Перетворення коли. Преображення: поодинока подія та щорічне свято
Преображення Господнє у 2019 році відзначається 19 серпня. Це одне із 12 великих православних свят. Він присвячений спогадам про перетворення Ісуса Христа перед трьома учнями під час молитви на горі Фавор. Наші пращури помітили, якщо у цей день спекотний дощ, то осень буде ясна.
історія свята
Преображення Господнє присвячене подіям із життя Ісуса Христа. За 40 днів до розп'яття він відкрив учням своє призначення: померти мученицькою смертю в ім'я людства. Ісус і три його учні: Петро, Іван та Яків піднялися на гору Фавор. Коли Христос почав читати молитви, його одяг став білосніжним, а обличчя осяяло світлом. Ісус заборонив своїм учням розповідати про подію, що сталася. Коли вони спустилися з гори, Христос наказав зібрати яблука, щоб їх освятити.
Преображення Господнє почали відзначати з IV століття, коли на горі Фавор було відкрито храм. Православна Церква призначила святкування на серпень, щоб свято не припадало на дні Великого посту.
Традиції та обряди свята
У храмах проводиться ранкова служба, під час якої до центру виноситься хрест, проходить обряд поклоніння, хресний хідта освячення плодів. На літургії співається канон про Велике Преображення. Священнослужителі одягаються в одяг білого кольору, що символізує Боже світло.
За народними традиціями цього дня господині сушать яблука, готують із них варення та компоти на зиму, печуть пироги. 19 серпня люди починають збирати врожай винограду, гороху.
Цього свята прийнято вшановувати пам'ять померлих родичів. Після богослужіння люди приносять на цвинтар освячені яблука та кладуть їх на могили.
Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде непогожою. Люди виходили в поле і з заходом сонця проводжали літо.
Що можна і що не можна їсти в Преображенні Господньому
Преображення Господнє припадає на суворий Успенський піст, протягом якого забороняється вживати м'ясні та молочні продукти, яйця. Але на це свято Православна Церква дозволяє їсти рибу та страви з морепродуктів, пити невелику кількість вина.
Що не можна робити в Преображенні Господньому
У це свято не можна займатися тяжкою фізичною працею. Господиням рекомендується утриматися від прибирання в будинку, шиття та в'язання.
На Преображення Господнє забороняється вбивати комах. Якщо на людину сяде муха чи бджола, слід дочекатися, поки вона полетить.
Прикмети та повір'я на Преображення Господнє
- Яка погода на Преображення Господнє, такою буде і на свято Покрови (14 жовтня).
- Варто ясна погода – прикмета холодної зими.
- Якщо батьки, чиї діти померли, не будуть до 19 серпня їсти яблука, то Господь на тому світі обдарує їх райськими яблуками.
- Якщо на Преображення Господнє пригостити когось урожаєм зі свого саду, то наступний рік пройде в достатку та достатку.
- Зібрані у цей день яблука добре зберігатимуться взимку.
Свято встановлено на згадку про Преображення Господа нашого Ісуса Христа перед учнями на горі Фавор. Про нього розповідається у трьох синоптичних Євангеліях: від Матвія (17:1-6), Марка (9:1-8), Луки (9:28-36).
У останній рікСвого громадського служіння, перебуваючи в Кесарії Пилиповій, Господь напередодні прийдешніх страждань почав відкривати учням те, що «Йому має йти в Єрусалим і багато постраждати від старійшин і первосвящеників і книжників, і бути вбитим, і на третій день воскреснути» (Мф. :21). Слова Вчителя сильно засмутили апостолів і особливо Петра, який почав перемовляти Спасителя, кажучи: «Будь милостивий до Себе, Господи! нехай не буде цього з Тобою! (Мт. 16:22). Помітивши скорботу учнів і бажаючи полегшити її, Ісус Христос обіцяє деяким з них показати ту славу, в яку Він зодягнеться після свого відходу: «Істинно кажу вам: є деякі з тих, що стоять тут, які не скуштують смерті, як вже побачать Сина Людського, що прийде в Царстві Своїм» (Мт. 16:28).
Через шість днів Господь у супроводі учнів вирушив із області Кесарії Пилипової у межі Галілеї. Зупинившись біля гори Фавор, Він узяв із собою трьох учнів – Петра та братів Заведєєвих: Якова та Іоанна – і зійшов із ними на вершину помолитися. Однак апостоли, втомившись, заснули: «Петро ж і ті, що були з ним обтяжені, були сном» (Лк. 9:32).
