукає місце у житті.

Кожна людина шукає місце у житті, намагається утвердити своє я. Це природно. Тільки як він знаходить своє місце? Якими шляхами йде до нього? Які моральні цінності мають вагу в його очах? Питання надзвичайно важливе.

Багато хто з нас не може зізнатися собі в тому, що через помилково зрозуміле, роздуте почуття власної гідності, через небажання здатися гіршим ми іноді робимо необачні кроки, чинимо не дуже правильно: зайвий раз не перепитаємо, не скажемо "не знаю" , "Не можу" - слів немає. Себялюбці викликають почуття засудження. Однак не кращі й ті, хто розмінює свою гідність як дрібну монету. У житті кожної людини, напевно, бувають моменти, коли вона просто зобов'язана виявити своє самолюбство, утвердити своє я. І, звісно, зробити це не завжди просто.

Справжня ціна людини рано чи пізно все одно виявляється. І тим вища ця ціна, чим більше людина любить не так себе, як інших. Лев Толстой підкреслював, що кожен із нас, так звана маленька рядова людина, насправді є історичною особою, яка несе відповідальність за долю всього світу.

Підготовка до стислого викладу

м. Іваново

Щоб оцінити доброту та зрозуміти її значення, треба неодмінно самому випробувати її. Треба сприйняти промінь чужої доброти та пожити в ньому. Треба відчути, як промінь цієї доброти опановує серце, слово і справи всього життя. Доброта приходить за обов'язки, над силу боргу, бо як дар.

1. Щоб оцінити доброту і зрозуміти її значення, треба неодмінно самому випробувати її, пожити в променях чужої доброти.
2. Від чужої теплоти зігрівається серце, і воно може не відповісти взаємністю.
3. Відчути вогонь доброти це велике щастя.

Щоб оцінити доброту і зрозуміти її значення, треба неодмінно самому відчути, як промінь чужої доброти опановує серце, слово і справи всього життя. Доброта приходить за обов'язки, бо як дар. Чужа доброта – це передчуття того, у що навіть не одразу віриться. Це теплота, від якої серце зігрівається і приходить у рух у відповідь. Людина, яка вкотре пережила доброту, не може не відповісти своєю добротою. Це велике щастя – відчути у своєму серці вогонь доброти та дати йому волю у житті. У цей момент людина знаходить у собі найкраще. Чуже зникає, і для ворожнечі та ненависті не залишається місця у душі. (98 слів).

Щоб оцінити доброту і осягнути її значення, треба сприйняти промінь чужої доброти і пожити в ньому, відчути, як він опановує серце, слова, справи життя.

Велике щастя – випробувати сторонню справжню доброту, повірити їй і не обдуритись… Вона завжди приходить раптово, незаслужено, як дар, що дається просто так…

Щоб оцінити доброту і осягнути її значення, треба сприйняти промінь чужої доброти і пожити в ньому, відчути, як він опановує вас.

Велике щастя – випробувати сторонню справжню доброту, повірити і не обдуритися. Вона завжди приходить раптово, незаслужено, як дар, що дається просто так.

Чужа доброта – це теплота, передчуття чогось великого, чому навіть одразу віриться. Людина, яка пережила це, не може не відповісти своєю добротою, своїм променем, і це є велике щастя - відчути в своєму серці вогонь доброти і не дати йому згаснути.

Якщо відібрати в людини здатність мріяти, то відпаде одна з найпотужніших спонукальних причин, які народжують культуру, мистецтво, науку та бажання боротьби в ім'я прекрасного майбутнього. Але мрії не повинні бути відірвані від реальності. Вони повинні передбачати майбутнє і створювати в нас відчуття, що ми вже живемо в цьому майбутньому і стаємо іншими.

1. Не можна забирати у людини можливість мріяти.
2. Цінність мрії в тому, що вона викликає бажання жити і прагнути незвіданих далечінь.
3. Мрія допомагає боротися за майбутнє.

Приклади стиснення

Без здатності мріяти відпаде одна з найпотужніших причин, що народжують бажання боротьби в ім'я прекрасного майбутнього. Мрії повинні передбачати майбутнє і створювати в нас відчуття, що ми живемо у цьому майбутньому і стаємо іншими.

Мрія потрібна всім. Вона викликає хвилювання, джерело високих почуттів, не дає нам заспокоїтись і показує інше життя, турбує та змушує пристрасно бажати життя. У цьому її цінність.

Щоби боротися за майбутнє, потрібно вміти мріяти пристрасно. Потрібно виховати у собі безперервне бажання осмисленого та прекрасного.

Приклади стиснення

Якщо відібрати в людини здатність мріяти, то відпаде одна з найпотужніших спонукальних причин, що народжують культуру, мистецтво, науку та бажання боротьби в ім'я прекрасного майбутнього. Але мрії не повинні бути відірвані від реальності. Вони мають створювати відчуття, що ми живемо у цьому майбутньому. І самі стаємо іншими.

Мрія потрібна не лише дітям, а й дорослим. Вона не дає нам заспокоїтись і показує інше життя. Вона турбує і змушує бажати цього життя. У цьому її цінність.

Тільки лицемір може сказати, що треба заспокоїтись на досягнутому і зупинитися. Щоб боротися за майбутнє, потрібно вміти мріяти пристрасно, глибоко та дієво.

