Як класти земний уклін. Про поклони та хресний знак

Релігійне читання: молитва із земним поклоном на допомогу нашим читачам.

Інформаційний сайт про ікони, молитви, православні традиції.

Як робити земний уклін у православ'ї

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу групу Вконтакті Молитви на кожен день. Також завітайте на нашу сторінку в Однокласниках і підписуйтесь на її Молитви на кожен день Однокласники. «Зберігай Вас Господь!».

У православ'ї є велика кількістьпевних обрядів, таїнств та ритуалів, виконання яких несе у собі певний сенс. Серед таких виділяють поклони. Вони несуть певне символістичне значення і передають певне послання від віруючого до Бога. Є певні правила того, як робити земний уклін у православ'ї, а також доречність його виконання. Знаючи тонкощі вчинення певних дій ми завжди почуватимемося впевнено та уникатимемо неприємних ситуацій.

Що таке уклін, різновиди

Поклоном називають символічну дію, яка характеризується нахилом тіла та голови, які показують смиренність та покірність перед Господом. Є кілька різновидів поклонів:

• Великі чи земні. При них молящийся стає на коліна і торкається головою землі.
• Малі чи поясні. При його виконанні нахиляється тільки голова і тіло.

Звичай робити поклони прийшов до нас ще з давніх біблійних часів.

Є певні випадки, коли уклони не передбачені. Багато хто також плутає такі поняття як поклони та неправославний звичай стояння на колінах.

При виконанні земного поклону ми показуємо свою смирення і благоговіння перед Творцем Всесвіту. Після поклону ми встаємо, показуючи тим, що Господь дав нам все необхідне для спасіння.

Коли не можна робити земні поклони

Робити великі поклони не можна:

• у дні від Різдва до Хрещення,
• у неділю,
• у дні великих свят,
• від Великодня до П'ятидесятниці,
• у свято Преображення,
• заборонено причасникам у день першого причастя та наступні.

Є ще й такий вид, як великі постові поклони. Такими називають триразові земні поклони, які супроводжуються накладенням православного хресного знамення та читанням молитви св. Єфрема Сиріна, яка поділена на три вірші.

Як правильно класти земні поклони

Священики говорять про те, що в Церковному Статуті йдеться про повільне, своєчасне, чинне, неквапливе і шалене виконання. Поклони і уклін слід виконувати після кожного кратного прохання ектенії або молитвослів'я. Забороняється робити це під час читання чи співу. Також не дозволяється здійснювати поклони разом із хресним знаменням.

Як правильно робити земні поклони? Перед скоєнням необхідно накласти на себе хресне знамення. Після цього встаньте на коліна та вклоніться, руки та голова повинні торкатися підлоги. Перед тим, як прикластися до ікони або розп'яття, необхідно знову двічі перехреститися вклонитися, прикластися, а потім ще раз перехреститися і вклонитися.

Коли можна здійснювати

Вже було сказано про те, коли не потрібно робити поклони, але багато людей не знають і тих моментів, коли це потрібно робити. Якщо навіть через незнання Ви здійсните земний уклін під час свята, то це не вважатиметься помилкою. Багато священнослужителів говорять і про те, що часто необхідно дивитися ще й на традиції храму, який Ви відвідуєте. Буває таке, що існують певні місцеві традиції.

Земний уклін у неділю викликає масу суперечок. Насамперед це полягає в тому, що за Церковним Статутом заборонено вчинення земних поклонів у недільні дні та свята. Але багато літургістів говорять про те, що здійснювати земні поклони необхідно завжди перед престолом незалежно від дня тижня чи свята. Крім того, є певна практика, коли земні уклони замінюються на поясні.

Є таке поняття, як Літургія. Ще Іоан Кронштадський говорив про здійснення земних поклонів під час Літургії. Він говорив, що здійснювати поклони необхідно незалежно від часу Літургії. Робити варто три поклони під час її проведення:

1. На вхідних перед Престолом.
2. При положенні Дарів.
3. Безпосередньо перед причастям.

Але знову ж таки про те, якщо Ви не знаєте, коли робити земний уклін на Літургії, можна порадитись з церковнослужителями або просто спостерігати за їхньою поведінкою. Так як осягнути всі тонкощі здійснення всіх ритуалів та обрядів досить складно, то не варто соромитися просити про допомогу, а також консультуватися з знаючими людьми. Це дозволить Вам уникнути неприємних та незручних ситуацій у храмі.

Пам'ятайте про те, що будь-яка дія не повинна йти через необхідність або примус. Всі дії повинні виходити від щирого серця і тільки за добрими спонуканнями. Адже наше звернення до Господа буде почуте і обдароване благодаттю лише в тому випадку, якщо ми матимемо чисті помисли і щиру віру.

Все залежить тільки від Вас, адже з якими бажаннями ми прийдемо до Бога, то отримаємо натомість. Необхідно не тільки просити, а й дякувати. Для цього найкраще підійдуть подячні молитви. І будьте дуже обережними, щоб прислів'я «Примусь дурня молиться, він і лоба собі розшибе» неможливо було застосувати до Вас.

Молитва із земним поклоном

Для хресного знаку ми складаємо пальці правої руки так: три перші пальці (великий, вказівний і середній) складаємо разом кінцями рівно, а два останніх (безіменний та мізинець) пригинаємо до долоні.

Складені разом три перші пальці виражають нашу віру в Бога Отця, Бога Сина і Бога Святого Духа як єдиносущну і нероздільну Трійцю, а два пальці, пригнуті до долоні, означають, що Син Божий у втіленні Своїм, будучи Богом, став людиною, тобто означають Його дві природи – Божеську та людську.

Осяяти себе хресним знаменням треба не поспішаючи: покласти його на лоб, на живіт, на праве плече і потім на ліве. І тільки опустивши праву руку, робити уклін, щоб мимоволі не допустити блюзнірства, поламавши покладений на себе хрест.

Про тих же, які знаменують себе всією п'ятірнею, або кланяються, не закінчивши ще хреста, або махають рукою своєю по повітрі або по грудях своїх, святитель Іоанн Золотоуст сказав: «Тому несамовитому маханню біси радіють». Навпаки, хресне знамення, яке чиниться правильно і неспішно, з вірою і благоговінням, лякає бісів, втішає гріховні пристрасті і приваблює Божественну благодать.

У храмі необхідно дотримуватися таких правил, що стосуються поклонів та хресного знамення.

Хреститися без поклонівслід:

Оптинське подвір'я У Санкт-Петербурзі

ПРО ПОКЛОНИ І ХРЕСНЕ ЗНАМІ

Поклонипри молитві є зовнішнім виразом почуттів людини, що кається. Поклони допомагають тому, хто молиться, налаштуватися на молитву, вони пробуджують дух покаяння, смирення, душевного сокрушення, докору себе і покірності волі Божій, як доброї і досконалої.

Поклони бувають земними, коли той, хто молиться, стає на коліна і торкається головою землі, і поясні, нахиляються так, щоб голова була на рівні пояса.