Під час їхнього сну Господь Ісус Христос перетворився: «І коли молився, вид обличчя Його змінився, і одяг Його став білим, блискучим» (Лк. 9:29). Прокинувшись від сну, апостоли побачили Його в світлій одежі з яскравим світлом, що виходить від нього. Христос розмовляв з двома чоловіками - пророками Мойсеєм та Ілією про майбутні страждання. Коли розмова Христа з Мойсеєм та Ілією добігала кінця, апостол Петро перейнявся сміливістю і сказав: «Наставнику! добре нам тут бути; зробимо три кущі, одну тобі, одну Мойсею та одну Іллі» (Лк. 9:33). Петро, якому призначено бути одним із творців Церкви Христової в усьому всесвіті, зібрався побудувати «три кущі» (три намети) для Вчителя і пророків, які з'явилися ним. Він усе ще дивиться на Ісуса Христа по-земному і ставить Його разом із Мойсеєм та Ілією. «Але Ісус, – пише преп. Єфрем Сирін, - одразу показує йому, що не потребує його скинії, що Він є Той, Хто протягом сорока років робив у пустелі скинію з хмари батькам його». «Коли він ще говорив, – розповідає св. євангеліст, - ось, хмара світла осяяла їх; і се, голос із хмари, що промовляє: Це Син Мій Улюблений, в Якому Моє милосердя; Його слухайте» (Мт. 17:5).
За цих слів апостоли в сильному страху впали ниць. В цей час слава Господня, а разом з нею і пророки, зникла від них. Господь підійшов до учнів, що лежали на землі, кажучи: «Устаньте, не бійтеся» (Мт. 17:7) Піднявши очі, апостоли нікого не побачили, крім Господа Ісуса. Вони почали спускатися з гори. Дорогою Господь наказав їм нікому не говорити про видіння, доки Він не прийме страждання і смерть і не воскресне третього дня. Апостоли виконали прохання Спасителя і замовкли до певного часу про побачене.
Однак велич Преображення не обмежується лише чудесним спогляданням учнями Божества Христового, що просіяло через завісу Його Плоти. У світлі Фавора перед нами відкривається одночасно і все домобудівництво Боже про спасіння світу, що й відобразили вельми ясно у своїх творах святі піснослівці, укладачі стихир та канонів на день Преображення. «З'єднавши в Собі Божество і людство незлиття. Ти показав нам на Фаворі вугілля Божества... і тим здивував Мойсея з Ілією та верховних з апостолів» (2-й канон, пісня 5-а, тропарь 3-й). Тому, побачивши «Божество в плоті, блискуче на Фаворі», Мойсей та Ілля пізнали в Ньому Того, «якого вони в давнину сповістили істинним Богом» (1-й канон, пісня 5-я, тропар 1-й), а що нині прийшов «від Діви Отроковиці... людиною на порятунок» (на стихівні стихира на малій вечірні). Нині зрозуміли всі, хто такий Ісус, Син Живого Бога. Він - Той, Який колись з'явився Мойсеєві приховано «у вогні та купині», а потім «на горі законодавства... у давнину у темряві»; зараз же відкрився в'яві, «в неприступному світлі Божества» (2-й канон, пісня 1-а, тропарь 3-й).
Мойсей та Ілля наблизилися на Фаворі до Христа, який перетворився. Це «закон і пророки» чекають свого Владика як раби, які виконали Його накази. Здійснивши все те, що Він вказував на Синаї і на Хориві, і на інших місцях Богоявлення, вони зараз ніби складали перед Владикою свої повноваження. Вони сповнені священного трепету: ось Господь іде до Єрусалиму завершити їхні діла та прийняти хрест заради спасіння людей. Пророки пішли. Скінчилися давні перетворення, здійснилися пророцтва. Осяяло світло Фавора. На землі – Син Улюблений, Вчинник закону та Домобудівник порятунку людей.