Приклади стиснення

Без здатності мріяти відпаде одна з найпотужніших спонукальних причин, що народжують культуру, бажання боротьби в ім'я прекрасного майбутнього. Мрії повинні передбачати майбутнє та створювати відчуття, що ми живемо у майбутньому і стаємо іншими.

Мрія потрібна всім. Вона викликає хвилювання, джерело високих почуттів, не дає заспокоїтися, показує інше життя, турбує, змушує пристрасно бажати життя - у цьому його цінність.

Лише лицемір зупиниться на досягнутому. Щоб боротися за майбутнє, треба вміти мріяти глибоко та дієво; виховати в собі безперервне бажання осмисленого та прекрасного. (80 слів загалом)

У чому користь читання? Чи правильне твердження, що читати корисно? Чому багато хто продовжує читати? Адже не лише для того, щоб відпочити чи зайняти вільний час.

1. Чому люди читають книжки?
2. Книги приносять користь: вони роблять людину розумнішою і збагачують її внутрішній світ.
3. Книги сприяють моральному вихованню.

Приклади стиснення

У чому користь читання? Чому багато хто продовжує читати? Адже не лише для того, щоби зайняти вільний час. Користь читання книжок очевидна. Вони розширюють світогляд людини, збагачують її внутрішній світ, збільшують словниковий запас, виробляють ясне мислення. Після прочитання класичного твору простіше висловлюватиме думки. Читання серйозних творів змушує постійно думати, розвиває логічне мислення. Після прочитання книг детективного жанру ви розумітимете швидше, ваш розум стане гострішим.

Книги впливають наші моральні орієнтири. Прочитавши класичний твір, люди часом стають кращими. (79 слів загалом)

Приклади стиснення

Чим користь читання? Чому люди читають? Адже не лише для того, щоб відпочити. Користь читання книжок очевидна. Вони розширюють світогляд, збагачують внутрішній світ і роблять розумнішими. Завдяки книгам збільшується словниковий запас та виробляється ясне мислення. Варто лише вдумливо прочитати якийсь класичний твір, і вам стане простіше висловлювати власні думки. Читання серйозних творів розвиває логічне мислення. Наприклад, після прочитання детектива ви розумітимете швидше і зрозумієте, що читати вигідно.

Читання книг значно впливає на наш духовний розвиток, тому люди можуть почати змінюватися в кращий бік. (86 слів загалом)

Що таке гарна книга? По-перше, книга має бути захоплюючою та цікавою. Після прочитання перших сторінок не повинно виникати бажання поставити її на полицю. Мова йде про книги, які змушують нас замислитися, висловити емоції. По-друге, книга має бути написана багатою мовою. По-третє, вона має нести глибокий зміст. Оригінальні та незвичайні ідеї теж роблять книгу корисною.

Не варто захоплюватися якимось одним жанром чи родом літератури. Так, захоплення лише жанром фентезі здатне перетворити молодих читачів на гоблінів і ельфів, які знають дорогу в Евалон набагато краще, ніж шлях додому.

1. Хороша книга має бути цікавою, написаною багатою мовою і мати глибокий зміст.

2. Не варто захоплюватися одним жанром літератури.

3. Класична і науково-популярна література надає великий вплив в розвитку почуттів і поглядів людини, тому її обов'язково треба читати.

Приклади стиснення

Хороша книга має бути захоплюючою, що змушує задуматися, написаною багатою мовою, що несе глибокий зміст і містить оригінальні ідеї.

Не можна захоплюватися лише одним жанром літератури. Так, захоплення лише жанром фентезі здатне перетворити читачів на гоблінів та ельфів.

Класична література – це обов'язкова база всім, у якій є розчарування і радість, трагедія і комедія. Вона навчить чуйності, емоційності, допоможе побачити красу світу, зрозуміти себе та людей. Читайте науково-популярну літературу, що розширює світогляд, що дає можливість саморозвитку. Сподіваємось, що книга стане вашою найкращим другом.(79 слів)

Приклади стиснення

Що таке гарна книга? Книга має бути захоплюючою та цікавою. Мова йде про книги, які змушують нас замислитися, висловити емоції. Книга має бути написана багатою мовою. Оригінальні ідеї роблять книгу корисною.

Не варто захоплюватись одним жанром літератури.

У великих творах є розчарування та радість, любов і біль, трагедія та комедія. Вони навчать вас бути чуйними, емоційними, допоможуть побачити красу світу, зрозуміти себе та людей. Науково – популярна література розширить ваш кругозір. Класична література- це обов'язкова основа кожної людини. У результаті ці докази про книгу зроблять її вашим найкращим другом!

Приклади стиснення

Хороша книга має бути цікавою, що змушує нас задуматися і висловити емоції, написаної багатою мовою, що має глибокий зміст та оригінальні ідеї. Не варто захоплюватись одним жанром літератури. Наприклад, пристрасть тільки до жанру фентезі може перетворити юних читачів на гоблінів. (18 слів)

Класична література – це обов'язкова основа кожної людини. Почніть читати саме з неї. Великі твори навчать бути чуйними, допоможуть побачити красу світу, зрозуміти себе та людей. Читайте науково-популярну літературу, що розширює світогляд, що дає можливість саморозвитку. Вона допоможе вам визначити свій шлях у житті. Сподіваємося, що книга стане вашим найкращим другом.