Архієпископ Аверкій (Таушев)пише про види поклонів:

«Статут та споконвічні звичаї нашої Східної Православної Церквивзагалі не знають таких «уклін», як вони тепер у нас у більшості випадків практикуються, а тільки - поклони, великі і малі, або інакше - земні і поясні. Земний уклін це - не стояння на колінах з піднятою догори головою, а «падіння ниць» з головою, що торкається землі. Такі земні поклони абсолютно скасовуються канонічними правилами нашої Святої Православної Церкви у недільні дні, Господні свята, у період між Різдвом Христовим та Богоявленням і від свята Великодня до П'ятидесятниці, а при вході до храму та прикладання до святинь скасовуються також і у всі інші святкові дніколи буває всенічне чування, поліелей або хоча б одне велике славослів'я на утрені, в дні передсвят і замінюються поясними.

Земні поклони за Божественною літургією, коли вони допускаються за статутом, покладено: при закінченні співу «Тобі співаємо» (у момент переіснування Святих Дарів), при закінченні співу «Годно є», на самому початку співу «Отче наш», під час явлення Св .Дарів при вигуку «Зі страхом Божим і вірою приступіть» і під час вторинного явлення Св. Дарів перед віднесенням їх на жертовник при вигуку «Завжди, нині і повсякчас і на віки віків».

Є ще звичай (який не всіма приймається) вважати земний уклін на початку євхаристичного канону - відразу за вигуком «Дякую Господа» і при вигуку «Свята Святим».

Будь-які інші поклони, а тим більше невластиве духу Святого Православ'я стояння на колінах під час Божественної літургії є свавіллям, яке не має для себе підстави у переказі та священних настанов нашої святої Церкви».

Церковна служба здійснюється з багатьма великими та малими поклонами. Поклони слід здійснювати з внутрішнім благоговінням і зовнішнім благообразием, не поспішаючи і не поспішаючи, і, якщо ви в храмі, - одночасно з іншими тими, хто молиться. Перед вчиненням укліну потрібно осінити себе хресним знаменням, а потім робити уклін.

Поклони в храмі слід робити тоді, коли це зазначено Церковним Статутом. Самочинні та невчасні поклони в храмі викривають нашу духовну недосвідченість, заважають тим, хто молиться біля нас, і служать нашому марнославству. І навпаки, поклони, створені нами за мудро встановленими Церквою правилами, окрилюють нашу молитву.

Святитель Філарет, митрополит Московський,з цього приводу каже:

«Якщо стоячи в церкві, ти робиш поклони тоді, коли велить це Церковний Статут, то намагаєшся утримувати себе від поклонів тоді, коли цього не належить статутом, щоб не звернути на себе увагу тих, хто молиться, або стримуєш зітхання, готові вирватися з серця, або сльози , готові пролитися з очей твоїх, - в такому становищі ти і серед численних зборів таємно чекаєш на Батька Твого Небесного, що в таємниці, виконуючи заповідь Спасителя (Мф. 6, 6)».

Статутом Церкви не покладено земних поклонів у недільні дні, у дні великих двонадесятих свят, від Різдва Христового до Хрещення, від Великодня до П'ятидесятниці.

Архієпископ Аверкій (Таушев)пише про те, що християнам слід дотримуватися Правил Святої Церкви:

«На жаль, у наш час справді мало хто знає про церковні правила, що стосуються уклін, а також і про те, що в недільні дні (так само як і в дні великих Господніх свят і на всю П'ятидесятницю - від свята св. Великодня до дня св. Трійці) - уклін відміняються. Про цю скасування уклінностей говорить ціла низка церковно-канонічних правил».

Так 20-те правило Першого Вселенського Соборукаже:

«Пониж суть деякі, що схиляють коліна в день Господній (тобто воскресіння), і в дні П'ятидесятниці, то щоб у всіх єпархіях все одно було, до вподоби Святому Собору, і варті приносять молитви Богу».

Шостий Вселенський Собор у своєму 90-му правилізнайшов потрібним ще раз рішуче підтвердити цю заборону схиляти коліна у недільні дні, причому обгрунтував цю заборону тим, що цього вимагає «честь воскресіння Христового» те, що поклони, як вираження почуття покаянної скорботи, несумісні зі святковим торжеством на честь такої радості як воскресіння Господа нашого Ісуса Христа з мертвих. Ось це правило:

«Від Богоносних Батько наших канонічно віддано нам, не схиліть колін у дні недільні, заради честі Воскресіння Христового Тому й не перебуваємо в невіданні, як дотримуватися цього, ми виразно показуємо вірним, бо в суботу, по вечірньому вході священнослужителів на вівтар, за прийнятим звичаєм, ніхто не схиляє колін до наступного у неділю вечора, в який по вході в світильник, поки коліна схиляючи, цим чином посилаємо молитви до Господа. Бо ніч у суботу приймаючи предтечею Воскресіння Спасителя нашого, звідси духовно починаємо пісні, і свято з темряви на світ наводимо, так що з цього часу цілу ніч і день тріумфуємо Воскресіння».

У цьому правилі особливо характерний вираз: «Хай не перебуваємо в невіданні». Очевидно, святі Богоносні Отці наші не вважали питання поклоніння або непохитування колін у день недільний несуттєвим або маловажливим, як це нині багато хто, на жаль, вважають, ігноруючи це правило: вони вважали за потрібне особливим канонічним правилом точно вказати, з якого саме моменту богослужіння неприпустимо схиляння колін і з якого воно знову дозволяється. Відповідно до цього правила уклінні скасовуються з так званого «вечірнього входу» на вечірні в суботу і до вечірнього входу на вечірні у неділю. Ось чому немає нічого дивного в тому, що на вечірні в перший день Святої Трійці, хоча він завжди буває в неділю, читаються три молитви святителя Василія Великого з уклінністю. Ці молитви і читаються, якраз після вечірнього входу на вечірні, що цілком відповідно до вимоги вищевикладеного 90-го правила VI Вселенського Собору.

Святитель Петро, ​​архієпископ Олександрійськийі мученик, який постраждав за Христа в 311 році (правила якого включені до загальнообов'язкового для всіх віруючих церковного канону і містяться в «Книзі Правил», поряд з іншими правилами св. отців) у своєму 15-му правилі, пояснюючи, чому християни постять у середу і п'ят, каже:

«Недільний же день проводжаємо, як день радості, заради Воскреслого в той: цього дня і коліна схиляти ми не прийняли».