Свято Преображення Господнього навчає нас багатьом богословським істинам. «Нематеріальний вогонь, що не попаляв речовини тілесного, видно було, коли Мойсеєві, апостолам та Іллі з'явився Ти, Владико, єдиний з двох єств, у двох досконалих єствах» (2-й канон, пісня 4-а, тропар 3-й), - так співає Св. Церква про одкровення втіленого Сина Божого на горі Фавор. І пророк Ілля, і Мойсей, що споглядав колись на Хориві невичерпну купину, і св. апостоли нині побачили в Особі Ісуса Христа Бога і досконалої Людини, що просіяла, - в єдиній іпостасі дві єства, «незлитно і нероздільно» з'єднані. На Фаворі піднесена догматична істина про втіленого Бога Слова була представлена всім людям на власні очі.
Голос Бога Отця: «Це Син Мій Улюблений», - свідчуючи знову, як і в Йордану, про Богосинівство Ісуса Христа, відкривав таємницю Св. Трійці. Представлені ж Господу Ісусу «з землі апостоли, як би з неба – Ілля Фесвитянин, а з мертвих – Мойсей» (2-й канон, пісня 8-а, тропар 3-й) – за словами творця канону на Преображення, прп. Іоанна Дамаскіна, - вказували велич влади Його: Він живими і мертвими володіє, будучи Владикою неба, землі та пекла.
Свято Преображення Господнього відзначається Православною Церквою починаючи з IV століття, від часу побудови св. рівноап. Оленою на горі Фавор храму, присвяченого цій події.
У російській народної традиціїПреображення називається Другим чи Яблучним Спасом, т.к. його справляють одночасно з встиганням яблук. На Русі спеціально до цього дня яблука везли цілими возами, і кожна більш-менш заможна людина вважала своїм обов'язком роздати плоди бідним та хворим. До цього дня не потрібно було їсти яблука і всі городні овочі, крім огірків. У Православному календарі свято посідає Успенський піст, але, починаючи з цього дня, дозволяється їсти яблука та фрукти, освячення яких проводиться наприкінці святкової Літургії.
На згадку Преображення Господа Ісуса Христа, що відбулося за церковним переказом на горі Фавор, з давніх часів християнською Церквою встановлено свято Преображення Господнього, яке буває 19/6 серпня і вважається одним з найбільших Господніх двонадесятих свят, має 1 день передсвята та 7 днів святкування. Віддання відбувається 13/26 серпня.
Ікона «Преображення» Ісус Христос
Щоб святкування не відбувалося під час Великого посту, православною церквою воно свідомо перенесено на 19 (06) серпня – за сорок днів до Воздвиження хреста Господнього, хоча за хронологією Євангелія подія відбулася за 40 днів перед хресними стражданнями Ісуса.
І це було дано учням, щоб вони побачили, що чекає на людину в кінці життя, яке світло Преображення чекає нас наприкінці століть. І тому це свято, свято Преображення, Церква приурочила до останніх днів календарного церковного року, часу підсумків і плодів. Зі збірки "Світло у темряві світить" А. Мень
І все ж таки свято випадає на час Успенського посту, але в цей день допускається послаблення — на трапезі дозволяється риба.
Прийнявши хрещення від Івана і потім, перемігши спокусу диявола, Господь Ісус Христос прийшов на проповідь Євангелія. У містах і селах, у горах і пустелях безліч людей слухали Його спасительного вчення, бачили дивовижні дива його.
Але з-поміж багатьох, які йшли за Божественним Учителем, він обрав дванадцять учнів, якими переважно відкривав таємниці царства небесного, і які були постійними свідками його життя та вчення.
Нерідко Господь говорив своїм обраним учням, що личить йому йти до Єрусалиму і багато постраждати і вбити бути(Матв. 16, 1). Але учні спочатку не розуміли необхідності хреста і боялися думки про страждання їхнього коханого Вчителя.
Мал. П.Ф.Борель
Віруючи, що він є обітований Месія, вони дивувалися, як він може страждати і померти. Тому Господь такою чудовою подією показав їм, що він є істинно Син Божий і що страждає добровільно, як передбачено пророками. Взявши з собою Апостолів Петра, Якова та Іоанна, Ісус Христос звів їх на гору Фавор, і тут віддався самотній молитві.
У Євангеліє не йдеться прямо про те, що перетворення відбулося на горі Фавор. Тільки в Ісаї є слова про те, що колишній час применшив землю Завулонову і землю Неффалимова, але наступне звеличить, і народ, що ходить у темряві, побачить світло велике - на тіні, що живуть у країні, смертне світло засяє. (9:1,2) На межі колін Завулона і Неффалима якраз і підноситься Фавор Сучасні богослови вважають горою Преображення не Фавор, а один із відрогів гори Єрмон. (Вікіпедія)
Під час молитви раптом обличчя Його перетворилося, стало світлим, як сонце, а одяг білим, як сніг. Потім з'явилися древні Боговидці та найбільші пророки: святий Ілля – з неба та Мойсей – з країни мертвих.
Преображення Господнє. Фрагмент розпису північно-східного вітрила Храму Христа Спасителя. Автор відтворення В.А. Бакшаєв
Апостоли були вражені і здивовані цим дивовижним явищем — серед такої слави і величі, божественний Вчитель їх розмовляє з пророками про ті страждання, які чекали на нього в Єрусалимі. А святий Петро, за своєю полум'яною любов'ю до Господа, благає Його назавжди залишитися на Фаворі, разом з Мойсеєм та Ілією, далеко від заздрісників і гонителів.
Тіціан Вечелліо. Преображення Господнє, 1560
Ще він не закінчив свого дивного прохання, як світла хмара осяяла всіх, що були на Фаворі, і з хмари пролунав голос: “Це Син Мій коханий, про Нього благоволих: Тою послухайте!”(Матв. 17, 5) Апостоли впали ниць і від страху були як мертві.
По закінченні чудесного видіння, Господь підійшов до них, заспокоїв їх і наказав їм, до часу воскресіння Його з мертвих, нікому не говорити про те, що вони бачили та чули на Фаворі. Але тим урочистіша така велика подія має бути проголошена після воскресіння Ісуса Христа, для настанови всіх віруючих у нього.
Святкування - традиції, звичаї, обряди
- У день Преображення Господнього в храмах відбувається святкова літургія, читаються паримії, співається канон, священики одягнені в білі шати, що символізують божественне нетварне фаворське світло.
- Правилами Апостолів (3-е правило) та IV Вселенського Собору(28-е правило) встановлено в цей день освячувати Церквою плоди і грона, що встигли, на знак подяки до Бога, який дарував їх для харчування. Православні християни зазвичай приносять у храм, для освячення, перші з дозрівають плодів земних: виноград, яблука, груші та інші.
- Народна назва свята Яблучний Спас, Другий Спас, Спас-Преображення.
Склався звичай до цього дня дотримуватися так званого “яблучного посту”, немає плодів нового врожаю, крім огірків. (В.І. Даль, Місяцеслов)
Преображення (Відео)
Література:
Уроки протоієрея І. Яхонтова, 1864, СПб.
А. Мень, «Світло у темряві світить»
В.І. Далеко, Місяцеслов
Вікіпедія
Часто новонавернені християни (та й не лише «новачки» у вірі) стикаються зі складнощами, коли справа стосується церковних свят. У кожного важливого для православної людиниподії є свої традиції та заборони. Однією з найважливіших православних дат є Преображення Господнє. Що це за свято, коли воно відзначається і яких ритуалів потрібно дотримуватися цього дня, читайте в матеріалі від УзнайВсе.рф.
Що таке Преображення
Повна назва свята – Преображення Господа Бога та Спаса нашого Ісуса Христа. У дослівному перекладі означає: метаморфоза, зміна форми і всього себе, перетворення на інший вид; свято душі, оновлення, світла та любові.Божественне Преображення Христа – візуальне явище царства Божого на землі, уособлення Його величі та слави на горі Фавор перед апостолами – учнями. Цього дня люди мають задуматися про духовну зміну.
За легендою, Спаситель після закінчення половини Свого земного служіння вирішив показати трьом учням (Іоанну, Якову та Петру) славу свого Божества і підготувати їх до своєї смерті та подальшого воскресіння. Для молитви Христос зі своїми послідовниками піднялися для молитви на гору Фавор – пагорб, розташований неподалік Назарету.
У всіх символах свята міститься глибоке повчальне значення. Гора Фавор не є винятком. У перекладі «фавор» означає «рис чистоти і світла», безмовне, відокремлене місце для творення молитов, яке допомагає поєднати людський неспокійний розум з Богом.