Великий всесвітній учитель і святитель Василь, Архієпископ Кесарії Каппадокійської, який жив у IV столітті, правила якого у кількості 92-х також включені до «Книги Правил» і користувалися завжди особливим авторитетом та повагою, 91-му правилі, запозиченому з 27-го розділу його книги про Св. Духа, «До Амфілехії», дуже глибоко і, можна сказати, вичерпно пояснює все значення скасування уклін у дні, коли ми святкуємо воскресіння Христове. Ось повністю його глибоко повчальне пояснення цього стародавнього церковного звичаю:

«Стоячи молитви творимо в єдину від субот (тобто воскресіння), але причину цього не всі знаємо. Бо не тільки, бо ті, що звоскресли Христові й повинні шукати гірського, стоянням під час молитви, у день воскресіння, нагадуємо собі про благодать нам даровану, але й тому це творимо, бо день цей думає бути якимось чином. чаючого століття. Чому як початок днів, і в Мойсея названий він не першим, але єдиним. І був би, глаголіт, вечір, і був ранок, день єдиний (Бут. 1, 5): Який би один і той же день багаторазово кругообертався. І так єдиний, який є купно і осмий, означає той істотно єдиний і справжній восьмий день, про який і Псалмоспівець згадує в деяких написаннях псалмів, знаменує собою по цьому столітті майбутній стан, день безперервний, невечірній, безнаступний, нескінченний, той і нестаріючий . Отже, грунтовно Церква навчає вихованців своїх молитви, що бувають у той день, у стоянні здійснювати щоб, при частому нагадуванні про нескінченне життя, ми не залишили в недбалості напутності до цього преставлення. Але і вся п'ятдесятниця є нагадуванням про Воскресіння, що очікується в майбутньому столітті. Бо єдиний і перший день, будучи седмикратно усмерчний, становить сьомь тижнів святі п'ятдесятниці. П'ятдесятниця, починаючись першим днем ​​тижня, ним же й закінчується. П'ятдесят крат звертаючись через подібні проміжні дні, подібністю наслідує вік, як би в круговому русі починаючи від тих же знаків, на тих же і закінчуючись. Церковні статути навчають нас віддавати перевагу цим дням пряме становищетіла під час молитви, ясним нагадуванням ніби переселяючи нашу думку від сьогодення в майбутнє. При всякому ж уклінності й повстанні, ми дією показуємо і те, що гріхом скинули на землю, і те, що людинолюбством Того, Хто нас створив, ще звернені на небо. Але не дістане мені часу розповідати про неписані Таїнства Церкви».

При прикладанні до Святого Євангелія, Хреста, чесних мощей та ікон слід підходити в належному порядку, не поспішаючи і не тіснячись, класти два поклони перед цілуванням і один після цілування святині, поклони треба здійснювати по дню - земні або глибокі поясні, торкаючись рукою землі. Прикладаючись до ікон Спасителя, цілуємо ногу, а при поясному зображенні - руку, або ризу, до ікон Божої Матеріі святих - руку чи ризу; до ікони Нерукотвореного образу Спасителя та до ікони Усікнення глави святого Іоанна Хрестителя – цілуємо власи.

На іконі може бути зображено кілька священних осіб, але при збігу тих, хто молиться, цілувати ікону покладається один раз, щоб не затримувати інших і тим не порушувати благочиння у храмі. Перед Спасителем можна промовляти про себе Ісусову молитву: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного (грішну)», або: «Без числа грішних, Господи, помилуй мене».

Перед іконою Пресвятої Богородиціможна вимовляти таку молитву: «Пресвята Богородице, спаси нас». Перед Чесним Животворчим Хрестом Христовим читають молитву «Хресту Твоєму поклоняємось, Владико, і Святе Воскресіння Твоє славимо»з наступним поклоном.

© 2015–2017 Успенське подвір'я Введенського ставропігійного чоловічого монастиря

Оптина пустель у Санкт-Петербурзі Російської Православної Церкви. Офіційний сайт

199034, м. Санкт-Петербург, Василівський острів,

Земний уклін як робити правильно у православ'ї? Коли робити земні поклони на літургії? Коли не можна робити земні поклони? Чи можна після причастя робити земні поклони?

Коли людина входить до храму Божого, вона одразу відчуває, що потрапила в якусь особливу величну і водночас дуже заспокійливу обстановку – на небо, яке, однак, знаходиться на землі. Тут все несе в собі стрункість, глибокий змил та велику духовну красу. Кожна церковна атрибутика та начиння дотримується свого чину та порядку. Священнодія і молитва перед вівтарем відбувається за суворими древніми канонами. Все це цілком логічно і зрозуміло, але є й те, що потребує ретельного роз'яснення.

Наприклад, багато священнослужителів часто стикаються з таким питанням: земний уклін – як робити? Просто і однозначно на нього відповісти неможливо, але він не настільки складний, якщо уважно його вивчити.

Земний уклін – як робити?

Відразу треба сказати про те, що уклін – це символічна дія, що вчиняється ще з найдавніших біблійних часів і виражає велику повагу до Творця всього земного і небесного – Господа Бога. Тому будь-які поклони потрібно робити дуже неквапливо та зі словами молитви. Щоб з'ясувати собі, як правильно робити земний уклін, треба визначитися у тому, які взагалі бувають поклони. Виявляється, є великі – земні поклони, а малі – поясні. А є й просте схиляння голови.

При земному поклоні треба впасти ниць на коліна і торкнутися чолом підлоги. При поясному поклоні голова вхиляється так, щоб пальці руки торкалися підлоги. Так молилися Соломон при освяченні Храму Господнього, Даниїл, коли був у вавилонському полоні, та інші праведники Старого Завіту. Цей звичай був освячений Самим Христом і увійшов у практику Святої Христової Церкви.

Колінопоклоніння

Найбільша частина уклін робиться під час Великого Посту. За поясненням святителя Василя Великого, уклінність символізує падіння людини в гріху, а потім повстання – прощення його з великої милості Господа.

І знову постає питання: 40 земних поклонів – як правильно робити? Поклони робляться у будь-який час, крім особливих днів, Про них поговоримо нижче. В решту часу не треба лінуватися, а краще добровільно вкинути себе в уклін, що означає власне падінням у безодню покаяння в надії, що Бог прийме і благословить цю скромну працю.

Від кількості поклонів і посту нічого не залежить, якщо серце і душа не очищатимуться від поганих помислів і змінюватимуться в кращий бік. А якщо людина хоч трохи щиро покається, то люблячий Батько обов'язково простягне йому Свою святу правицю.

Досвід єпископа Афанасія Сахарова

Не завжди можна знайти правильну відповідь на те, як робити земний уклін у православ'ї. Але спробуємо звернутися до відомого ревнителю Церковного Статуту – сповідника Афанасія (Сахарова).

Насамперед розберемося з тим, коли не можна робити земні поклони, а коли можна. Під час богослужіння земні поклони, як і поясні, відбуваються зовсім не за бажанням. Їх роблять по буденних і пісних покаяних днях. У недільні дні і, звичайно, у великі свята, згідно з постановою Святих Отців, вони скасовуються.

У період Великодня і до Трійці, а також від Різдва і до Водохреща земні поклони теж не належать. У 90-му правилі VI Вселенського собору написано, що у неділі не треба схиляти колін заради честі Христова Воскресіння. А ось малі поклони треба робити у певні хвилини відповідно до змісту молитвослів'я.

Поясні та земні поклони

Отже, на будь-якому богослужінні належить:

Церковний статут

Поклони на службах (вечірня, ранок, всенічне чування):

Особливі правила поклонів

Отже, ми розглядаємо, що таке земний поклін. Як робити це правильно? Варто врахувати, що на службах можуть бути сестри-монашки. Багато парафіян, не знаючи правил, починають наслідувати їх і так само, як вони, робити поклони. Або, навпаки, дивляться на них і соромляться.

Вся річ у тому, що ченці підкоряються своєму особливому статуту, а парафіянам треба дотримуватись статуту Отців Святих, призначеного для всієї Церкви, щоб поступово розкривався та пізнався весь сенс богослужіння.