Поки Христос промовляв молитви, учні задрімали, а прокинувшись, побачили, що Ісус перетворився: його обличчя засяяло подібно до Сонця, а одяг став біліший за сніг. Поруч стояли пророки Ілля та Мойсей, які вели бесіду про майбутню подію. Учні відчули радість та умиротворення. Поруч здалася хмара, з якої промовляв Божий голос з настановою: «Це Син Мій коханий, Його слухайте».
Коли видіння зникло, Спаситель розповів учням, що Він покликаний на Землю як жертву, щоб померти за гріхи людей, але через три дні після смерті воскресне і піднесеться на небо. Ісус наказав учням тримати в таємниці те, що розповів до його воскресіння. Ця подія докладно описується у синоптичних Євангеліях від Луки, Марка та Матвія.
Коли святкується Преображення Господнє
Преображення Господнє (Другий або Яблучний Спас) – одне з найважливіших християнських свят. Належить до двонадесятих – 12-ти найголовніших після Великодня. православним святам, переважно із закріпленою датою.Відзначається щороку 19 серпня на згадку про Преображення Ісуса Христа на горі Фавор. За старим стилем – 6 серпня.
Як стверджується в Євангеліє, Преображення відбулося за 40 днів до Великодня, але відзначається не у лютому, а у серпні, інакше святкування було б під час Великого посту. На 40 день після події відзначають Воздвиження Хреста Господнього (27 вересня).Історія святкування Преображення Господнього
Преображення Господнє – одне з найдавніших свят. Перша згадка про нього датується IV століттям, але, найімовірніше, відзначали його і задовго до цього. Відзначаючи цей день, коли Бог з'явився людям у людській подобі, православна церква сповідує поєднання у Христі двох єств: божественного та людського.У IV столітті рівноапостольна свята цариця Олена звела храм на місці Преображення Господа, від цього дня було оголошено урочистості на честь події. На місцях, де спали учні Спасителя, збудували трипрестольний храм. Ще три храми звели у VI столітті: в ім'я пророків Іллі, Мойсея та самого Спасителя.
У XIX столітті Архімандрит Іринарх та ієродиякон Нестор встановили на горі Фавор вівтар, служилися молебні паломникам, які жертвували кошти на будівництво та підтримку храму. До висвітлення святині патріархом Єрусалимським Кирилом ІІ Іринарх не дожив лише рік.
Ікона Преображення
У Святковому ряді православного іконостасу є ікона Преображення Господнє, сюжет якої вже у VI столітті став канонічним. 
У центі полотна полягає Ісус Христос у Білому сяючому одязі, праворуч і ліворуч від Нього стоять старозавітні пророки: зрілий Ілля та юний Мойсей. Внизу – ниць загиблі апостоли. Зображують іконописці Христа в ореолі овальної чи круглої форми. Світло, що походить від Христа, ділить ікону на земне і небесне начала, протилежні один одному.
Це один із найвідоміших біблійних сюжетів у церковному мистецтві. Найвідоміша в Росії ікона Преображення (поч. XV ст.) належить авторству Феофана Грека і зберігається у Третьяковській галереї.
Звичаї та прикмети
19 серпня – на Яблучний Спас – у всіх православних храмах священнослужителі одягаються у святкові білі ризи, що уособлюють Божественне світло, як той, що з'явився на горі Фавор та проводять святкові служби.Після основної частини освячуються фрукти – звичай описаний ще в Старому Завіті, коли люди підносили злаки та грона винограду до Єрусалимського храму на знак благородності Господу. Цей обряд має символічне значення – природа разом із людиною оновлюється. У країнах, де виноград не росте, люди святять яблука. Так і виникла народна назва свята – Яблучний Спас.
За прикметами вважається, яка погода буде 19 серпня, на Другий Спас, таким буде і весь січень. Ясна погода означає сувору та довгу зиму, дощова – снігова, похмура чи суха погода – до такої ж осені.
Як святкують і що не можна робити
На Другий Спас усім віруючим християнам, за традицією, необхідно йти до храму, не забувши взяти з собою яблука для освячення.До цього знаменного днязабороняється їсти плоди нового врожаю, а от цього дня християни вперше пробують новий урожай.
У сучасному православному календарісвято припадає на Успенський піст, з нагоди події, згідно з церковним статутом, можна їсти рибу, але забороняється:- обжерливість;
- вживати молочні продукти, м'ясо;
- розважатися.