Існує вже усталена традиція, коли під час кадіння настоятелем церкви парафіяни відволікаються від богослужбової молитви, починають пересуватися з одного боку до іншого, приковуючи всю свою увагу до священика, що наближається, створюючи шум, встають спиною до вівтаря, що неприпустимо. Під час кадження парафіяни повинні розступитися і пропустити священика, після чого – тихо стати на місце та повернутися до молитви.

Якщо священик починає кадити людей, необхідно поклонитися і повернутися до богослужіння, а не шукати очима священика протягом усього цього священнодійства. Може здатися, що весь цей список надто складний і стомливий для запам'ятовування, однак він може допомогти кожному віруючому освоїтися у богослужіннях.

Чи можна робити земні поклони на Літургії

Літургія – особлива служба, що складається з трьох частин: Проскомідії, Літургії оголошених та Літургії вірних. У перших двох частинах поклони відбуваються за статутом вищеописаних звичайних служб, тоді як третину – найголовнішу – опишемо докладніше. Коли і як відбуваються малі та великі поклони? Давайте розберемося, коли робити земні поклони на Літургії, а коли поясні.

Священик на Великому ході виходить на амвон у руках тримає Чашу та дискос, а хор у цей час співає «Херувимську пісню»:

• Малий уклін під час закінчення першої половини «Херувимської», тим часом священик перебуває на амвоні.
• Стояти зі схиленою головою під час поминання священиків.
• Три малих уклін при триразовому «Алілуйя».
• Великий уклін по дню (якщо не на свято) при вигуку священика «Дякуємо Господу».

Коли відбувається Євхаристичний канон, Святіший Таїнство треба дотримуватись повної тиші і розум тримати в увазі.

• Малий уклін відбувається при вигуках «Прийміть, їдьте, пийте від Нея всі».
• Малий уклін по дню відбувається після закінчення «Тобі співаємо» і «І молимо Тис я, Боже наш». Це дуже важлива хвилина для людини, що молиться.
• Малий уклін по дню відбувається після «Гідно їсти».
• Малий уклін при словах «І всіх, і вся».
• Малий уклін день на початку загальнонародної молитви «Отче наш».
• Великий уклін (якщо не свято) при вигуку священика «Свята-святим».
• Малий уклін по дню дарів, що виносяться перед причастям зі словами «Зі страхом Божим і вірою приступіть».
• Покласти земний уклін і скласти руки на грудях хрестоподібно після молитви священика перед причастям. (Перед чашею не хреститися і не кланятися, щоб у жодному разі не зіштовхнути її).
• Причасникам до вечора не треба робити земних поклонів. Поясний уклін для причасників з появою Святих Дарів за вигуком «Завжди, нині і повсякчас».
• Схиляється голова, коли звучить заамвонна молитва, і священик, закінчуючи літургію, виходить із вівтаря і постає перед амвоном.

Багатьох віруючих цікавить питання, чи можна після причастя робити земні поклони. Священики попереджають, що не треба робити уклінності після причастя, це робиться заради святині, яка всередині людини, яка прийняла Святе причастя, і щоб випадково не виснажило.

Висновок

Дуже хотілося б, щоб віруючі розуміли, що поклони начебто й не є головними у житті. православного християнина, але вони допомагають зміцнити віру, просвітити серце, настроїти правильний духовний лад і розуміння всього сенсу служби, будучи її учасником. З малого почавши, можна досягти більшого. Зовсім не від ледарства Святі Отці створювали Статути. Можливо, тепер хоч трохи зрозуміли, що таке земний уклін. Як робити і коли - теж описано вище, досить зрозуміло і докладно. Але щоб краще засвоїти всі ці правила, треба частіше ходити до храму.

Людина - творіння духовно-тілесне. Положення тіла в молитві впливає на душу, допомагаючи настроїтись на потрібний лад. Без праці неможливо досягти Царства Божого, очиститись від пристрастей та гріхів. Земний уклін - це тіла, яка сприяє смиренності, терпінню та знищенню внутрішньої людини перед Творцем. Сам Господь наш Ісус Христос молився з уклінністю, а вже тим більше не можна нехтувати такою корисною духовною вправою. Важливо знати, як робити земний уклін правильно, за канонами Церкви.

Земні поклони не дозволяються Церквою:

• у період від Воскресіння Христового до Дня Святої Трійці;
• від Різдва Христового до Водохреща (Святі дні);
• у дні двонадесятих свят;
• Неділі. Але є винятки, коли благословляється земний уклін на літургії в неділю: після фрази священика «Запропонувавши Духом Твоїм Святим» і в момент виносу з вівтаря Чаші зі Святими Тайнами Христовими до народу зі словами «Зі Страхом Божим і вірою приступіть»;
• день причастя до вечірнього богослужіння.

У всі інші періоди земні поклони роблять, але перерахувати ці випадки неможливо через їх безлічі. Важливо дотримуватися простого правила: під час богослужіння слідкуйте за священиками та повторюйте за ними. Особливо рясніють уклінами Великопісні богослужіння. Коли дзвонить спеціальний дзвіночок, потрібно опускатися навколішки.

У домашній обстановціробити земні поклони на молитві можна за будь-яких днів, крім періодів, коли це не благословляється Церквою. Головне, знати міру і не перестаратися. Якість поклонів важливіша за їх кількість. Також у православній практицінеприпустимо молитися, довго стоячи на колінах, це практикується у католицькій церкві.

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) писав про земні поклони: "Господь кидався на коліна під час молитви Своєї - і ти не мусиш нехтувати уклінами, якщо маєш достатньо сил для вчинення їх. Поклонінням до обличчя землі, за поясненням батьків, зображується наше падіння, із землі - наше спокута".

Земний потрібно робити не поспішаючи, з увагою та зосередженістю. Встати прямо, благоговійно перехреститися, опуститися на коліна, поклавши долоні попереду, і торкнутися чолом підлоги. Потім стати з колін прямо і повторити при необхідності. Творити уклін прийнято з короткою молитвою, наприклад з Ісусовою, помилуй або своїми словами. А також можна направити слово до Цариці Небесної чи до Святих.

Важливо усвідомити, що земний уклін - це не самоціль, а інструмент для набуття втраченого богоспілкування та благотворних дарів Святого Духа. Тому відповідь на питання "Як робити земний уклін?" буде полягати в правильному покаянні серця, наповненого Страхом Божим, вірою, надією на невимовне милосердя Господнє до нас грішним.

Людина - істота подвійної природи: духовної та тілесної. Тому Свята Церква дає людині рятівні засоби як для її душі, так і для її тіла.

Душа та тіло до смерті пов'язані в єдине ціле. Тому благодатні кошти церковні спрямовані на зцілення-виправлення і душі, і тіла. Приклад тому – Таїнства. Багато хто з них має матеріальну речовину, яка освячується Святим Духом у чинопослідуванні Таїнства і благодатно впливає на людину. У Таїнстві Водохреща – це вода. У Таїнстві Миропомазання – миро. У Таїнстві Причастя – Тіло та Кров Христові під виглядом води, вина та хліба. І навіть у Таїнстві Сповіді ми маємо матеріально (вербально) проговорити свої гріхи перед священиком.

Згадаймо також догмат про Загальне Воскресіння. Адже кожен із нас воскресне тілесно і з'явиться у поєднанні з душею на Божий Суд.

Тому Церква завжди виявляла особливу турботу про людське тіло, вважаючи його за храм Бога Живого. І людина, яка не звертає уваги на всі ті засоби, що передбачаються у православ'ї для зцілення-виправлення не лише душі, а й тіла, глибоко помиляється. Адже саме в тілі найчастіше гніздяться зародки пристрастей, і якщо на них заплющувати очі і з ними не боротися, згодом вони виростуть із змієнят у драконів і почнуть їсти душу.

Тут не зайве згадати вірші псалмів.

31:9:
«Не будьте як кінь, як лоша безглуздий, яких щелепи треба приборкувати удою і удилами, щоб вони підкорялися тобі».
Адже часто наше тіло – саме як кінь і лошак безглуздий, якого треба приборкати удою молитви, Таїнств, поклонів, посту, щоб воно у своєму земному пристрасному бігу не влетіло у прірву.

«Коліни мої знемогли від посту, і тіло моє втратило лихо».

Ми бачимо, що святий пророк і цар Давид до знемоги робив земні поклони для того, щоб очищатися від гріхів і постити приємним і приємним постом Богові.

Господь наш Ісус Христос також молився уклінно: «І Сам відійшов від них на повалення каменя, і, схиливши коліна, молився…» (Лк. 22:41).
І якщо це робив Бог, то нам відмовлятися від земних поклонів?

Тим більше, що досить часто у Святому Письмі пророки і Спаситель називали людей гордих і відверталися від Бога цнотливими (у перекладі з церковнослов'янської мови – з жорсткими шиями, нездатними вклонитися Богу).

Досить часто таке помічаєш у храмі. Приходить віруючий воцерковлений чоловік: свічечок купив, перехрестився, поклони перед святими іконами зробив, у батюшки благоговійне благословення взяв. Заходить у храм людина маловіруюча: вона соромиться не лише перехреститися, а й трохи голову нагнути у бік ікони чи розп'яття. Тому що не звик схиляти своє «я» перед будь-ким, хай навіть і Богом. Ось у чому полягає цнотливість.

Тому, дорогі брати і сестри, поспішатимемо робити земні поклони. Вони є виявом нашої смирення і руйнування серця перед Господом Богом. Вони – жертва, приємна і вподобана Богові.

Блудний син весь у виразках, лахмітті та струпах повертається додому до батька і падає перед ним на коліна зі словами: «Отче! Я згрішив проти неба і перед тобою, і вже не гідний називатися сином твоїм». Ось що таке земний уклін. Руйнування особистої вавілонської вежі, усвідомлення власного гріха і того, що без Господа не піднятися. І, звичайно, наш Небесний Батько поспішить до нас на зустріч, щоб відновити нас і прийняти в свою любов. Тільки для цього потрібно відкинути своє «его», зарозумілість і марнославство і зрозуміти, що без Бога не можна і кроку ступити правильно. Поки ви заповнені собою, а не Господом, будете нещасливі. Але як тільки зрозумієте, що перебуваєте на краю прірви, сповненої гріхів і пристрастей, і що піднятися самим не вистачить сил, що ще хвилина – і загибель, тоді ноги самі схиляться перед Всевишнім і благатимете Його не залишати вас.
Ось що таке земний уклін. В ідеалі це молитва митаря, молитва блудного сина. Гординя заважає зробити земний уклін. Його може зробити тільки покірлива людина.

Святитель Ігнатій (Брянчанінов) писав про земні поклони: «Господь кидався на коліна під час молитви Своєї – і ти не повинен нехтувати уклінами, якщо маєш достатньо сил для здійснення їх. Поклонінням до лиця землі, за поясненням батьків, зображується наше падіння, а повстанням із землі – наше спокутування…»

Також треба розуміти, що не можна зводити число земних поклонів до якоїсь механічної гімнастичної вправи і не прагнути здійснити непомірний подвиг уклін. Краще менше, та якісніше. Пам'ятатимемо, що земний уклін не є самоціллю. Він – засіб для набуття втраченого богоспілкування та благодатних дарів Святого Духа. Земний уклін – це покаяна молитва, яку не можна підносити недбало, неуважно і поспіхом. Встань, перехрестись правильно і неквапливо. Стань на коліна, постав попереду себе на підлогу долоні і доторкнися лобом до підлоги, потім встань з колін і випрямися на весь зріст. Це буде справжній земний уклін. Під час його вчинення треба читати про себе якусь коротку молитвунаприклад, Ісусову або «Господи помилуй». Можна також звертатися до Пресвятої Богородиці та до святих.

У Великий піст за традицією три земні поклони робляться після входу в храм перед Голгофою: тобто зробили два земні поклони, поцілували Розп'яття і зробили ще один. Так само і при виході із храму. Під час богослужіння вечірнього чи Літургії також земні поклони доречні. На ранку, наприклад, під час співу «Найчеснішу Херувим і Найславнішу без порівняння Серафим…» після восьмої пісні канону. На Літургії – після співу «Тобі співаємо, тобі благословимо…», тому що в цей час у вівтарі відбувається кульмінація богослужіння – переправлення Святих Дарів. Також можна стати навколішки і під час того, як священик виходить із Чашею зі словами «Зі страхом Божим» причащати народ. У Великий піст уклін поклоняються також на Літургії Передосвячених Дарів у певних місцях, позначених дзвоном, під час віршування священиком молитви преподобного Єфрема Сиріна, в деяких інших місцях служб святої Чотиридесятниці.

Не робляться земні поклони у недільні дні, у двонадесяті свята, у святки (від Різдва Христового до Хрещення Господнього), від Великодня до П'ятидесятниці. Це заборонено святими апостолами, а також I та VI Вселенськими Соборамитому що в ці святі дні відбувається примирення Бога з людиною, коли людина вже не раб, а син.

У все інше ж час, дорогі брати і сестри, не будемо лінуватися робити земні поклони, добровільно вкидаючи себе поклоном-падінням у безодню покаяння, в якій милосердний Бог нам обов'язково протягне Свою батьківську правницю і воскресить-відновить невимовною любов'ю нас, грішних, для та майбутнього життя.

Ієрей Андрій Чиженко

Рядок пошуку:поклони

Знайдено записів: 50

Здрастуйте, менше року тому я згрішила, в чому дуже каюсь. Я ходила до церкви і сповідалася, батюшка прийняв мою сповідь і відпустив мені гріхи. Після я сама 40 днів із молитвою робила земні поклони вранці та ввечері. Але час іде, а я так і не пробачила. Чи можу я бути прощеною, забути свій вчинок? Як мені бути?