Благодатний, змінений стан набуває людина і весь світ з Його Воскресінням. Той, хто усвідомлює свої вчинки, кається в них – звільняється від душевних мук, бруду і може прийняти нестворене Божественне світло або Нетварне Світло, яке є в кожній людині.
Редакція сайт пропонуємо вам пройти невеликий тест на знання Біблії.
Підпишіться на наш канал в Яндекс.Дзен
Преображення Господнє – що означає це свято? Які в нього витоки? Відповіді на ці та інші питання ви знайдете в наведеній нижче проповіді.
Сьогоднішнє свято, дорогі браття та сестри, дає нам багату їжу для роздумів. Мені хотілося б відзначити ось яку межу згадуваної нині євангельської події. На горі Фаворській Христу, що відкрив нам у можливій для нашого земного сприйняття міру Свою небесну славу, з'явилися Мойсей і . Богослужбові тексти розкривають нам один із смислів цієї зустрічі Бога з двома найбільшими старозавітними пророками: «як небом володарючому, і землею пануючому, і над пеклою владу має, Христе, постали Тобі від землі – апостоли, з небес – Фесвитянин Ілія мертвих, співаючи згідно: люди, звеличуйте на всі віки» (канон, пісня 8-я).
Але напередодні Христа саме Мойсея та Іллі було ще й щось дуже особисте; на це вказують паремії свята, які читалися вчора на Всеношному чуванні. У Книзі Вихід говориться про те, як Мойсей закликав до Господа: «Якщо я знайшов милість в очах Твоїх, то благаю: яви мені Самого Тебе розумно, нехай бачу Тебе; покажи мені славу Твою». І відповів Господь Мойсеєві: «Обличчя Мого не можна побачити тобі, бо людина не може побачити Мене і залишитися в живих». І сказав Господь: Ось місце в Мене – стань на цій скелі; Коли ж пройде слава Моя, Я поставлю тебе в розколині скелі і покрию тебе рукою Моєю, аж поки не пройду; і коли зніму руку Мою, ти побачиш Мене ззаду, а обличчя Моє не буде тобі видно» (Вихід, гл. 33). А в Третьій книзі Царств розповідається про пророка Іллі, який заревнів про Господа Бога Саваота. І сказав йому Господь: «Вийди та стань на горі перед лицем Господнім, і ось, Господь пройде; і великий і сильний вітер, що роздирає гори і руйнує скелі перед Господом, але не у вітрі Господь; після вітру землетрус, але не в землетрусі Господь; після землетрусу вогонь, але не в огні Господь; після вогню – голос холоду тонкий, і там Господь». Почувши це, Ілля закрив своє обличчя милістю своєю (3 Царств, гл. 19).
Звичайно, таке прохання, таке бажання Мойсея та Іллі бачити Бога виходили з якихось сутнісних глибин їхнього духовного життя, тому що не просто так людина говорить Богові: яви мені Себе, покажи мені Себе. З цікавості це прохання звернути до Бога неможливо; вона народжується з серця лише тоді, коли людина всіма своїми силами хоче перетворити себе і все своє життя так, щоб у ній жив і діяв лише Бог, і нічого, крім Нього. І те, що Господь на таке прохання відгукнувся, говорить саме про це.
Свідчить, що ні Мойсею, ні Іллі Бог Самого Себе не показав, а лише дав Себе відчути лише якимось краєчком, прикривши їхнє сприйняття Своєю правицею. Але бажання Мойсея та Іллі, проте, не залишилося без виконання. Ось уже і Мойсей відійшов у країну мертвих, і Ілля був таємниче взятий із землі, і минуло багато тисяч років – і їхнє прагнення бачити Бога у повноті виповнилося. На горі Фаворської Мойсей та Ілля споглядали Бога віч-на-віч – а учні Христові не могли дивитися на це і впали в жаху на землю.