Наталя

Здрастуйте, Наташа. Не шукайте заспокоєння та забуття, воно неможливе. Ви можете отримати лише полегшення та сили для подальшого життя. Самі поміркуйте - гріх завдає пошкодження самій природі нашій, подібно до тілесної рани, що залишає слід, шрам а часом подібно до втрати руки, ноги, очі. Наївно чекати, що нова рука відросте. Християнство дає нам милиці та протези замість втрачених кінцівок і надію повернути їх знову, якщо не в цьому житті, то хоча б у вічності. Утримуйте невелике покаянне правило, так, щоб воно не було нікому, але завжди нагадувало Вам не сам гріх, але тяжкість його наслідків. Це правило навчить Вас смиренності. У той час як прагнення будь-що-будь позбавитися від докорів совісті спрямоване на придбання зовсім іншої властивості, яка нам не корисна. Допоможи Вам Бог.

ієрей Олександр Білослюдов

Здрастуйте. Вийшло так, що я прийняла Причастя, а потім після служби захотілося залишитись і допомогти у Храмі Божому. Допомога моя була в очищенні свічників та миття підлог. Робила це із задоволенням. Але пізніше я дізналася, що цього дня не можна навіть земні поклони до Господа здійснювати, випльовувати слину, а також митися в душі, приймати ванну... Не те, що поли мити! Дещо засмутилася і хотіла б дізнатися, чи насправді все це не можна робити після Причастя? Чи це все забобони? Дякую за відповідь. Врятуй Вас Господь.

р.б. Тетяна

Здрастуйте, Тетяно! День Причастя є особливим днем ​​для християнської душі, коли вона особливим, таємничим чином з'єднується з Христом. Як для прийому найбільш почесних гостей, ми прибираємо та упорядковуємо весь будинок, і залишаємо всі звичайні справи, так і день Причастя слід проводити як великі свята, присвячуючи їх, наскільки це можливо, усамітненню, молитві, зосередженості та духовному читанню. Не соромтеся, що Ви допомогли в храмі цього дня: справа таки добра, але надалі намагайтеся провести день причастя в мовчанні та тиші. Що ж до звичаю не робити земних поклонів після Причастя і цілувати рук священика, його недотримання перестав бути гріхом. Схіїгумен Парфеній вказує: «Слід тут згадати і про перебільшену в деяких обережності після Причастя. Вони намагаються не тільки не начхати цілий день після причастя, що, звичайно, похвально, але й відходи їжі, якщо вони побували в роті, вважати священними, і тому навіть намагаються проковтнути неїстівне, а що ніяк не можна проковтнути (риб'ячі кістки та ін.) намагаються спалити на вогні. Такої надзвичайної суворості ми ніде не зустрічаємо у Церковному Статуті. Потрібно тільки запитати після причастя і, прополоскавши запивкою рота, проковтнути, щоб якась мала крихта не залишилася в роті - і тільки! Придумані з цього питання надбудови не мають абсолютно відгуку в Церковному Статуті».

ієрей Володимир Шликов

Христос Воскрес! Скажіть, будь ласка, у період від Великодня до Трійці не кладуться земні поклони, а коли читаєш молитви, після прочитання кафизми у Псалтирі, там є молитва Єфрема Сиріна, як її читати у цей період?

Кохання

Кохання, Воістину Воскрес! Молитву прп. Єфрема Сиріна ми читаємо лише під час Великого Посту, і зараз її не треба читати. Земні уклони від Великодня до Святої Трійці не роблять. Зазвичай земні поклони ми не робимо в церкві, а вдома, щоб нікого не бентежити, якщо є бажання, то можете робити земні поклони після прочитання кафізм, скільки захочете.

ієромонах Вікторін (Асєєв)

Чи потрібно робити земний уклін при виносі Чаші для причастя у недільні та святкові дні на Великодньому тижні?

Світлана

Світлано, є земні поклони не тільки покаяні, а й подяки. Перед Чашею ми робимо земний уклін, навіть якщо ми не причащаємось. На Великдень земні поклони не роблять, до свята Святої Трійці, але перед Чашею можна зробити земний поклон подяки. Хоча склалася традиція не робити взагалі на Великдень земних поклонів, навіть перед Святими дарами. Я думаю, Вам не потрібно особливо виділяти себе, оскільки ви можете ввести в оману інших. Якщо дуже хочеться – зробіть земний уклін у думках, Господь все одно Вас побачить.

ієромонах Вікторін (Асєєв)

Христос Воскрес! Скажіть, будь ласка, із якого числа можна робити земні поклони?

Влад

Влад, Воістину Воскрес! У свято Святої Трійці на колінах читаються три великі молитви. З цього моменту розпочинаються земні поклони. Але хочу вам сказати, що вдома можна і зараз робити земні поклони, якщо душа просить, нічого страшного в цьому немає.

ієромонах Вікторін (Асєєв)

Привіт батько Вікторин! Дякую Вам за відповідь. Хочу ще Вас запитати про Псалтирь. Коли потрібно робити земні поклони під час читання Псалтирі? Чи здійснюються вони під час читання молитов після "Слави"? Поясніть мені, будь ласка, докладніше. Дякую. Бережи Вас Господь.

Валентина

Валентина, земні поклони під час читання Псалтирі не відбуваються. Їх можна робити після закінчення читання всіх кафізмів цього дня, тобто Ви, наприклад, сьогодні прочитали одну або дві кафізми, і по закінченні всього читання можна зробити земні поклони, скільки хочете, скільки Вам до снаги. Найкраще визначити собі міру на кожен день, не дуже багато, але й не мало, щоб щодня робити однакову кількість поклонів. Я думаю, можна призначити собі 5-10 поклонів щодня, а більше не потрібно.

ієромонах Вікторін (Асєєв)

Привіт! 1. Скажіть, в ранковому та вечірньому правиліскільки поклонів треба давати, і після кожної молитви чи після певних? 2 . Чи можна читати Псалтир і пити вдома святу воду з просфорою в дні жіночої нечистоти, чи цього не можна робити?

Фотія

Фотинія, поклони можна робити вдома за бажанням скільки захочете, але практика показує, що краще робити не більше 10 на день для початку. Краще робити небагато, але регулярно. Вранці робіть не більше 10, а ввечері на ніч достатньо 3 поклонів. Під час жіночої нечистоти молитися, читати Псалтир можна, але пити Святу воду і їсти просфору не потрібно – це Святиня, і до неї треба ставитись благоговійно.

ієромонах Вікторін (Асєєв)

Доброго дня, батюшки, підкажіть, будь ласка, під час літургії земні поклони колись робляться? Святі дари виносяться двічі, вперше показують і забирають, а вдруге для причастя. Вона стежила за парафіянами і так нічого й не зрозуміла. Я так розумію, якщо сама причащаюся, то роблю земний уклін, а якщо ні, то поясний?

Наталія

Наталя, добре робити земні поклони, але вони мають бути своєчасними. Перший раз Чаша виноситься на Літургії під час Великого входу – уклін земний не робиться, можна зробити поясним. Вдруге чашу виносять уже освячену, перед причастям, і в чаші присутній Сам Христос, і звичайно, зробити земний уклін перед Самим Христом потрібно, навіть якщо ми не причащаємося.

ієромонах Вікторін (Асєєв)

Ви цілком праві, дякую Вам велике, саме це мені треба було почути. Я маю ще одне питання. Я чула, що в неділю та суботу вечора не можна бити поклони. Чи це так? І чому? Заздалегідь дякую.

Під словом "бити" мається на увазі 100-600 поклонів, ми зараз так не говоримо, та й у такій кількості їх зараз рідко хтось робить. Уявіть собі, що Ви робитимете стільки поклонів щодня, як це робили християни до нас – гадаю, у такому разі субота та неділя Вам здадуться справжніми вихідними! Подібний статут був саме з цим пов'язаний. Будні - це дні покаяння, дні праць, а воскресіння та субота - це дні свят, коли даються послаблення і тілесно, і духовно, тому в ці дні скасують поклони. Але оскільки ми цих правил не дотримуємося, то вдома навіть у святкові та недільні дні зробити десяток земних поклонів не гріх. До того ж є поклони покаяні, а є поклони подяки. Якщо є бажання, то можна як вираз подяки зробити не більше десятка поклонів.

ієромонах Вікторін (Асєєв)

Здрастуйте. У мене таке запитання. Я хочу вінчатися, чи обов'язково маю вінчати священик, у якого я сповідалася? І ще одне питання. У мене є страшний гріх, я пішла вперше на сповідь, розповіла в сльозах, захлинаючись, дуже я сприйнятлива, і священик дуже тиснув не мене моїм вчинком. Я розумію, що він має рацію. Але після сповіді він на мене наклав епітимію: місяць читати молитву і робити поклони, ось уже 3 місяці не можу виконати, робота ніяк не дозволяє щодня робити поклони, навіть уночі, тому що графік такий. Що робити? І ще, після сповіді я довго не могла прийти до тями, довгий час була в депресії. Боюся знову йти, хоч треба після виконання епітімії. Боюся цього емоційного занепаду. Чекаю на відповіді на запитання. Попередньо дякую.

Анна

Ні, Ганно, вінчати Вас може будь-який священик. А щодо епітімії Вам потрібно знову зустрітися з тим священиком і попросити про пом'якшення її, у Вас справді непрості обставини.

ігумен Нікон (Головко)

Привіт! Підкажіть, будь ласка, на Літургії, коли священик каже, щоб схилили голови оголошені і щоб вони помолилися, що робити в цей момент хрещеним? Чи треба схиляти голову (звичайно, це хочеться зробити, але начебто це пропонується зробити оголошеним)? І я не розумію, коли треба робити земні поклони? Кажуть, що у неділю їх не роблять і не роблять після Великого посту. Словом я заплутався, бо в храмі хто стоїть навколішки під час Євхаристичного канону, хто стоїть прямо, хто робить земний уклін при словах "Свята Святим", хто ні... Підкажіть, як чинити правильно? З великою повагою!

Андрій

На ектіння про оголошених хрещеним не потрібно схиляти голову. У період від Великодня до Трійці і в неділю дійсно не належить класти земні поклони, вони замінюються поясними.

диякон Ілля Кокін

Здрастуйте, батюшка. Якщо можете, роз'ясніть, будь ласка, таке запитання. Причастя Святих Христових Тайн- це нагорода чи це ліки та підмога християнину? Для мене навіть ранкове і вечірнє правило - це неймовірно тяжка праця, що вже говорити про найскладнішу підготовку до Причастя, дуже буває важко молитися з увагою, і якщо цього не виходить, приходить роздратування, обурення, ремствування і вся молитва йде нанівець, так що доводиться залишати, щоб вона не була осквернена. Розумію, що молитва важлива і що вона – корінь всього, а молитися не виходить, і через це великий розлад. А холодно і відчужено віднімати текст совість не дозволяє, і зрозуміло, що це не буде молитва. У результаті виходить, що молитва немов муштра чи каторга, і якщо це таки подолати, то, отже, Причастя – це як нагорода. Але, можливо, все-таки це не нагорода, а навпаки, Тіло і Кров Христові дано нам у допомогу для подолання труднощів, але тоді тут виходить суперечність, щоб отримати цю рятівну допомогу, людині треба виконати важку працю без жодної допомоги, аби тільки потім її отримати, коли працю вже подолано. Що ж тоді первинне, праця заради Причастя чи Причастя заради допомоги у праці? Підкажіть, як про це думати, що Вам прийде на серце з цього питання? Спаси Господи!

Олексій

Шановний Олексію, Ви заблукали в трьох соснах, тому що маєте неправильне уявлення про причастя, бо вони не ліки і не нагорода. Корінь цього слова – "частина", і ми всі члени церкви окремі частини одного цілого, тобто – Тіла Христового, а Він є главою Церкви. Таким чином, через причастя Святих Христових Таїн ми з'єднуємося з Богом і з усією повнотою Церкви. Найголовніше - Причастя є основою нашого майбутнього життя і тому не може розглядатися як лікарський засібчи нагорода. У давнину люди були в основному неписьменними і не мали книг, проте готувалися до причастя, здійснюючи прості молитви і поклони. Розкажіть про свою проблему духовнику і визначте з ним своє молитовне правило, яке Вам під силу.

ієрей Олександр Бабушкін

Доброго вечора. Врятуй Господи Вас. 1. Рік у храмі, сповідаюсь, причащаюсь. Чи є бажання і потреба в духовному отці, як його знайти (вибрати)? 2. Сильно хворий син із дитинства, на групі. Йому 21 рік, як його зрозуміти про віру? Адже палицею не поженеш? 3. Чому не платять 10 у церквах? 4. Відношення православ'я до біометричних паспортів? 5. Батько після інсульту повністю втратив пам'ять, чим можу максимально допомогти? 6. Крім сповіді, чим можна і як правильно за молити гріх про вбитих в утробі? Дуже вдячний.

Микола.

Миколо, про вибір духовного отцянеодноразово і навіть докладно писалося на нашому сайті, просто поцікавтеся. Основний сенс - треба, щоб Ви відчули відгук і розуміння того священика, а також його дар втіхи по відношенню до себе.
Щодо сина – а можна і палицею поганяти. Ви - батько, використовуйте свій авторитет, зверхність, силу волі та переконання. З сином можна поводитися і твердіше.
Третє питання стосується десятини, наскільки я зрозумів? Ну чому ж є люди і зараз, і їх чимало, які віддають у храм десяту частину доходів.
Біометричні паспорти та інші електронні засоби обліку, згідно з церковним розумінням проблеми, самі по собі не несуть якогось містичного змісту. Але вони наближають нас до тотального контролю, який на руку будь-якому світовому диктатору, і, звісно, ​​диктатору з диктаторів – Антихристу.
З п'ятого питання треба звертатися до медиків, наскільки я знаю, сучасної медициниє ефективні методикивідновлення пам'яті, але вони вимагають постійних занять та вправ.
А в гріхах, у тому числі згаданих Вами, потрібно насамперед каятися. Втім, ніщо не заважає прийняти на себе з благословення священика якийсь невеликий подвиг - молитви чи поклони, або піст - на згадку про ці гріхи, як епітімія, щоб їх ніколи не забувати.

ігумен Нікон (Головко)

Живу у світі. Молюся за чотки. І як утримуюсь, то долає біс блудної пристрасті. Які молитви читати проти цього біса?