І це велика нам втіха від Бога і настанова. Навіть коли ми просимо щось у Бога від щирої душі, від щирого серця, і Господь не виконує цього з якихось причин, які нам не відомі – все одно наше благо бажання обов'язково здійсниться, якщо не в цьому житті, то в майбутньому . І в цьому дуже важлива, глибинна суть Євангелія: нічого доброго в людині не пропадає, будь-яке її бажання, звернене до Бога, буде виконане. І на це потрібно завжди з вірою і радістю сподіватися – особливо коли ми перебуваємо у тяжких обставинах, наприклад, коли людина зазнає якоїсь тривалої внутрішньої спокуси. Буває, що роками ми молимося Богові, а все залишається так само, наче Бог нас не чує. І тоді треба згадувати Преображення Христове і пророків Мойсея та Іллю, які просили у Бога немислиму, найвищу річ – і отримали те, що просилося від Нього, хоча минуло й дуже багато часу. Але Бог не має часу – і для християн, які прилучаються Йому євангельським життям і святими Таїнствами, час ніякого значення не має. Коли вірою ми живемо в Богові, Він перетворює наше життя, полегшує нам наші скорботи – і неодмінно виконає всі бажання, що виходять із віруючого серця. Амінь.
Читайте також:
Преображення Господнє: фільм про свято
19 серпня Російська Православна Церква святкує Преображення Господнє – одна з найтаємничіших новозавітних подій. Пропонуємо до уваги читачів фільм кінокомпанії «Неофіт» про Преображення Господнє та місця Святої землі.
Освячення плодів на Преображення
Преображення святкується після збирання хлібів (півночі, але в півдні - раніше) після дозрівання плодів, тобто у кінці праць. І коли все досягає досконалості, зрілості. Особливо на півдні. Це символ досконалості, повноти майбутнього Царства слави, але після праць хресного нашого життя.
Перетворення
Невипадково апостол Петро на Фаворі говорив Господеві про кущі. Кущі – це курені з гілок та зелені, які в стародавньому Ізраїлі за Законом Мойсея належало споруджувати на початку збору плодів на згадку про те, що в куренях жили предки ізраїльтян, коли Господь вивів їх із Єгипту, де вони перебували під гнітом фараона.
Страшне Преображення. Думки про Свято
Хоча апостол Петро і «не знав», що б сказати, але все ж таки захотів затримати блаженство: «ось би так весь час ми всі й жили!» Про себе та товаришів забув, смиренний…
Сьогодні ми святкуємо свято Преображення Господнього. Преображення… Приставка «пре» у нашій російській мові має два значення: зміна, зміна та найвищий ступінь якості. І тут, на іменуванні сьогоднішнього свята, обидва ці значення засвідчені самою подією.
Іноді ми буваємо на Фаворі, а іноді опиняємось на Голгофі. Іноді присутність Божа така відчутна, явно, що нам хотілося б, щоб ці хвилини ніколи не закінчувалися, тривали вічно. Але іноді Бог ніби покидає нас, залишає у пітьмі наодинці із самими собою, з нашими проблемами та гріхами.
Преображення Господнє: вільний шлях від Фавору на Голгофу
Незадовго до Своїх хресних страждань Господь Ісус Христос почав говорити Своїм учням, що скоро Йому доведеться постраждати, бути розп'ятим і на третій день воскреснути
Преображення Господа Ісуса Христа: вільний шлях від Фавора на Голгофу
19 серпня Православна церквасвяткує Преображення Господа Ісуса Христа. У Євангелії розповідається, що вже наприкінці земної дороги, незадовго до Голгофи, Христос узяв трьох своїх учнів Петра, Якова та Івана і привів їх на гору. За переказами, то була гора Фавор. Зараз туди організовано піднімаються групи християнських паломників: за сорок хвилин вони досягають вершини, слідуючи тими самими стежками, якими колись пройшли Христос та Його учні.
Преображення Господнє: іконографія свята
Своїм корінням іконографія Преображення сягає далекої давнини, коли велику роль грали символічні форми представлення біблійних сюжетів. Покровський наводить як перший хронологічно визначений приклад мозаїки Св. Аполлінарія в Равенні (St. Apollinare in Classe).
Православ'я – це релігія Преображення
У світлі Христовому світ змінюється, а чи не скасовується. Фавор не залишає місця похмурому нігілізму всіляких йог. На фаворській вершині блиснуло нетварне, невідмірне світло- і світ не був спалений ним. Одяг Христа стали білими як сніг – але залишилися одягом. Тіло Христа блищало, як сонце, але Христос не розвтілився. Петро бачив Єдине світло світобудови – але не перетворився на ангела чи Мойсея, залишився Петром, зі своїми реакціями і устремліннями.