Сергій

Здрастуйте, Сергію! Щоб молитися за четками, потрібне благословення священика. Якщо таке є, то під час молитви покладайте земні поклони. А також у боротьбі з цією пристрастю необхідно сповідатися. Ось одна з молитов проти блудної пристрасті (молитва Макарія Оптинського): "О Мати Господа, мого Творця, Ти корінь дівства і нев'янучий колір чистоти. О Богородительку! Сина і Бога маю заступ.
Допоможи Вам Господи!

ієрей Володимир Шликов

На вихідних їздила до Верхотур'я, до Свято-Миколаївського монастиря, де й причастилася. А потім заїхали до Свято-Покровського монастиря, там вклонилися чудовій іконі Богородиці "Розчулення" та мощам Косми Верхотурського. І лише потім згадала, що після причастя не можна робити земні поклони. Як бути?

Надія

Здрастуйте, Надія! Раджу вам принести покаяння на сповіді.

ієрей Володимир Шликов

Здрастуйте, мені 13 років, вже як 2, а може й менше, року дуже сильно каюсь перед іконою, справа в тому, що в мене ДУЖЕ ДУЖЕ погані думки приходять, Ви навіть не уявляєте, і весь час, коли ці думки приходять, я біжу до ікони і цілую її, і рукою торкаюся її, і молюся, щоб Господь мене пробачив за все за те, що я про Нього та про інших так говорю (про себе, в умі) і обзиваю всіх, і так за хвилин 5 -10, я навіть у школі так роблю, тільки не при іконі, а просто на стелю чи вперед дивлюся, і вже дехто почав мене в цьому підозрювати. Будь ласка, допоможіть, я навіть коли на зупинку йду, і то 3 рази молюся, я більше не можу, втомилася, я навіть хотіла відмовитися від християнства, щоб поганого нікому не завдавати, але боюся, Господь розлютиться і забере моїх батьків та сім'ю, допоможіть що мені робити? Заздалегідь дякую.

Користувальницького пошуку

Питання: Підкажіть коли під час літургії робляться земні поклони, коли поясні? І як правильно робиться земний уклін (долонями та лобом торкаємося землі або ліктями та лобом)?

Відповідь: Церковна служба здійснюється з багатьма великими земними та малими поясними поклонами.

Свята Церква вимагає поклони з внутрішнім благоговінням і зовнішнім благообразием, не поспішаючи, і, по можливості, одночасно з іншими молячими в храмі.

Перед скоєнням укліну треба осінити себе хресним знаменням і потім робити уклін, - якщо малий, то треба нахилити голову так, щоб рукою можна було дістати до землі, при великому ж треба обидва коліна схилити і головою торкнутися землі. Церковний Статут суворо вимагає, щоб ми здійснювали поклони в храмі Божому не тільки шалено, чинно і все одночасно, але й неквапливо ("не борючись") і своєчасно, тобто саме тоді, коли це вказано. Поклони і уклінні поклоніння слід здійснювати після закінчення кожного короткого прохання або молитвослів'я, а не під час його виконання.

Про неблагочинно вчинені поклони Статут Церковний виголошує суворий суд (Типікон, понеділок першого тижня Святого Великого посту).

Перед початком всякого Богослужіння слід вважати три поясних поклони. Потім, при всіх службах, на всякому "Прийдіть, поклонимося", на "Святий Боже", на триразовому "Алілуя" і на "Буді Ім'я Господнє" покладаються по три поясні поклони, тільки на "Алілуя" серед шестопсалмія, заради глибокої тиші, за Статутом поклонів не належить, але відбувається хресне знамення. На "Сподоби, Господи" як на вечірні, так і на утрені (у славослів'ї великому, поемом або читаному), покладається по три поясні поклони. На всіх ектеніях церковних служб уважно вслухайся в кожне прохання, подумки підносячи молитву до Бога і, осіняючи себе хресним знаменням при виголошеннях: "Господи, помилуй" або "Подай, Господи", роби поясний уклін. При співі та читанні стихир та інших молитвослів'я, тоді тільки покладається уклін, коли слова молитвослів'я спонукають до цього; наприклад: "припадемо", "вклонимося", "молимося".

Після "Найчеснішого Херувим" і перед "Іменем Господнім благослови, отче" (або: владико) завжди покладається глибокий поясний уклін.

Під час читання акафістів кожному кондаку і ікосі належить поясний уклін; при триразовому виголошенні чи співі тринадцятого кондака покладаються поклони земні чи поясні (по дню); такі ж поклони покладаються після прочитання молитви акафіста.

Помянник читається з поклонами після кожної статиї (причому в деяких монастирях поклони покладаються земні або поясні, по дню, а в інших - завжди поясні).

За "Годно..." на вечері та утрені, також і під час співу "Найчистішу..." на 9-й пісні канону уклін по дню; після вірша "Хвалимо, благословимо" покладається поясний уклін.

Перед і після прочитання Євангелія (на "Слава Тобі, Господи") завжди покладається один поясний уклін; на полієлеї після кожного величення - по одному поясному поклону.

На початку читання або співу Символу віри, при виголошенні слів: "Силою Чесного і Животворящего Хреста", на початку читання Апостола, Євангелія та паримій (Паримія - читання з Святого ПисьмаСтарого (іноді Нового) Завіту належить осяяти себе хресним знаменням без поклону.

Коли священнослужитель, викладаючи світ, вимовляє: "Світ всім" або виголошує: "Благодать Господа нашого Ісуса Христа, і будь-яка (любов) Бога і Отця, і причастя (спілкування) Святого Духа буди з усіма вами" і лик (хор), відповідаючи , співає: "І духові твого" або: "І з духом твоїм", слід робити поясний уклін без хресного знамення. Поклон покладається за всякого благословення священнослужителем усіх молящихся, а також при відпустці, якщо він звершується без Хреста. Коли ж відпустка вимовляється священнослужителем з Хрестом, яким він осяяє тих, хто молиться, то поклін слід творити з хресним знаменням. Неблагочестивим самочинством є те, коли миряни при спільному благословенні священнослужителя складають свої долоні, а потім іноді ще цілують їх. При виголошенні "Глави ваша Господеві прихиліть" слід нахиляти розділ і стояти до закінчення молитви, яку вимовляє священик: у цей час священик молиться Богу за всіх, хто схилив свої голови.

Коли в церкві осіняють народ Хрестом, Святим Євангелієм, образом або Святою Чашею, всі повинні хреститися, схиляючи голову. А коли осяяють свічками, або благословляють рукою, або кадять народ, то не слід хреститися, а лише вклонитися. Лише у Світлу седмицю Святого Великодня, коли кадить священик із Хрестом у руці, то всі хрестяться і, відповідаючи на його привітання "Христос воскрес", кажуть: "Воістину воскрес".

Так треба розрізняти поклоніння перед святинею та перед людьми, хоч і священними. Приймаючи благословення священика чи єпископа, християни складають долоні хрестоподібно, покладаючи праву на ліву, і цілують правницю благословляючого, але не хрестяться перед цим.

Від Святого Пасхи до свята Святої Трійці, від свята Різдва Христового до свята Хрещення Господнього (Святки), взагалі у всі Господні великі свята земні поклони при храмових Богослужіннях скасовуються.

Благослови вас Господь!

(О. Павло)